991209 (IPS) – Länge ansåg de jordanska domstolarna att enman som dödar sin otrogna maka i vredesmod gör det för att räddasin heder. Han dömdes därför milt. Men en kvinna som dödar sinotrogne man dömdes däremot inte sällan till döden. Nu har dockkritikernas kamp mot denna orättvisa gett resultat, men inte detönskade. En ny lag dömer kvinnor på samma grunder som männen. Även kvinnor ska dömas lindrigt vid hedersmord. <\/p>\n
<\/p>\n
Enligt den nya jordanska lagen kan alltså även en kvinna befrias från straff om hon handlat i syftet att rädda sin egen heder. Kvinno- och människorättsaktivister menar dock att detta bara var ett sätt för domstolarna att kunna behålla principen om hedersmord. Lagen värderar fortfarande heder högre än liv, menar kritikerna.<\/p>\n
Den gamla lagen slog fast att “han” som dödar sin maka (eller nära kvinnlig släkting) när “han” upptäcker att “hon” är otrogen, ska befrias från straff, eller ges strafflindring, särskilt om den mördade kvinnan blivit tagen på bar gärning.<\/p>\n
Lagen har utsatts för mycket hård kritik från jordanska medborgarrättsorganisationer, och dessa startade en kampanj i augusti i år mot hedersmord i Jordanien. Varje år registreras i genomsnitt 25 sådana, ofta ytterst brutala, mord.<\/p>\n
De män som döms för hedersmorden får mellan tre månaders och tre års fängelsestraff i ett land där mord annars vanligtvis bestraffas med döden.<\/p>\n
Rättsaktivisterna sa i sin kampanj att lagen stred mot landets grundlag, att alla människor är lika inför lagen. Därmed hoppades man att straffriheten för hedersmord begångna av män skulle upphöra. Inte att också kvinnor skulle få rätten att mörda utan straff.<\/p>\n
Parlamentets underhus underkände lagändringen i november, men landets mäktiga kungahus ger sitt stöd åt kampanjen mot hedersmord.<\/p>\n
Trots att omkring 60 procent av Jordaniens fyra miljoner invånare är palestinier från början, har 70 av parlamentets 80 medlemmar sitt ursprung från olika stamfolk, som bär med sig traditionen där hedern är helig.<\/p>\n
Kampanjen mot hedersmord är också emot en annan paragraf i lagen, som säger att strafflindring särskilt bör ges till den person som dödar på fläcken, i ett anfall av raseri eller chock.<\/p>\n
För flertalet parlamentariker är den nya lagen ett försök att “legalisera obscenitet och otrohet”. Parlamentarikern Mahmoud el Kharabsheh uttrycker det som att lagen hittills har varit en “moralisk vägledning, ett kontrollorgan för samhället och har bevarat det från moraliskt förfall”. Han tycker kampanjen mot hedersmord är mycket “provokativ” och drivs av “människor som får utländskt finansiellt stöd” för att infiltrera det jordanska samhället och sprida omoraliska värderingar”.<\/p>\n
Journalisten Rana el Husseini är en av förgrundsfigurerna i motståndet mot hedersmorden. Hon har skrivit många artikelserier i ämnet. Förra året vann hon Reeboks pris för mänskliga rättigheter, vilket är sponsrat av det amerikanska företaget Reebok. Utan att nämna hennes namn är det Rana el Husseini som parlamentarikern el Kharabsheh syftar på.<\/p>\n
Asma Khodr är advokat och har svårt att förstå el Kharabshehs argument om moraliskt förfall. Hon menar att om samhället rasar utan en sådan lag måste det finnas en stor brist i landets utbildningssystem.<\/p>\n
– Vi ska främja familjevärderingar, men inte familjetyranni. Vi ska lära våra barn familjevärderingar genom god utbildning och kärlek. I dag lär vi flickorna att frukta män, och pojkarna att bli auktoritära, säger hon.<\/p>\n
Hedersmorden har oftast visat sig vara ett sätt att dölja brott begångna inom familjerna, till exempel våldtäkt. Ofta mördas kvinnorna enbart på grund av rykten eller misstankar. Enligt undersökningar i Jordanien är 90 procent av de kvinnor som mördas i hedersmord fortfarande oskulder.<\/p>\n
Asma Khodr har kämpat mot hedersmord i över 17 år, eller sedan den dag då hon i rätten mötte en maka till en man som bara tilldömts sex månaders fängelse för att ha mördat en ung flicka. Makan deltog inte i den övriga familjens glädjeyra.<\/p>\n
– När jag frågade henne varför inte hon också firade sa kvinnan att det var hennes make som mördat hennes dotter, säger Asma Khodr.<\/p>\n
Kvinnan svarade att hon inte kunde leva med sin make efter detta. Maken hade mördat hennes dotter för att hon var gravid, men det var han själv som gjort henne med barn. Men hon berättade också att det var omöjligt för henne att lämna maken ensam med hennes andra barn.<\/p>\n
– Jag stod svars- och maktlös, säger Khodr som fortfarande blir upprörd över minnet.<\/p>\n
Problemet ligger inte bara i lagtexten, utan i själva tolkningen av den. Att ändra en lag räcker inte, hela inställningen i samhället måste förändras, menar Amal Sabbagh, generalsekreterare för Jordanska nationalkommittén för kvinnor, JNCW, en organisation som bildades av Prinsessan Basma, syster till den avlidne Kung Hussein.<\/p>\n
Även domare som dömer i sådana fall måste förändra sin attityd. Människor måste förstå att islam inte tillåter ett sådant brott, påpekar hon.<\/p>\n
Enligt Kung Abdallahs religiöse rådgivare, shejk Izzedine al Tamimi, står islam och sharia främst för bevarandet av liv.<\/p>\n
– Människor ska inte straffas förrän ett brott är bevisat i domstol. Att ta lagen i egna händer är inte tillåtet, säger han.<\/p>\n
(991209)<\/p>\n
.<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
991209 (IPS) – Länge ansåg de jordanska domstolarna att enman som dödar sin otrogna maka i vredesmod gör det för att räddasin heder. Han dömdes därför milt. Men en kvinna som dödar sinotrogne man dömdes däremot inte sällan till döden.… Continue Reading