Gusau, Nigeria, 26.11.01 (IPS) – Pari kuukautta islamilaisen lain, sharian, käyttöönoton jälkeen moni nainen Pohjois-Nigeriassa on jo hankkiutunut eroon hunnusta ja palannut "seksikkäisiin" vaatteisiin. Muutos näkyy erityisesti työläiskaupunginosissa, kuten Zamfaran osavaltion pääkaupungissa Gusaussa sijaitsevassa Tudun Wadassa.
Myös seksityöläiset palailevat ammattiinsa. Valtion virkamiesten yllyttämät ääri-islamilaiset ajoivat heidät Zamfarasta noin kaksi vuotta sitten.
Prostituoituja näkyy taas armeijan parakeilla, Zamfaran yliopiston kampuksella ja Mammyn markkinapaikalla. Toiminta keskittyy kuitenkin upseerien messiin, joka sijaitsee Till Dawan naapurustossa kaupungin keskustassa. Jotkut katutytöt käyttävät myös islamin kieltämää alkoholia tai marihuanaa.
Perinteiset hauskanpitotavat ovat palanneet Mammyyn, jossa ilakointiin osallistuu muslimeja muiden joukossa. Sotilaat, poliisit, opiskelijat ja monet muut eivät piittaa shariamiliisistä.
Miliisin tehtävänä on valvoa Koraanista johdettujen lakien noudattamista, mutta sillä ei ole juuri vaikutusvaltaa. Valvontajoukko koostuu vapaaehtoisista nuorista, jotka kannattavat uutta islamilaista järjestelmää.
Myös sääntöjä erillisistä naisten ja miesten kuljetusvälineistä rikotaan. Tytöt ovat esimerkiksi alkaneet ajaa moottoripyörillä ja käyttää takseja vastoin islamin määräyksiä.
Sairaanhoitaja Assata Aliyu olisi suonut kuvernöörin perustaman uuden minibussireitin yltävän hänen kaupunginosaansa. Niin ei kuitenkaan käynyt, ja hänen odotetaan kävelevän töihin neljä kilometriä joka päivä.
"Täällä naisten halutaan pysyvän kotona ja palvelevan miehiä", hän sanoo.
Gusaussa asuu noin miljoona ihmistä. Kaupunkilaisia palvelee noin 120 minibussia, 300 taksia ja 6 000 moottoripyörää. Moottoripyörät ja taksit on varattu miehille.
Köyhyyttä vastaan taisteleva osavaltion virasto myöntää lainoja nuorille moottoripyörän hankintaan. Toimisto tukee myös naisten käyttöön varattujen minibussien ostajia.
Kristityt naiset sanovat, ettei sharialle omistautuneisuus mene juuri pintaa syvemmälle. Gusaun teknillisessä oppilaitoksessa harjoittelijana oleva Delphine Nobime väittää, että muslimijohtajat ovat todella tekopyhiä.
"He saarnaavat shariaa päivät, mutta juoksevat perässämme illat. He ovat maineikkaita juomareita. Jos haluat todisteita, mene vain Mammyyn", Nobime sanoo.
Hänen mukaansa yliopiston naiset myöntävät noudattavansa islamia vain perheen parissa tai kadulla.
"Kun he ovat kampuksella, he riisuvat huivinsa ja esittelevät seksikkäitä vaatteitaan. He käyttävät kristittyjä nimiä päästäkseen irti vanhempiensa valvonnasta ja voidakseen tupakoida ja käyttää alkoholia tai muita turmelevia aineita", Nobime jatkaa.
Asevelvollisuuttaan suorittava Emmanuella Onorah tokaisee, että sharia on olemassa vain köyhiä varten.
"On helppoa katkaista käsi joltain onnettomalta, joka varastaa kanan tai tekee aviorikoksen. Kukaan ei tohdi kysyä valtion virkamiehiltä tai uskonnollisilta johtajilta, mitä heidän mersujensa himmennettyjen ikkunoiden takana tapahtuu", Onorah selittää.
Zamfarassa, kuten muissakin sharian omaksuneissa Nigerian pohjoisissa osavaltioissa, hotelleja, ravintoloita, baareja ja muita huvipaikkoja johtavat tiukasti miehet. Kun islamilainen laki tuli voimaan, kaikki naiset erotettiin alalta.
Nyt naisia näkee kuitenkin taas myymässä alkoholia baarimikkoina tai tarjoilijoina shariamiliisin uhkailusta huolimatta.
Nigeriassa asuu noin 120 miljoonaa ihmistä. Väestöstä puolet on muslimeja ja puolet kristittyjä.
(Inter Press Service)
