Jerusalem,, 22.12.95 (IPS) – Pyh\u00e4n maan hiekka- aavikot ja kukkulat luovuttavat v\u00e4hin erin vuosituhantisia salaisuuksiaan sinnikk\u00e4ille arkeologeille. Tuoreimmat l\u00f6yd\u00f6t liittyv\u00e4t Raamatun keskeisiin uskomuksiin ja kiihdytt\u00e4v\u00e4t niin kristittyjen kuin juutalaistenkin mieli\u00e4.<\/p>\n
<\/p>\n
L\u00f6yd\u00f6ist\u00e4 merkitt\u00e4vin ratkaisi v\u00e4ittelyn, jota oli k\u00e4yty l\u00e4nsimaailmassa vuosikymmeni\u00e4. Tutkijat l\u00f6ysiv\u00e4t Daavidin sukua koskevan piirtokirjoituksen, joka viittaa 10. vuosisadalla ennen Kristusta el\u00e4neeseen Israelin kuninkaaseen Daavidiin.<\/p>\n
Niin ik\u00e4\u00e4n l\u00f6ydettiin Jerusalemin ylipapiksi mainitun Kaifaan hauta. Kaifas johti Raamatun mukaan oikeudenk\u00e4ynti\u00e4, jossa Jeesus tuomittiin kuolemaan. N\u00e4in on todistettu, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 Vanhassa testamentissa mainitut henkil\u00f6t ovat todella el\u00e4neet.<\/p>\n
Kiistely siit\u00e4, viittaako Raamattu todellisiin historian tapahtumiin vai onko se p\u00e4\u00e4asiassa ihmisten kirjaamaa Jumalan sanaa, jatkuu kuitenkin edelleen.<\/p>\n
Uudet l\u00f6yd\u00f6t todistavat tiettyj\u00e4 osia Raamatusta todeksi, mutta yleens\u00e4 arkeologia pystyy l\u00e4hinn\u00e4 selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen, miten ihmiset eliv\u00e4t Raamatun kattamilla aikakausilla.<\/p>\n
"Emme me tee kaivauksia todistaaksemme Raamatun oikeaksi. Se on ty\u00f6mme sivutuote", heprealaisen yliopiston arkeologi Ami Mazar sanoo. Jerusalem Jeesuksen aikaan<\/p>\n
"Arkeologia voi olla hy\u00f6dyksi selvitt\u00e4ess\u00e4\u00e4n tapahtumapaikkojen historiaa", saman laitoksen tutkija Joran Tsafrir lis\u00e4\u00e4. H\u00e4n on tehnyt kaivauksia Beet-Seanin alueella Pohjois-Israelissa vuodesta 1986.<\/p>\n
"Nykyiset l\u00f6yd\u00f6kset antavat k\u00e4sityksen siit\u00e4, milt\u00e4 Jerusalem n\u00e4ytti esimerkiksi ajanlaskumme ensimm\u00e4isell\u00e4 vuosisadalla. Niiss\u00e4 n\u00e4kyy temppeli ja se, miten ihmiset eliv\u00e4t Jeesuksen aikana tai milt\u00e4 n\u00e4yttiv\u00e4t kadut, joilla he kulkivat", Tsafrir selitt\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Arkeologia pystyy muiden tieteenalojen, kuten antropologian ja kasvitieteen, avulla hahmottamaan entisaikojen ihmisten todenn\u00e4k\u00f6iset asumukset, heid\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ty\u00f6kalut ja ruuan, jota he s\u00f6iv\u00e4t.<\/p>\n
Arkeologit ovat saaneet selville esimerkiksi sen, ett\u00e4 Sepforis l\u00e4hell\u00e4 Nasaretia oli Jeesuksen aikana suuri kaupunki. Seudulla on ollut my\u00f6s roomalaisia suurkaupunkeja, joiden teattereista ja vesis\u00e4ili\u00f6ist\u00e4 on l\u00f6ydetty j\u00e4\u00e4nteit\u00e4.<\/p>\n
Tutkimukset osoittavat, ett\u00e4 Vanhassa testamentissa mainittuina tuomareiden, kuninkaiden ja profeettojen aikakausina el\u00e4m\u00e4 oli huomattavasti alkeellisempaa kuin Jeesuksen aikana. Asunnot oli rakennettu savesta, ja niit\u00e4 piti kunnostaa aina sadekausien j\u00e4lkeen. Maatalous oli p\u00e4\u00e4elinkeino, ja ihmiset rakensivat taloihin suojat kotiel\u00e4imille.<\/p>\n
Sata vuotta sitten arkeologit asettivat tavoitteekseen todistaa Raamatun kirjoitukset oikeiksi. Nykyisin ajatus tuntuu kiusalliselta useimmista tutkijoista. Silti todisteiden l\u00f6yt\u00e4minen Raamatun henkil\u00f6ist\u00e4 aiheuttaa kiihtymyst\u00e4 tiedemiehiss\u00e4kin.<\/p>\n
Esimerkiksi kuningas Daavidin todellisuustaustan vahvistavien todisteiden l\u00f6ytymist\u00e4 on pidetty eritt\u00e4in merkitt\u00e4v\u00e4n\u00e4. Aiemmin monet ep\u00e4ilij\u00e4t olivat sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 Israelin loistokauden hallitsijaksi esitetty henkil\u00f6 oli pelkk\u00e4 myyttinen taruolento.<\/p>\n
Daavidin sukua koskevat piirtokirjoitukset ovat ensimm\u00e4inen Raamatun ulkopuolinen maininta kuninkaasta. Tutkija Mazarin mukaan l\u00f6yt\u00f6 on t\u00e4rke\u00e4, koska se merkitsee sit\u00e4, ett\u00e4 Daavidin suku oli vallassa viel\u00e4 sata vuotta Daavidin j\u00e4lkeen.<\/p>\n
Arkeologit ovat l\u00f6yt\u00e4neet Beet-Seanin rauniot Tell el- Husanista. Ne ovat per\u00e4isin 1100-luvulta e.Kr. Jotkut uskovat, ett\u00e4 israelilaiset sotilaat hautasivat sinne kuningas Saulin kilven t\u00e4m\u00e4n kuoltua taistelussa, josta kerrotaan ensimm\u00e4isess\u00e4 Samuelin kirjassa.<\/p>\n
Raamattua voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s arkeologien tietol\u00e4hteen\u00e4, joka auttaa heit\u00e4 selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n l\u00f6yt\u00f6jens\u00e4 alkuper\u00e4\u00e4. Kun tutkijat l\u00f6ysiv\u00e4t suuret portaat Jerusalemin temppelin alueelta, monet vakuuttuivat siit\u00e4, ett\u00e4 kyseess\u00e4 ovat Uudessa testamentissa mainitut portaat, joilla Jeesus saarnasi.<\/p>\n
Gazan rannikolta on l\u00f6ydetty egyptil\u00e4isi\u00e4 hieroglyfej\u00e4, jotka ovat per\u00e4isin 1300-luvulta e.Kr. Niiden katsotaan vahvistavan Raamatun kertomuksen siit\u00e4, miten Mooses johti israelilaiset pois Egyptist\u00e4. Arkeologit arvioivat, ett\u00e4 rannikko oli linnoitettu. T\u00e4m\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 sen, miksi israelilaiset valitsivat pitk\u00e4n kiertotien Siinain er\u00e4maan poikki p\u00e4\u00e4st\u00e4kseen luvattuun Kanaanin maahan.<\/p>\n
Jotkut l\u00f6yd\u00f6t ovat her\u00e4tt\u00e4neet enemm\u00e4n kysymyksi\u00e4 kuin antaneet vastauksia. Se p\u00e4tee esimerkiksi Juudas Iskariotin itsemurhaan, josta kerrotaan Matteuksen evankeliumissa.<\/p>\n
Vuosisatojen ajan uskottiin, ett\u00e4 itsemurha tapahtui Ekeldamaksi kutsutulla niityll\u00e4. Paikka tunnetaan my\u00f6s Ben- Hinnonin laaksona, jossa pakanat Raamatun mukaan uhrasivat lapsia Moolok-jumalalle.<\/p>\n
Tuoreet tutkimukset ovat kuitenkin paljastaneet, ett\u00e4 alue ei ollut avoin niitty, vaan hautausmaa, jonka hienosti koristeltuihin hautoihin rikkaat ja pappiss\u00e4\u00e4dyn j\u00e4senet hautasivat omaisensa.<\/p>\n
Kuuluisa arkeologi Kathleen Kenyon teki jo 1950- luvulla kaivauksia Jerikossa, jonka muurien sortumisesta kerrotaan Joosuan kirjassa. Kenyon ei l\u00f6yt\u00e4nyt mink\u00e4\u00e4nlaisia merkkej\u00e4 muurista muinaisen kaupungin ymp\u00e4rilt\u00e4.<\/p>\n
Raamattu kertoo, ett\u00e4 Kanaanin valloituksen aikana israelilaiset tuhosivat 16 kaupunkia. Arkeologit ovat l\u00f6yt\u00e4neet niist\u00e4 vain kolme. "Monia noista kaupungeista ei ollut tuohon aikaan olemassa tai ne tuhottiin aiemmin kuin Raamatussa sanotaan", kertoo Mazar.<\/p>\n
Arkeologialla ei ole mielipidett\u00e4 huomattavasta osasta Raamatun kertomuksia, koska paikkoja ei ole tutkittu tai aika on h\u00e4vitt\u00e4nyt mahdolliset todisteet niiden olemassaolosta, tutkijat sanovat.<\/p>\n
Nykyajan poliittinen rajanveto on my\u00f6s vaikeuttanut tutkimuksia. Israelin Jordanian kanssa solmima rauha sek\u00e4 mahdollinen suhteiden normalisoiminen Syyrian ja Libanonin kanssa voivat muuttaa tilannetta. Jo nykyisin jordanialaiset ja israelilaiset arkeologit j\u00e4rjest\u00e4v\u00e4t yhteisi\u00e4 kokouksia ja vaihtavat tietoja.<\/p>\n
"Rauha L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 auttaisi kaikkia ja eritoten arkeologeja", Tsafrir sanoo. (Inter Press Service) <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jerusalem,, 22.12.95 (IPS) – Pyh\u00e4n maan hiekka- aavikot ja kukkulat luovuttavat v\u00e4hin erin vuosituhantisia salaisuuksiaan sinnikk\u00e4ille arkeologeille. Tuoreimmat l\u00f6yd\u00f6t liittyv\u00e4t Raamatun keskeisiin uskomuksiin ja kiihdytt\u00e4v\u00e4t niin kristittyjen … Continue Reading