Kampala, 04.04.00 (IPS) – Kymmenen käskyn voimaan palauttamisen liike -niminen uskonlahko on viime viikkoina saanut järkyttävää julkisuutta Ugandassa ja kautta maailman, kun sen jäljiltä on löydetty yhä lisää joukkohautoihin heitettyjä ruumiita. Lahkolaisuus sinänsä ei ole Ugandassa uutta tai yllättävää.
Lahkojen opit ovat yleensä sekoitus kristinuskoa ja perinteisiä afrikkalaisia uskontoja. Ugandassa toimii jopa televisiokanava Lighthouse TV (majakka-tv), joka on erikoistunut ihmeparantajien esittelyyn.
Viime vuosikymmenellä Ugandaankin ilmaantui monia lahkoja, jotka julistivat maailmanlopun tulevan vuosituhannen vaihteessa. Tähän joukkoon kuuluu kymmenen käskyn liike, joka poltti kirkkonsa Kanungussa maaliskuun puolivälissä. Lahkon johtaja Joseph Kibwetere oli ennustanut millenniumiksi tulvia ja maanjäristyksiä, joissa kaikki uskottomat tuhoutuisivat.
Erään arvion mukaan hän järjesti sittemmin lahkolaisten joukkomurhia vaientaakseen seuraajiensa kasvavan tyytymättömyyden siihen, että ennustus jäi toteutumatta.
Tuhoisia lahkoja on esiintynyt Ugandassa ennenkin. Maan pohjoisosissa asunut kansanparantaja nimeltään Alice Lakwena perusti väkivaltaisen ja kumouksellisen Pyhän hengen liikkeen 1986. Hän kertoi saaneensa henkimaailmasta käskyn perustaa armeijan ja marssia pääkaupunkiin Kampalaan ottamaan vallan. Armeijan nimeksi tuli Pyhän hengen liikkuvat joukot.
Ennen taistelua Lakwenan seuraajia kehotettiin suojautumaan luoteja vastaan hieromalla ruokaöljyä rintaansa. Lisäksi heille luvattiin, että Ugandan armeijan joukkoja kohti heitetyt kivet ja pullot muuttuisivat käsikranaateiksi.
Monet Lakwenan armeijan jäsenet kuolivat onnettomassa taistelussa, ja lahkojohtaja itse pakeni 1987 Keniaan, missä hänen kerrotaan elävän Daadabin pakolaisleirissä.
Sissiliikkeen toiminta kuitenkin jatkuu Herran vastarinta- armeijan nimellä. Sitä johtaa Lakwenalle sukua oleva mystikko Joseph Kony. Hänen väitetään siepanneen tuhansia lähiseudun lapsia, jotka on pakotettu sotilaiksi tai jalkavaimoiksi.
Makereren yliopiston politiikan tutkija Murindwa Rutanga sanoo lahkojen juontuvan varhaisemmasta nyabingi-uskosta. Sen kannattajat rakensivat alttareita, antoivat uhrilahjoja ja luovuttivat tyttärensä naispuolisen jumaluuden palvelijoiksi.
Rutangan mukaan nyabingi kukoisti, koska se antoi ihmisille lupauksen paremmasta ja tunteen siitä, että elämällä on suunta. Se on ollut tärkeätä yhteiskunnallisen kriisin oloissa ennen ja nyt. Rutanga muistuttaa Karl Marxin sanoista: "Uskonto on oopiumia kansalle."
Hän korostaa kuitenkin, ettei Uganda ole mitenkään ainutlaatuinen tapaus. Naapurimaa Kenia tarjoaa yhtä hedelmällisen maaperän uskonnolliselle kiihkoilulle.
Monen sorttisia parantajia ja saarnaajia vierailee alueella eri puolilta maailmaa. He lupaavat ihmeitä, mutta vievät rahat epätoivoissaan muutosta janoavilta ihmisiltä, Rutanga kertoo.
Ugandan hallitus paljasti viime vuonna ryhmän saatananpalvojia, joiden väitettiin uhranneen ihmisiä rikkauksien toivossa.
Viranomaiset kielsivät viime vuonna myös kaksi millennium- lahkoa. Kummallakin oli seuraajia Ugandan lisäksi Tansaniassa, Burundissa, Ruandassa ja Kongossa.
Syyskuussa poliisi teki ratsian Keski-Ugandassa sijaitsevalle maatilalle. Sitä pitivät tukikohtanaan kotikutoinen profeetta Wilson Bushara ja tämän tuhatkunta kannattajaa, jotka muodostivat Viimeinen varoitus -lahkon.
Lehdet tuomitsivat rähjäisen leirin "seksin ja lasten hyväksikäytön getoksi".
Päästäkseen lahkon jäseneksi täytyi myydä koko omaisuutensa ja antaa tuotto Busharalle. Koska asema lahkossa ja myös tuleva taivasosuus riippui lahjoitusten määrästä, jäsenet varastivat karjaa naapureiltaan.
Miehiä kehotettiin vaihtamaan vanha vaimonsa uuteen Busharan valitsemaan naiseen, joista osa oli alaikäisiä. Busharalla itsellään oli yhdeksän vaimoa. Kaikki naiset tytöistä vanhuksiin pakotettiin avioitumaan, ja miehet jakoivat heidät "veljellisesti" keskenään.
Kultin johtajat on pantu syytteeseen raiskauksista, varkauksista ja lasten sieppaamisesta.
Marraskuussa mellakkapoliisit pidättivät 19-vuotiaan naispuolisen profeetan Nabassa Gwajwan ja tämän vanhemmat heidän tukikohdastaan Länsi-Ugandassa.
Paikallinen väki kutsui Sodomaksi Gwajwan leiriä, jossa noin 500 tämän seuraajaa eleli ruohomajoissa. Tytölle oli kertynyt heidän lahjoituksinaan 350 nautaa, useita taloja ja pieni kuorma- auto.
Nuori papitar söi pelkästään hunajaa ja kertoi kuolleensa 1996, minkä jälkeen hänet lähetettiin takaisin maan päälle parantamaan sairaita. Hänenkin oppinsa sekoitti kristinuskoa ja esi-isien uskomuksia.
Makereren yliopistossa opettava pastori Lawrence Kanyike kertoo, että Ugandaan tulee lahkolaisia ympäri maailmaa "heikentämään vakiintunutta kirkkoa".
"He houkuttelevat ihmisiä kalliilla musiikkiesityksillä, lupaamalla stipendejä ulkomaille ja maksamalla koulumaksuja. Heillä on runsaasti rahaa", Kanyike sanoo.
"Yhteiskuntamme on nykyisin niin täynnä ongelmia, että ihmiset etsivät ihmeitä tekevää jumalaa", hän selittää.
Kanyike myöntää osasyyksi lahkojen nousuun Ugandan suurimman uskontokunnan, katolisen kirkon, joustamattomuuden. Hänen mukaansa esimerkiksi tuhoisan joukkomurhalahkon johtoon kuuluva Kibwetere oli alkujaan kunnianhimoinen katolinen pappi. "Hän ei saanut haluamaansa, joten hän perusti oman lahkon."
Noin 22 miljoonan asukkaan Uganda kuuluu maailman vähiten kehittyneisiin maihin. Ugandan henkeä kohden laskettu kansantuote on 1 030 dollaria (vajaat 6 400 markkaa) vuodessa, ja YK:n inhimillisen kehityksen indeksissä sen sijoitus on 174:n maan joukossa 160. (Inter Press Service)
