MOGADISCIO, 25 juin (IPS) – Istar Mumin, sept ans, est couch\u00e9e immobile sur un lit dans l'une des chambres de sa maison familiale \u00e0 Hamarweyne, un quartier de Mogadiscio, la capitale somalienne. Elle vient de subir le rituel horrifiant de “l\u2019excision”, qui a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e par une infirmi\u00e8re locale.\n <\/p>\n
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“Je sens des douleurs. Je ne peux pas bouger. Ils m'ont excis\u00e9e”, d\u00e9clare Mumin \u00e0 IPS, les larmes aux yeux, visiblement affaiblie \u00e0 cause de la m\u00e9thode. Ailleurs dans la maison, sa m\u00e8re, Muhibo Daahir, est d\u2019une humeur festive puisque leur famille re\u00e7oit des invit\u00e9s qui sont l\u00e0 pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019excision de Mumin.<\/p>\n
Les Mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines (MGF), une pratique de longue date, sont interdites par la constitution somalienne actuelle. Mais elles sont encore largement effectu\u00e9es, en particulier dans les zones de la Somalie autrefois d\u00e9chir\u00e9es par la guerre, sur les filles ayant jusqu\u2019\u00e0 cinq ans – dans l'espoir de les garder vierges et de les appr\u00eater pour le mariage. La plupart des familles voient cette occasion comme un moment de bonheur et de f\u00eate.<\/p>\n
Selon un document de plaidoyer du Fonds des Nations Unies pour l'enfance (UNICEF) intitul\u00e9 “Eradication des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines en Somalie”, “Les MGF peuvent avoir des effets extr\u00eamement n\u00e9fastes sur le bien-\u00eatre physique, mental et psychosocial des personnes qui subissent la pratique”.<\/p>\n
“Les cons\u00e9quences des MGF sur la sant\u00e9 sont \u00e0 la fois imm\u00e9diates et \u00e0 vie. Malgr\u00e9 les nombreuses lois internationalement reconnues contre les MGF, le manque de validation dans l'islam et le plaidoyer mondial pour \u00e9radiquer la pratique, elles restent ancr\u00e9es dans la culture somalienne”.<\/p>\n
Le document indique \u00e9galement que “parmi les complications \u00e0 long terme, figurent la perte de la libido, la malformation g\u00e9nitale, le retard de la pubert\u00e9, les complications pelviennes chroniques ainsi que la r\u00e9tention et des infections urinaires r\u00e9currentes. Les victimes des MGF sont \u00e9galement sujettes \u00e0 un certain nombre de complications obst\u00e9tricales parce que le f\u0153tus est expos\u00e9 \u00e0 une gamme de maladies infectieuses et court le risque d'avoir la t\u00eate \u00e9cras\u00e9e dans le vagin endommag\u00e9”.<\/p>\n
La pratique est consid\u00e9r\u00e9e par la nouvelle constitution de la Somalie comme la “torture”. L'article 15 (4) de la constitution provisoire stipule: “L\u2019excision des filles est une pratique coutumi\u00e8re cruelle et d\u00e9gradante, et \u00e9quivaut \u00e0 la torture. L'excision des filles est interdite”.<\/p>\n
Cependant, il n'existe aucune loi sp\u00e9cifique contre l'excision, et la pratique reste tr\u00e8s r\u00e9pandue \u00e0 la fois dans les zones rurales et urbaines de ce pays de la Corne de l'Afrique.<\/p>\n
Daahir est sur la d\u00e9fensive quand on lui demande pourquoi elle a autoris\u00e9 l\u2019excision de sa fille. “Notre religion nous autorise \u00e0 purifier nos filles pour qu'elles puissent se marier quand elles atteindront la maturit\u00e9. Le gouvernement ne peut pas nous emp\u00eacher de pratiquer notre religion”, indique-t-elle \u00e0 IPS.<\/p>\n
Elle affirme que sa fille, tout comme “d\u2019autres filles de cette \u00e9poque”, a \u00e9t\u00e9 excis\u00e9e suivant la forme sunna de l\u2019excision prescrite par la religion islamique.<\/p>\n
Cette m\u00e9thode implique la coupe partielle du clitoris. Une autre forme de MGF pratiqu\u00e9e en Somalie, c\u2019est la forme pharaonique, qui consiste en l'ablation totale du clitoris ainsi que des petites et grandes l\u00e8vres. L'orifice vaginal externe est \u00e9galement sutur\u00e9, en dehors d\u2019une petite ouverture qui est laiss\u00e9e pour la miction.<\/p>\n
Toutefois, Daahir souligne que contrairement au pass\u00e9, une infirmi\u00e8re qualifi\u00e9e, et non une exciseuse traditionnelle sans formation, a excis\u00e9 sa fille. Son point de vue est largement r\u00e9pandu dans la capitale du pays.<\/p>\n
Mais dans les r\u00e9gions de la Somalie qui n'ont pas \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es par deux d\u00e9cennies de guerre dans le pays, la pratique a diminu\u00e9.<\/p>\n
En avril, l'UNICEF a publi\u00e9 une enqu\u00eate bas\u00e9e sur des interviews r\u00e9alis\u00e9es dans la r\u00e9gion du Puntland et dans l'Etat s\u00e9cessionniste du Somaliland, dans le nord de la Somalie, qui a montr\u00e9 que la pratique des MGF a diminu\u00e9. Cette enqu\u00eate, men\u00e9e en collaboration avec les gouvernements locaux, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que 75 pour cent des filles \u00e2g\u00e9es d\u2019un \u00e0 14 ans n'ont pas \u00e9t\u00e9 excis\u00e9es, contre 99 pour cent des jeunes filles qui ont subi la proc\u00e9dure dans d'autres r\u00e9gions de la Somalie.<\/p>\n
Selon l'UNICEF, le Programme conjoint du Fonds des Nations Unies pour la population et l\u2019UNICEF a engag\u00e9 plus de 300.000 membres et acteurs des communaut\u00e9s dans des discussions sur l'abandon des MGF au Puntland et au Somaliland.<\/p>\n
Peut-\u00eatre la raison pour laquelle la pratique a diminu\u00e9 dans le nord est que la r\u00e9gion a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une stabilit\u00e9 relative au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, tandis que le reste du pays a \u00e9t\u00e9 pris dans une guerre civile clanique qui a commenc\u00e9 en 1991. Des campagnes de sensibilisation et d'\u00e9ducation du public sur les dangers des MGF ne pouvaient pas \u00eatre men\u00e9es dans ces r\u00e9gions instables comme elles l'\u00e9taient au Somaliland et au Puntland.<\/p>\n
Les mentalit\u00e9s par rapport aux MGF sont en train de changer. Cependant, des activistes dans le pays affirment \u00e0 IPS que la soci\u00e9t\u00e9 somalienne n\u2019abandonne pas le rituel, mais adopte plut\u00f4t une forme moins s\u00e9v\u00e8re des MGF appel\u00e9e Sunna.<\/p>\n
“Les Somaliens ne laissent pas leurs filles non-excis\u00e9es, bien qu\u2019ils n'utilisent pas la forme pharaonique brute de la pratique, ils emploient la Sunna qui, par rapport \u00e0 la m\u00e9thode traditionnelle, est non-invasive”, explique \u00e0 IPS, Halimo Ali, une activiste sociale \u00e0 Mogadiscio.<\/p>\n
Ali indique qu'elle constate que les gens se tournent vers la forme sunna des MGF, dans laquelle moins de cinq pour cent de l\u2019excision est faite, par rapport \u00e0 la forme pharaonique qui “enl\u00e8ve compl\u00e8tement tout”.<\/p>\n
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MOGADISCIO, 25 juin (IPS) – Istar Mumin, sept ans, est couch\u00e9e immobile sur un lit dans l'une des chambres de sa maison familiale \u00e0 Hamarweyne, un quartier de Mogadiscio, la capitale somalienne. Elle vient de subir le rituel horrifiant de… Continue Reading