New Delhi, 101117 (IPS) – Indiska daliter, som befinner sig p\u00e5 botten av den hinduiska sociala hierarkin, har b\u00f6rjat bygga ett tempel till “engelskans gudinna”. Tempelbygget genomf\u00f6rs i den folkrika delstaten Uttar Pradesh, som anses vara den ortodoxa hinduismens h\u00f6gborg. <\/p>\n
<\/p>\n
Gudinnan b\u00e4r klara likheter med Frihetsgudinnan, men d\u00e4r f\u00f6rlagan b\u00e4r en flammande eld b\u00e4r daliternas variant en penna i sin h\u00f6gra hand och en bok i sin v\u00e4nstra.<\/p>\n
De flesta hinduiska gudarna avbildas st\u00e5ende p\u00e5 en lotusblomma, men engelskans gudinna \u00e4r i st\u00e4llet placerad p\u00e5 en datorsk\u00e4rm, som symbol f\u00f6r de teknologiska framg\u00e5ngar som daliterna hoppas f\u00e5 vara med och sk\u00f6rda frukterna av. Gudinnan representerar en f\u00f6rhoppning bland daliterna om en b\u00e4ttre framtid i f\u00f6rh\u00e5llande till ett grymt f\u00f6rflutet d\u00e4r de betraktades som ober\u00f6rbara, och tvingades utf\u00f6ra det smutsigaste och h\u00e5rdaste arbetet.<\/p>\n
Templets h\u00f6gste pr\u00e4st heter Chandra Bhan Prasad. Han \u00e4r en av daliternas fr\u00e4msta intellektuella och s\u00e4ger till IPS att de h\u00f6gkastiga brahminerna i Uttar Pradesh beg\u00e5r ett stort misstag n\u00e4r de motarbetar det engelska spr\u00e5ket.<\/p>\n
-Nationalistisk politik med fokus p\u00e5 spr\u00e5ket hindi tycks ha f\u00f6rvandlat brahminerna i Uttar Pradesh till en reaktion\u00e4r kast och vi daliter \u00e4r fast beslutna att inte g\u00f6ra samma misstag. I takt med globaliseringen s\u00e5 finns det bara ett s\u00e4tt att inte hamna p\u00e5 efterk\u00e4lken \u2013 att l\u00e4ra sig engelska, s\u00e4ger Prasad.<\/p>\n
De indiska delstater som har gjort engelskan till ett frivilligt skol\u00e4mne har tappat mark till de delstater d\u00e4r det fortfarande \u00e4r ett grund\u00e4mne.<\/p>\n
Enligt Prasad \u00e4r detta sk\u00e4let till att Bangalore i den sydliga delstaten Karnataka har f\u00f6rvandlats till en internationell metropol f\u00f6r informationsteknik, medan storst\u00e4derna i Uttar Pradesh inte har lyckats uppn\u00e5 samma resultat.<\/p>\n
Prasad erk\u00e4nner villigt att han har inspirerats av den engelska politikern och kolonisat\u00f6ren Thomas Babington Macaulay som 1854 s\u00e5g till att engelskan blev det officiella spr\u00e5ket inom den h\u00f6gre utbildningen i Indien. Macaulay ville p\u00e5 det s\u00e4ttet f\u00e5 fram “en klass m\u00e4nniskor som \u00e4r indiska till blod och f\u00e4rg, men engelska i fr\u00e5ga om smak, \u00e5sikter, moral och intellekt”. Han menade samtidigt att den gruppen skulle bli av med sin “avgudadyrkan”.<\/p>\n
Detta gjorde Macaulay till en m\u00e5ltavla f\u00f6r hinduiska nationalister.<\/p>\n
Men enligt Prasad hj\u00e4lpte Macaulays insatser daliternas sak eftersom det innebar att sanskrit inte l\u00e4ngre var det sj\u00e4lvklara spr\u00e5ket i utbildningen – ett spr\u00e5k som de l\u00e5gkastiga indierna inte till\u00e4ts l\u00e4ra sig.<\/p>\n
-N\u00e4r britterna \u00f6ppnade engelska skolor s\u00e5 f\u00f6rhindrade de h\u00f6gkastiga indierna daliterna att g\u00e5 p\u00e5 dessa skolor. Det ledde i sin tur till att kolonialmakten gav order om att inga m\u00e4nniskor skulle f\u00f6rv\u00e4gras plats p\u00e5 skolorna med h\u00e4nvisning till kast, k\u00f6n eller religion, s\u00e4ger Prasad.<\/p>\n
Han menar att Lord Macaulay var en “social revolution\u00e4r” som genom den indiska brottsbalk han skrev s\u00e5g till att alla landets medborgare blev lika inf\u00f6r lagen.<\/p>\n
Bland hindunationalister \u00e4r dock bilden kolonialpolitikern den motsatta. De kallar indier som inte \u00e4r lika stolta \u00f6ver landets f\u00f6rflutna, p\u00e5 ett neds\u00e4ttande s\u00e4tt, f\u00f6r “'Macaulays barn”.<\/p>\n
En av de mest framtr\u00e4dande av dessa barn var Bhimrao Ramji Ambedkar, som f\u00f6ddes 1891, och som trots att han var dalit lyckades utbilda sig vid Columbia University och London School of Economics.<\/p>\n
Ambedkar l\u00e4mnade senare progressiva sp\u00e5r efter sig genom att f\u00f6rfatta landets konstitution 1949. I denna konstitution garanteras alla medborgare r\u00e4tten till ett liv befriat fr\u00e5n diskriminering baserad p\u00e5 kast eller religion, och den f\u00f6reskriver s\u00e4rskilda kvoter inom utbildning och offentlig sektor som \u00e4r reserverade f\u00f6r daliter.<\/p>\n
Ambedkar menade att daliternas v\u00e4g till befrielse kom genom att anamma engelskan, ett spr\u00e5k som enligt honom var detsamma som “lejoninnans mj\u00f6lk”.<\/p>\n
Prasad p\u00e5pekar dock att de kvoter som tilldelas daliterna, som utg\u00f6r 16 procent av landets 1,2 miljarder inv\u00e5nare, inte har lett till att diskrimineringen har upph\u00f6rt.<\/p>\n
-I m\u00e5nga delar av landet till\u00e5ts vi inte bes\u00f6ka hinduiska tempel s\u00e5 nu planerar vi att skapa v\u00e5ra egna tempel till\u00e4gnade engelskans gudinna.<\/p>\n
Professorn och f\u00f6rfattaren Yogendra Singh, som \u00e4r en av landets fr\u00e4msta sociologer, menar att Prasads tempelbygge \u00e4r ett typiskt exempel p\u00e5 hur flexibla och anpassningsbara de indiska traditionerna ofta \u00e4r.<\/p>\n
-Det visar p\u00e5 en stor k\u00e4nsla f\u00f6r historia och den indiska f\u00f6rm\u00e5gan att peka p\u00e5 nuet genom att blicka bak\u00e5t.<\/p>\n
Singh menar att \u00e4ven om templen inte kommer att byggas upp \u00f6ver hela landet s\u00e5 kommer budskapet att g\u00e5 fram tydligt – att det \u00e4r viktigt f\u00f6r daliterna att l\u00e4ra sig engelska.<\/p>\n
*IPS kan erbjuda v\u00e5ra prenumeranter bilder till vissa av v\u00e5ra artiklar. Bilderna s\u00e4ljs separat till ett fast pris p\u00e5 500 kronor. Om ni vill publicera denna bild var v\u00e4nlig och mejla v\u00e5r svenska redaktion p\u00e5: ipsnews(a)telia.com och meddela att ni anv\u00e4nt den.<\/p>\n