Peshawar, 030610 (IPS) – Den nordvästra pakistanska provinsen NWFP införde i förra veckan den islamiska lagen sharia. Men det är en annan åtgärd många i delstaten oroar sig mer över planerna på att inrätta en moral- och sedlighetspolis.
Direkt efter att delstatsregeringen godkänt införandet av sharia i förra veckan började politiker från den styrande religiösa alliansen MMA diskutera nästa åtgärd på vägen mot vad de uppfattar som ett samhälle i linje med islam.
För dem är nästa steg inrättandet av lokala myndigheter som får i uppgift att se till att de islamiska lagarna följs. Dessa myndigheter skulle utföra sin uppgift med hjälp av en specialstyrka – som enligt många pakistanska jurister och aktivister kommer att likna den typ av moral- och sedlighetspolis som fanns i grannlandet Afghanistan under talibanernas styre.
– Förslaget måste avslås eftersom det är fascistiskt till sin natur. Det är mycket farligt eftersom det skulle sätta påkar i mullornas händer säger Qazi Anwar, som arbetar som jurist vid högsta domstolen.
Anwar säger att förslaget ger specialstyrkan makt att gå in eller göra rannsakan överallt utan att behöva något beslut om husrannsakan. Något som Anwar menar strider mot landets konstitution.
Även den islamiske skriftlärde Mohammad Farooq, som tidigare varit sympatiskt inställd till MMA, menar att politiken sedan koalitionen vann valet i höstas lämnar mycket i övrigt att önska.
Många oroar sig över politiseringen av religionen. MMA:s politik har inte bara mött motstånd bland landets liberala, kvinnor och minoritetsgrupper, utan även från centralregeringen i Islamabad. Landets president Pervez Musharraf har försökt visa västvärlden att han bekämpar den religiösa extremismen i landet.
Samtidigt har en del politiker och aktivister valt att hålla en låg profil i fråga om införandet av sharialagstiftning, för att inte riskera att anklagas för att vara icke-islamiska.
Men vissa tog risken att säga sin mening i samband med det första offentliga mötet om frågan förra veckan, anordnat av organisationen Joint Action Committee. Abdul Akbar Khan, ledare för Pakistan People's Party i NWFP, sa sig inte vara motståndare till införandet av sharia, men sa samtidigt att det var onödigt eftersom den pakistanska konstitutionen redan är islamisk till sin natur.
Under 80-talet genomfördes en “islamisering” av flera lagar – bland annat de som gäller narkotikabrott och hädelse.
Införandet av sharialagstiftningen kom inte som någon överraskning. MMA har sedan den fick makten dragit in alkohollicenser, förbjudit musik i allmänna transportmedel, hindrat manliga tränare från att träna kvinnliga idrottare, stängt vissa biografer och tagit bort anslagstavlor med bilder av kvinnliga modeller.
Man har dessutom beordrat statliga arbetsplatser att arrangera bönestunder under arbetstid.
Kvinnor i delstaten oroar sig allra mest över MMA:s införande av sharia och förslagen om moralpoliser.
– Det är en skam för landet. Kvinnorna i denna del av landet är redan nedtryckta av den konservativa sociala miljön. Nu vill de trycka ner kvinnorna ännu mer, säger kvinnoaktivisten Bushra Gohar.
– De kommer att trakassera kvinnor med hjälp av specialenheterna. Och det kommer att vara upp till de extremistiska huliganerna att avgöra vad som är rätt och fel, säger hon och tillägger att kvinnor oroar sig över att de snart kanske inte kommer att tillåtas att lämna sina hem. MMA vill även inrätta särskilda universitet för kvinnor. Afrasiab Khattak, ordförande för Pakistans människorättskommission, säger att delstatsregeringen vill införa segregering baserad på kön. – De följer i talibanernas fotspår. Nu handlar det om utbildning och idrott, snart kommer det att handla om arbetsplatserna, säger Khattak.
