MOPTI, Mali, 12 f\u00e9v (IPS) – A l'entr\u00e9e de l'\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique de Mopti, dans le centre du Mali, des militaires se tenaient sur chaque c\u00f4t\u00e9 de la porte pendant que le pasteur Luc Sagara saluait ses paroissiens pour la messe du dimanche.<\/p>\n
<\/p>\n
La pr\u00e9sence de ces soldats \u00e9taient un rappel pur de ce que moins de trois semaines, la ville \u00e9tait sous l'occupation des islamistes extr\u00e9mistes engag\u00e9s pour l'imposition de la charia dans cette nation d\u2019Afrique de l\u2019ouest.<\/p>\n
“Nous nous sentons en s\u00e9curit\u00e9 maintenant. Avec l'intervention fran\u00e7aise, nous esp\u00e9rons que les islamistes ne nous attaqueront pas”, a d\u00e9clar\u00e9 Sagara \u00e0 IPS.<\/p>\n
La France a lanc\u00e9 une intervention militaire au Mali le 11 janvier \u00e0 la demande du pr\u00e9sident par int\u00e9rim du pays, Dioncounda Traor\u00e9, apr\u00e8s que les extr\u00e9mistes ont avanc\u00e9 sur la ville de Konna, \u00e0 60 kilom\u00e8tres au nord-est de Mopti. Puisque les islamistes occupaient les villes l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, avec l'intention de s'emparer de la capitale, Bamako, la charia \u00e9tait impos\u00e9e, et les chr\u00e9tiens ainsi que les musulmans mod\u00e9r\u00e9s \u00e9taient pers\u00e9cut\u00e9s.<\/p>\n
Depuis avril 2012, le nord du Mali est occup\u00e9 par une coalition de groupes arm\u00e9s compos\u00e9e d'Al-Qa\u00efda au Maghreb islamique, du Mouvement pour l'Unicit\u00e9 et le jihad en Afrique de l'ouest, et Ansar Dine, un groupe islamiste dans la population touareg du Mali qui vit dans le sud-est du pays.<\/p>\n
Les rebelles auraient d\u00e9truit des sanctuaires religieux et des \u00e9glises, et impos\u00e9 une charia extr\u00eame – se livrant \u00e0 des flagellations, ex\u00e9cutions et \u00e0 des amputations en public.<\/p>\n
Le groupe international de d\u00e9fense des droits, 'Human Rights Watch' (HRW), a d\u00e9clar\u00e9 que les rebelles se sont engag\u00e9s dans de vastes pillages, le recrutement d'enfants soldats et le viol de femmes et de jeunes filles. “Les groupes arm\u00e9s dans le nord du Mali, ces derni\u00e8res semaines, ont terroris\u00e9 des civils en commettant des enl\u00e8vements et des pillages d\u2019h\u00f4pitaux”, avait indiqu\u00e9, en avril 2012, Corinne Dufka, chercheuse principale sur l'Afrique \u00e0 HRW.<\/p>\n
Selon le Haut commissariat des Nations Unies pour les r\u00e9fugi\u00e9s, le r\u00e9cent conflit a entra\u00een\u00e9 le d\u00e9placement interne de 250.000 personnes. Mopti \u00e9tait l'une des villes o\u00f9 les gens venus du Nord avaient cherch\u00e9 refuge – jusqu'\u00e0 ce qu'elle aussi soit occup\u00e9e.<\/p>\n
Bon nombre de chr\u00e9tiens minoritaires, qui constituent cinq pour cent des 15,8 millions d'habitants du pays, avaient soit fui Mopti ou vivaient dans la ville dans la peur pendant l'occupation.<\/p>\n
Abdoulaye Maiga, un imam local de la ville, a dit \u00e0 IPS que personne n'avait \u00e9t\u00e9 \u00e0 l'abri des extr\u00e9mistes, quelle que soit son appartenance religieuse.<\/p>\n
“Nous sommes tous victimes de ces terroristes. Nous sommes tous des Maliens et nous avons tous fui ensemble”, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. Les membres de sa famille avaient fui Gao, la plus grande ville du nord du Mali.<\/p>\n
“Quand ma famille est venue ici, elle est arriv\u00e9e avec une famille chr\u00e9tienne, et nous leur avions pr\u00eat\u00e9 certains de nos habits (traditionnels) afin que les terroristes les laissent voyager sans probl\u00e8mes”.<\/p>\n
A Diabaly, une autre ville lib\u00e9r\u00e9e dans le centre du Mali, le pasteur Daniel Konat\u00e9 se pr\u00e9parait pour son premier culte chr\u00e9tien depuis que les islamistes ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s. Le graffiti sur le mur de l'\u00e9glise qui indiquait que “Allah est le seul”, et les balles \u00e9parpill\u00e9s sur le sol, rappelaient l'occupation islamiste.<\/p>\n
“Ils avaient transform\u00e9 mon \u00e9glise en une base militaire”, a affirm\u00e9 Konat\u00e9 a \u00e0 IPS. Durant l'occupation, lui et sa famille avaient fui dans un village situ\u00e9 \u00e0 20 km pour ne revenir que lorsque les forces malienne et fran\u00e7aise ont r\u00e9ussi \u00e0 repousser les islamistes de la ville le 21 janvier.<\/p>\n
Mais Konat\u00e9 se demande toujours comment les extr\u00e9mistes avaient su que ce b\u00e2timent simple et modeste, qui ne pr\u00e9sente aucun signe indiquant qu'il s'agit d'un lieu de culte, \u00e9tait une \u00e9glise.<\/p>\n
“Nous pensons que certaines personnes auraient pu leur dire que c'est une \u00e9glise”, a d\u00e9clar\u00e9 Konat\u00e9 pendant que 30 paroissiens se r\u00e9unissaient et que le culte commen\u00e7ait par la chanson: “Ce n'est pas Dieu qui nous trahit. Ce sont les hommes qui trahissent Dieu”.<\/p>\n
Depuis que les habitants ont reconnu deux anciens soldats maliens de haut rang qui avaient l\u2019habitude d\u2019\u00eatre post\u00e9s \u00e0 Diabaly parmi les forces islamistes, les membres de la communaut\u00e9 croient que les combattants islamistes b\u00e9n\u00e9ficiaient d\u2019un appui local. Maintenant, des voisins qui vivaient paisiblement ensemble se m\u00e9fient les uns des autres.<\/p>\n
Durant l'occupation de la ville, la petite maison de quatre chambres de Pascal Tour\u00e9, \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de Diabaly, a servi \u00e0 cacher 27 r\u00e9fugi\u00e9s chr\u00e9tiens terrifi\u00e9s d'\u00eatre distingu\u00e9s pour \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s par les islamistes d'occupation.<\/p>\n
“Il semble \u00e9vident que certains habitants ont signal\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 les chr\u00e9tiens \u00e9taient. Parmi les habitants, tout le monde se conna\u00eet”, a-t-il dit \u00e0 IPS.<\/p>\n
Mais Tour\u00e9, un chr\u00e9tien qui enseigne aussi le cat\u00e9chisme, est cat\u00e9gorique, affirmant que la recherche de la vengeance n'est pas une solution.<\/p>\n
Les r\u00e9fugi\u00e9s ont quitt\u00e9 la maison de Tour\u00e9 et sont retourn\u00e9s dans leurs propres domiciles \u00e0 Diabaly, “mais la vie dans la ville ne sera pas la m\u00eame pour les chr\u00e9tiens”. M\u00eame s'il existe ici certains qui s'accrochent aux souvenirs d'un pass\u00e9 paisible, croyant avec optimisme que la vie redeviendra ce qu'elle \u00e9tait avant le conflit. Bakary Traor\u00e9, un musulman et enseignant \u00e0 la retraite, est l'un d'entre eux.<\/p>\n
“Les chr\u00e9tiens \u00e9taient cibl\u00e9s. Mais tout Diabaly a \u00e9t\u00e9 victime. Les islamistes n'ont pas eu le temps d'imposer la charia, mais s\u2019ils l\u2019avaient fait, tout le monde aurait souffert. Ils n'ont pas r\u00e9ussi. Et maintenant, nous pouvons tous vivre en harmonie comme nous \u00e9tions avant. En tant qu\u2019un seul peuple”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
MOPTI, Mali, 12 f\u00e9v (IPS) – A l'entr\u00e9e de l'\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique de Mopti, dans le centre du Mali, des militaires se tenaient sur chaque c\u00f4t\u00e9 de la porte pendant que le pasteur Luc Sagara saluait ses paroissiens pour la messe… Continue Reading