![\"Franz](\"\/ipsnotizie\/\/imagenes\/images_site\/51038-20100414.jpg\")
Franz Chávez\/IPS
Franz Chávez\/IPS<\/p><\/div><\/div>\n
Agli occhi di Pascual Pachaguaya, un amauta di 54 anni, le vittorie senza precedenti di Morales, eletto con circa il 54 per cento dei voti la prima volta nel dicembre 2005 e confermato con più del 64 per cento lo scorso dicembre, hanno segnato l’inizio di un lungo periodo di cambiamento, chiamato “Pachakuti”.<\/p>\n
Pachaguaya, la pelle bruciata dal sole delle alture andine, si presenta con un grande sorriso sulla bocca, masticando foglie di coca mentre ci parla dalla sua modesta abitazione situata a El Alto, un sobborgo di periferia che sovrasta la città di La Paz.<\/p>\n
È una delle “guide spirituali” del Presidente Morales, anche lui indiano Aymara, di 51 anni, ex leader del sindacato dei coltivatori di coca nel Paese.<\/p>\n
L’amauta appartiene ad un gruppo sopravvissuto a secoli di persecuzioni e stragi sistematiche di sacerdoti e sciamani Aymara. <\/p>\n
Lo intervistiamo intorno a un tavolo coperto da una tovaglia di tessuto artigianale andino, sulla quale l’uomo sparge foglie di coca, un rituale usato per predire il futuro. Alle pareti, sono affisse le foto del tempio di Kalasasaya nell’antica città preincaica di Tiwanaku, vicina alle rive del lago Titicaca, 70 km a sud est di La Paz. <\/p>\n
Il 21 gennaio di quest’anno, il giorno prima che Morales iniziasse il secondo mandato, Pachaguaya fece per lui una cerimonia propiziatoria, un rito tradizionale indigeno, presso le rovine di Tiwanaku, dove il presidente, ancora una volta, fu proclamato Apu Malku, “leader supremo” degli Aymara.<\/p>\n
L’amauta si considera un “rappresentante” di Pachamama, la “madre terra”. Dice di essere un predestinato, perché una volta fu colpito da un fulmine che gli lasciò un segno sulla spalla; e, in un’altra occasione, fu testimone di un’esplosione seguita da violente fiamme: due eventi che descrive come dimostrazioni dell’“energia cosmica” e ritiene fonte della sua saggezza.<\/p>\n
D: Come si è svolta la cerimonia del 21 gennaio e quale significato riveste per il popolo indigeno delle Ande? <\/b><\/p>\n
R: Pachamama mi ha affidato il compito di rivelare delle cose nuove (riti cerimoniali) da Taypi Kala (nome originale della città di Tiwanaku, che significa “pietra al centro del mondo”), perché anche se sembrano rovine vecchie e fatiscenti, racchiudono le radici della nostra cultura.<\/p>\n
Il ciclo della vita è descritto nelle incisioni sacre della Puerta del Sol, e c’è un rituale per tutti, dai popoli delle Ande a quelli della giungla amazzonica, perché nessuno deve sentirsi escluso per la razza o il colore della pelle. Ogni cosa è armonia, e nessuno deve essere isolato. <\/p>\n
Abbiamo trasmesso a nostro fratello Evo (Morales) l’energia positiva per governare e stringere buone relazioni con il resto del mondo.<\/p>\n
D: Secondo la cultura Aymara, quando inizia il ciclo del cambiamento? <\/b><\/p>\n
R: Io ero presente quando il monolite Bennett è stato riportato da La Paz a Tiwanaku nel 2002. In quel periodo il clima era pessimo, i campi erano distrutti dalla siccità e si soffriva la fame: anche le patate crescevano poco e il bestiame stava morendo. <\/p>\n
[Secondo una credenza diffusa in questo paese sudamericano, dove gli indigeni sono la maggioranza della popolazione, il dissotterramento nel 1932 del monolite Bennett, considerato la rappresentazione di Pachamama (alto 7 metri e mezzo e pesante 20 tonnellate) e il suo trasferimento a La Paz nel 1933, spiegò una serie di eventi infausti che si verificarono a quel tempo, come la guerra del 1932-1935 con il Paraguay.] <\/p>\n
In seguito riportammo il monolite a Tiwanaku e da allora la produzione alimentare è aumentata e abbiamo cominciato a mangiare patate tanto grandi che per prenderne una sola servivano entrambe le mani.<\/p>\n
D: Chi rappresenta la difesa della natura e da dove deriva quest’idea?<\/b><\/p>\n
R: Il Malku (Felipe Quispe, un leader degli indigeni Aymara) ha detto: “Perché non ci governiamo autonomamente? I 'k'aras', le elite dei bianchi, hanno distrutto il nostro paese, venduto le nostre miniere, la nostra acqua, il nostro petrolio e il gas naturale; l’unica cosa che non hanno fatto è stato vendere noi”.<\/p>\n
Abbiamo fatto delle offerte alla Terra, e sembra che ci abbia ascoltati: l’uragano (del 19 febbraio 2002) che si è abbattuto su La Paz è stato un segno per l’umanità intera, e da quel momento per noi si sono aperte tutte le porte.<\/p>\n
D: Quanto durerà questo ciclo, secondo il credo Aymara? <\/b><\/p>\n
R: Sarà un ciclo di vita lungo, di benessere, e secondo noi andrà bene fino alla terza generazione. Siamo nati come “wara wara” (stelle) e illuminiamo il mondo.<\/p>\n
Nel 2008, nella città di Charazani, 260 km a ovest di La Paz, abbiamo preso parte ad un rituale spirituale condotto dai più anziani saggi della terra. Venivano dall’Asia, dall’Europa e dal resto dell’America Latina, e si sono uniti a noi nel movimento che risale ai nostri antenati di Tiwanaku, un centro di energia e di saggezza ancestrale.<\/p>\n
Nostro fratello Evo ha rischiato di morire 5 volte, e in quel caso non avrebbe guidato il paese, ma Pacha (la Terra) ci ha aiutati e gli ha dato la forza di combattere il nemico. Grazie a quell’aiuto, potremo liberare l’intera umanità.<\/p>\n
D: E i k’aras sono autorizzati ad abbracciare questa cultura? <\/b><\/p>\n
R: Non siamo loro nemici; vogliamo la pace, la tranquillità e la libertà necessarie per vivere uniti; siamo solo contrari a furti e saccheggi (delle risorse naturali da parte dei bianchi nei territori indigeni) perché sono reati.<\/p>\n
Se generano lavoro, allora le loro attività sono le benvenute, ma dobbiamo concentrarci su progetti che aiutino la gente a uscire dalla povertà e ci garantiscano un cambiamento che ci liberi dalle impurità della politica.<\/p>\n
Il cambiamento deve venire dal popolo, non da Evo (Morales): lui è solo una guida. © IPS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LA PAZ, 15 aprile 2010 (IPS) – La rinascita della filosofia dei saggi Aymara, gli ‘amautas’ o sciamani della natura, il benessere dell’intera collettività e la difesa della vita sono i punti fermi dell’attuale progetto politico di Evo Morales, Presidente…