Kinshasa,, 21.08.95 (IPS) – Uskonlahkot ja niiden johtajat el\u00e4v\u00e4t kulta-aikaa keskiafrikkalaisessa Zairessa, jonka asukkaat hakevat hengenmiehilt\u00e4 ja -naisilta lohtua maansa talouden ja politiikan kaoottiseen tilaan.<\/p>\n
<\/p>\n
Uusia lahkoja syntyy sit\u00e4 mukaa kuin palkkasaataviensa odotteluun kyll\u00e4styneet virkamiehet, opintonsa keskeytt\u00e4neet nuoret tai muut kekseli\u00e4\u00e4t mutta ty\u00f6tt\u00f6m\u00e4t zairelaiset muuttuvat papeiksi, profeetoiksi tai jopa jumalan j\u00e4lkel\u00e4isiksi.<\/p>\n
Markkinat ovat valmiina. Pelastusta etsivi\u00e4 sieluja ei puutu maasta, jossa k\u00f6yh\u00e4t k\u00f6yhtyv\u00e4t ja rikkaat rikastuvat presidentti Mobutu Sese Sekon korruption m\u00e4d\u00e4tt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 diktatuurissa.<\/p>\n
Zairen nelj\u00e4n miljoonan asukkaan p\u00e4\u00e4kaupunki Kinshasa kuhisee uskonnollista toimeliaisuutta. Tyhjill\u00e4 tonteilla pidet\u00e4\u00e4n l\u00e4pi y\u00f6n kest\u00e4vi\u00e4 rukouksia, sivukujilla ihmeparannetaan sairaita ja jalkapallostadionilla saarnataan evankeliumia.<\/p>\n
Kinshasassa toimii yli 800 lahkoa ja rukouspiiri\u00e4. Monilla niiden johtajista on uutuuttaan kiilt\u00e4vi\u00e4 autoja sek\u00e4 loistohuviloita kotimaassa ja joskus my\u00f6s ulkomailla.<\/p>\n
Kaikki kinshasalaiset eiv\u00e4t ole haltioissaan. Sosiologi Joseph Ndoumen mielest\u00e4 on traagista, ett\u00e4 lahkolaispapit \u00e4kkirikastuvat, vaikka kun heid\u00e4n seuraajansa on tuomittu pysyv\u00e4\u00e4n kurjuuteen.<\/p>\n
Engoulou Pascal vaatii, ett\u00e4 ihmisten hyv\u00e4ksik\u00e4ytt\u00f6 uskonnon varjolla pit\u00e4isi kielt\u00e4\u00e4 lailla. "Lahkojohtajat eiv\u00e4t pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n rikastu meid\u00e4n kustannuksellamme, vaan leikkiv\u00e4t meid\u00e4n ja lastemme el\u00e4m\u00e4ll\u00e4. Min\u00e4 menetin nelivuotiaan tytt\u00e4reni n\u00e4iden seikkailijoiden takia. Tyt\u00f6ll\u00e4 oli paha malaria, mutta vaimoni vei h\u00e4net sairaalan sijasta rukouspiiriin", h\u00e4n kertoo.<\/p>\n
Mafouta Nlandu Nzau johtaa Taivaallisen is\u00e4n kirkko – nimist\u00e4 lahkoa. Viel\u00e4 pari vuotta sitten h\u00e4n asui vuokralla kahden huoneen asunnossa vailla mukavuuksia. Nyt h\u00e4n omistaa kolme huvilaa Kinshasan parhaalla alueella.<\/p>\n
"Min\u00e4 en ole petkuttaja kuten enemmist\u00f6 itse\u00e4\u00e4n profeetoiksi nimitt\u00e4vist\u00e4. En koskaan pyyd\u00e4 seuraajiltani maksua parannuksesta. He tuovat oma-aloitteisesti jotakin osoittaakseen kiitollisuuttaan jumalalle", Mafouta selitt\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Osa uusista paimenista on l\u00f6yt\u00e4nyt ty\u00f6sarkaa my\u00f6s politiikasta. Televisionkatsojia h\u00e4mm\u00e4stytti \u00e4skett\u00e4in naispuolinen "jumalan l\u00e4hett\u00e4m\u00e4" profeetta, joka sanoi: "Jumala paljasti minulle, ett\u00e4 is\u00e4 Mobutu on Zairen kansan pelastaja."<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4kin jumalan sanansaattaja on sittemmin muuttanut hienoon taloon, jota vartioivat presidentin kaartin miehet, ja liikkuu kaupungilla kuljettajan ohjaamassa autossa. (Inter Press Service) <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kinshasa,, 21.08.95 (IPS) – Uskonlahkot ja niiden johtajat el\u00e4v\u00e4t kulta-aikaa keskiafrikkalaisessa Zairessa, jonka asukkaat hakevat hengenmiehilt\u00e4 ja -naisilta lohtua maansa talouden ja politiikan kaoottiseen tilaan.Uusia lahkoja syntyy sit\u00e4 mukaa … Continue Reading