Dacca, 15.01.01 (IPS) – Bangladeshin korkein oikeus kielsi vuodenvaihteessa islamilaisia pappeja jakelemasta uskonnollisia tuomioita eli fatwoja. Päätöksen toivotaan parantavan erityisesti maaseudun naisten asemaa, mutta uskonkiihkoilijat se suututti.
Fatwan kieltämisestä päättäneet kaksi korkeimman oikeuden tuomaria saivat tuoreeltaan onnittelut kansainväliseltä ihmisoikeusjärjestöltä Amnesty Internationalilta. Toinen heistä on sattumoisin ensimmäinen tuomarinvirkaa Bangladeshissa hoitava nainen.
Tuomarit määräsivät, että islamilaista lakia voivat vastedes tulkita vain oikeusistuimet. He kehottivat maan hallitusta laatimaan lain, jonka nojalla määräyksen rikkojia voidaan rangaista.
"Bangladeshin oikeusjärjestelmä antaa yksinomaan oikeusistuimille vallan ratkaista kaikki islamilaista lakia ja muita lakeja koskevat juridiset kysymykset. Siksi katsomme, että kaikki fatwat, pikatuomiot mukaan lukien, ovat luvattomia ja lain vastaisia", tuomarit julistivat.
Bangladeshin maaseudulla toimivat islamilaiset papit säätävät vuosittain kymmeniä fatwoja. Useimmiten ne kohdistuvat naisiin, jotka ovat tavalla tai toisella rikkoneet perinteisesti miesvaltaisen yhteisön sääntöjä.
Oikeuksiaan puolustavia naisia on tavattu rangaista muun muassa ruoskimalla, kivittämällä ja ajelemalla heiltä hiukset. Jugantar-lehti kertoi tammikuun alussa, että ainakin 17 naisen tiedetään kuolleen fatwan seurauksena Bangladeshissa neljän viime vuoden aikana.
Ihmisoikeusjärjestö Ain-o-Salish Kendra on kirjannut 136 fatwaa eri puolilta maata vuodesta 1997 lähtien. Satoja tapauksia jää kuitenkin julkisuudelta pimentoon, järjestö vakuuttaa.
Korkeimman oikeuden fatwa-kieltokin annettiin erään yksittäisen tapauksen yhteydessä. Se koski Shahida-nimistä naista Naogoanin alueelta 280 kilometriä Daccasta länteen.
Shahidan mies oli suutuspäissään ottanut vaimostaan eron, mikä on islamin lain mukaan miehelle pelkkä ilmoitusasia. Sen jälkeen Shahida pakotettiin islamilaiseen tilapäiseen avioliittoon toisen miehen kanssa. Lopulta paikallinen muslimipappi määräsi fatwallaan Shahidan avioliiton uudelleen voimaan.
Paikallinen lehti kirjoitti Shahidan kohtalosta, ja eräs naisjärjestö vei jutun oikeuteen.
Bangladeshin islamilaisten puolueiden johtajat ovat tuominneet korkeimman oikeuden päätöksen epäsuorana sekaantumisena islamin asioihin. Heidän mukaansa se pani oikeuslaitoksen ja islamin törmäyskurssille.
Päätöstä kiitellyt Amnesty ilmaisi puolestaan huolensa siitä, että sen tehneet tuomarit voivat joutua ääri-islamilaisten ryhmien koston uhriksi. Järjestö pyysi Bangladeshin hallitusta huolehtimaan heidän turvallisuudestaan.
Tuomarit ovat jo saaneet suullisia uhkauksia radikaaleilta muslimiryhmiltä.
Islami Okkya Jot -puolueen pääsihteeri Fazlul Huq Amini reagoi oikeuden päätökseen sanomalla, että mikään oikeusistuin ei voi julistaa islamilaisten pappien antamaa fatwaa laittomaksi. Hän leimasi kaksi tuomaria "vääräuskoisiksi".
Bangladeshilaiset juristit ja muut oppineet taas ovat ylistäneet tuomareiden ratkaisua "käännekohtana", jonka ansiota maaseudun naisten sorto saadaan loppumaan.
"Bangladeshin oikeudettomat ja lukutaidottomat naiset joutuvat usein sorron ja ahdistelun kohteeksi. Fatwan nimissä heitä piestään ja kivitetään hatarien tekosyiden nojalla", arvostettu laintuntija Kamal Hossain sanoo.
Hänen mukaansa kyse on islamin oppien väärästä tulkinnasta, jonka kannattajat eivät kunnioita uskonnon ja ihmisoikeuksien perusteita.
Ilonsa fatwa-kiellosta ovat ilmaisseet myös lukuisat nais- ja ihmisoikeusjärjestöt sekä monet maltilliset islamin tuntijat. "Päätös antoi laillisen perustan naisten taistelulle ihmisoikeuksiensa puolesta", Bangladeshin naisneuvoston pääsihteeri Ayesha Khanam sanoo. (Inter Press Service) .
