![\"Imam](\"\/ipsnotizie\/\/imagenes\/images_site\/Pallavicini_final.bmp\")
Imam Yahya Sergio Yahe Pallavicini
Leiden University<\/p><\/div><\/div>\n
Pallavicini, vicepresidente della Comunità Religiosa Islamica Italiana (Co.Re.Is.), è un cittadino italiano nato musulmano, da madre giapponese e padre italiano. È membro del Consiglio di amministrazione del Centro islamico culturale d’Italia e imam della Moschea al-Wahid di Milano. <\/p>\n
Pallavicini è anche presidente dell’Isesco (Organizzazione Islamica per l’Educazione, la Scienza e la Cultura in Occidente) – la prima Ong islamica riconosciuta dall’Unione europea – dove è anche ambasciatore per i rapporti con il Vaticano. Con questo mandato, ha preso parte attiva in numerosi dialoghi inter-religiosi e iniziative di pace in rappresentanza dell’Islam italiano. <\/p>\n
”Per rafforzare il dialogo interno ed esterno, e il rispetto per le diversità, i leader religiosi devono avvicinare il messaggio della dottrina musulmana alle sfide di oggi, senza perdere gli antichi insegnamenti”, ha detto Pallavicini in un’intervista alla corrispondente dell’IPS Sabina Zaccaro. <\/p>\n
Alcuni estratti dell’intervista:<\/p>\n
IPS: Cosa possono fare i leader religiosi per tenere le loro comunità lontane dai pericoli del fondamentalismo e per promuovere il dialogo? Può farci un esempio?<\/p>\n
YSYP: La rete di 138 leader religiosi musulmani che di recente hanno inviato una lettera sul dialogo inter-religioso a tutte le autorità religiose della cristianità cattolica, ortodossa e protestante. Ciò che stanno cercando di fare è costruire un gruppo di lavoro sul dialogo e il rispetto all’interno della comunità musulmana e all’esterno.<\/p>\n
È proprio questa la responsabilità che i leader religiosi dovrebbero rinnovare di questi tempi – sia in Oriente che in Occidente -, promuovendo la cultura del rispetto e attualizzando il messaggio dei maestri e dei profeti, così da illuminare i cuori, le menti e le azioni delle persone. Solo rinnovando il dialogo interculturale possiamo raggiungere una nuova coesione sociale, ribaltare i pregiudizi e la mancanza di fiducia, e isolare in modo efficace i totalitarismi politici, gli individualismi economici e i fondamentalismi violenti. <\/p>\n
IPS: Mentre i segnali dello scontro di civiltà sono molto evidenti, è difficile percepire segnali di alleanza. Ma è davvero raggiungibile un’alleanza? Cosa si sta facendo nello specifico per realizzarla? <\/p>\n
YSYP: Lo scontro fa rumore, causa dolore, e rappresenta – dalla prospettiva della comunicazione moderna – un aspetto sensazionale, che emotivamente attrae molto di più rispetto alle immagini positive di cooperazione e di dialogo tra le culture. Questo non significa che queste ultime non esistano. Al contrario, rappresentano la maggioranza delle donne e degli uomini che lavorano quotidianamente per l’armonia. Ma non finiscono sulle prime pagine dei giornali. <\/p>\n
Vorrei citare tre esempi recenti di iniziative concrete finalizzate all’Alleanza di civiltà. La prima è internazionale, interculturale e interreligiosa: abbiamo firmato, tradotto e diffuso un documento importante sul dialogo, scritto da 138 saggi musulmani, come punto di partenza per un nuovo ciclo di intercambio.<\/p>\n
La seconda iniziativa è di natura nazionale, interculturale e interreligiosa. Come musulmani italiani ci siamo impegnati a promuovere e rafforzare il dialogo tra le minoranze religiose – in particolare gli ebrei – attraverso scambi di ospitalità in sinagoghe e moschee. Stiamo organizzando incontri pubblici tra imam e rabbini nelle principali città italiane, e sostenendo le istituzioni regionali nell’attuazione di misure per promuovere l’integrazione e prevenire l’antisemitismo e l’islamofobia. <\/p>\n
Infine, ci siamo impegnati a favorire il dialogo tra le nostre stesse comunità… per combattere le barriere psicologiche e lavorare verso una relazione più matura tra vecchie e nuove generazioni, e per una migliore comprensione dell’approccio e delle norme del mondo occidentale post-moderno. Si può costruire un’alleanza solida anche rafforzando i legami interni. <\/p>\n
IPS: Cosa stanno facendo le comunità islamiche moderate che vivono nei paesi occidentali per rispondere all’aspettativa esterna più diffusa – isolare le correnti fondamentaliste?<\/p>\n
YSYP: Ciò che i fondamentalisti vogliono sfidare è l’unità delle comunità islamiche, la modernità del mondo occidentale, e la coesistenza pacifica dei diversi credi. La nostra reazione è lavorare con le giovani generazioni di musulmani europei, per aiutarli a conciliare la dottrina musulmana con la modernità sociale e tecnologica delle società in cui vivono, in modo che possano diventare moderni cittadini europei.<\/p>\n
IPS: Lei ha scritto di recente un libro intitolato “Dentro la moschea”, che racconta la vita delle comunità musulmane in Italia.<\/p>\n
YSYP: “Dentro la moschea” descrive l’attività di una minoranza di musulmani occidentali che possono rappresentare un primo esempio di ciò che è già avvenuto – con i primi ebrei, i primi cristiani cattolici, valdesi e ortodossi – che mostra come sia possibile, con pazienza e intelligenza, costruire una nuova comunità religiosa interculturale. <\/p>\n
IPS: Nel suo libro, un capitolo è intitolato “La voce delle donne”. L’Islam ascolta la voce delle donne?<\/p>\n
YSYP: Sia come dottrina che come civiltà, l’Islam ha sempre promosso il rispetto e lo sviluppo di uomini e donne, e il legame simbolico che insieme formano per l’armonia della famiglia e della società. Nella storia dell’Islam si ritrovano grandi figure femminili di alta natura spirituale e impegno sociale in diverse regioni del mondo. Purtroppo, una corrente puritana e fondamentalista ha portato una violenta discriminazione psicologica e fisica nei confronti delle donne. Questo non può essere che fortemente condannato. <\/p>\n
IPS: Il rapporto del Gruppo di esperti di alto livello dell’Onu per l’Alleanza delle civiltà parla di buona governance, legge e democrazia come condizioni fondamentali per ridurre il divario tra le società. Ma in molti paesi – spesso paesi musulmani – i cittadini non hanno esperienza di democrazia, e non possono difendere i propri diritti. Esiste una qualche forma di dialogo con i regimi totalitari, in particolare riguardo ai casi di discriminazione contro le minoranze e di violazione dei diritti umani fondamentali?<\/p>\n
YSYP: C’è un dialogo, ma c’è anche il rischio che sia superficiale e formale – diventando perciò uno scambio convenzionale di monologhi. Una buona politica, il rispetto per la legge, un processo democratico efficace e il rispetto dei diritti umani sono possibili solo quando istituzioni e politici riescono e gestire il loro potere in modo etico – quando gli interessi nazionali non coincidono con l’ingordigia dei pochi, ma con una visione a lungo termine e coscienziosa della reale condizione dell’umanità. <\/p>\n
IPS: A suo parere, quale posizione occupa il dialogo nell’agenda politica internazionale? <\/p>\n
YSYP: Il problema che dovremmo focalizzare e risolvere è quello di migliorare la qualità del dialogo – aiutando l’applicazione e gli effetti del dialogo – così che non si esaurisca al livello teorico, o in buone intenzioni astratte e narcisistiche. <\/p>\n
Nei miei incontri con il re del Marocco Hassan II, con il Patriarca Bartolomeo I di Constantinopoli, con il rabbino capo sefardita di Israele Bakshi Doron, ho imparato la sacra scienza del dialogo come comunione tra i popoli. <\/p>\n
** L’imam Yahya Sergio Yahe Pallavicini è tra i principali relatori della Conferenza annuale di Inter Press Service sul tema ”Il ruolo della comunicazione nell’alleanza fra le civiltà” (Venezia, 29 novembre).<\/p>\n
L’Onu – sottolineando il ruolo della comunicazione nel superare stereotipi e pericolose generalizzazioni – ha individuato le ragioni chiave del crescente divario tra società musulmane e occidentali non in fattori religiosi ma politici.<\/p>\n
La Conferenza 2007 ha ospitato professionisti della comunicazione, del mondo accademico, della società civile, oltre che di governo, comunità religiose, e istituzioni internazionali per una riflessione sul ruolo chiave dei media e della comunicazione nel colmare il divario tra le popolazioni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
VENEZIA, 5 dicembre 2007 (IPS) – Il lavoro quotidiano della gente comune impegnata a costruire il dialogo sia all’interno che all’esterno della propria comunità non produce articoli sensazionali sulle comunità in conflitto, secondo l’imam Yahya Sergio Yahe Pallavicini. Questa gente…