ABIDJAN, 11 d\u00e9c (IPS) – Apr\u00e8s 17 ans de lutte des femmes pour la parit\u00e9 homme-femme au foyer, le parlement ivoirien a finalement adopt\u00e9, en novembre, une loi qui \u00e9tablit l\u2019\u00e9galit\u00e9 au sein des couples l\u00e9galement mari\u00e9s. Mais elle ne satisfait pas tout le monde, m\u00eame parmi les femmes.\n<\/p>\n
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Ainsi, la loi suscite la col\u00e8re et une pol\u00e9mique au sein de l\u2019opinion en C\u00f4te d\u2019Ivoire, provoquant la peur chez certaines femmes d\u2019assumer la cogestion du foyer. Selon la loi adopt\u00e9e le 21 novembre, la famille est d\u00e9sormais g\u00e9r\u00e9e conjointement par l\u2019homme et la femme. Ils assument ensemble la direction morale et mat\u00e9rielle de la famille. L\u2019ancienne loi indiquait que l\u2019homme \u00e9tait l\u2019unique chef de la famille. La nouvelle loi dispose \u00e9galement que les \u00e9poux contribuent aux charges du m\u00e9nage \u00e0 proportion de leurs capacit\u00e9s. Le conjoint, qui ne s'y conforme pas, peut y \u00eatre contraint par la justice. “Cette loi ne me concerne pas. Elle est contraire \u00e0 ce qui se fait dans ma tradition”, d\u00e9clare s\u00e8chement Sandrine Ebin, secr\u00e9taire de direction \u00e0 Abidjan, la capitale \u00e9conomique ivoirienne. Mari\u00e9e, elle est originaire de l\u2019est de ce pays d\u2019Afrique de l\u2019ouest. “Dans notre coutume, c\u2019est l\u2019homme qui \u00e9pouse la femme et l\u2019emm\u00e8ne dans son domicile; et elle est soumise \u00e0 son mari. Demander aujourd\u2019hui que nous soyons \u00e9gaux au foyer, heurte nos m\u0153urs. Chez moi, le chef restera mon \u00e9poux”, ajoute-t-elle \u00e0 IPS. Son opinion est partag\u00e9e par Mariam Tien\u00e9, commer\u00e7ante \u00e0 Abidjan, originaire du nord du pays. “D\u00e9j\u00e0 que nous sommes trois co\u00e9pouses issues d\u2019un mariage coutumier, chacune se bat pour b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un mariage civil. Avec une telle loi, si je dois revendiquer un nouveau statut, il est s\u00fbr que je serai r\u00e9pudi\u00e9e. Or, je n\u2019en ai pas envie”, dit-elle \u00e0 IPS. “Je n\u2019en veux pas aux femmes qui sont contre la loi. Pour beaucoup d\u2019entre elles, il est commode d\u2019aller au mariage et de se faire entretenir (par l\u2019homme). Il y a une cat\u00e9gorie qui se compla\u00eet dans cette situation”, affirme Constance Ya\u00ef, ancienne ministre, porte-flambeau de la lutte pour l\u2019\u00e9mancipation de la femme en C\u00f4te d\u2019Ivoire, au milieu des ann\u00e9es 1990. “Franchement, je ne me battrai pas pour elles”, assure-t-elle. Au parlement, le projet de loi avait \u00e9t\u00e9 l\u2019objet d\u2019une discorde entre le parti au pouvoir du pr\u00e9sident Alassane Ouattara, le Rassemblement des r\u00e9publicains (RDR) et celui de son alli\u00e9 Henri Konan B\u00e9di\u00e9, le Parti d\u00e9mocratique de C\u00f4te d\u2019Ivoire (PDCI). Un amendement du PDCI qui voulait maintenir l\u2019homme comme l\u2019unique chef de famille, avait conduit \u00e0 la dissolution du gouvernement le 14 novembre 2012. Il a \u00e9t\u00e9 reform\u00e9 au lendemain de l\u2019adoption de la loi sur le mariage apr\u00e8s le retrait de l\u2019amendement. “Faire dispara\u00eetre la notion de chef du Code de la famille ce n\u2019est pas forc\u00e9ment faire \u00e9merger les droits de la femme. Il est bon de rappeler que toute notre civilisation enti\u00e8re s\u2019est construite autour d\u2019un chef \u00e0 respecter”, a d\u00e9clar\u00e9 la d\u00e9put\u00e9e Yasmina Ou\u00e9gnin, trois jours apr\u00e8s l\u2019adoption de la loi pour laquelle elle a vot\u00e9 non. Herv\u00e9 Yaoua, ing\u00e9nieur de travaux publics \u00e0 Abidjan, se montre compr\u00e9hensif. “Ce qui est exig\u00e9 par la loi est une cogestion de la famille. Lorsqu\u2019on dit que l\u2019homme et la femme doivent former un, c\u2019est que la femme a les capacit\u00e9s d\u2019assurer la charge dans un couple. C\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 formalis\u00e9”, souligne-t-il. Son \u00e9pouse Edwige Yaoua ajoute qu\u2019une cogestion morale a toujours exist\u00e9 et que c\u2019est le volet financier qui pr\u00e9occupe. “Des femmes ne veulent pas participer aux d\u00e9penses. C\u2019est tout!”, affirme-elle \u00e0 IPS. “L\u2019islam ne permet pas \u00e0 la femme de cog\u00e9rer le foyer avec l\u2019homme. C\u2019est l\u2019homme qui est l\u2019unique chef et il le demeure ainsi. C\u2019est la loi divine qui le dit et ce n\u2019est pas l\u2019\u00eatre humain qui va changer cela”, tranche El Hadj Ibrahim Diarra, imam d'une mosqu\u00e9e d\u2019Agboville (sud du pays). Maxime Zoh, pasteur \u00e0 l\u2019\u00e9glise protestante d\u2019Adjam\u00e9 (centre d\u2019Abidjan), est aussi formel. “M\u00eame en absence de l\u2019homme, la femme assure, mais ne devient pas chef de famille. C\u2019est \u00e0 l\u2019homme que Dieu a confi\u00e9 le foyer, mais pas aux deux”. Avocate \u00e0 Abidjan, Simone Assa se dit inqui\u00e8te et plaide pour la sensibilisation. “Il faudrait que la loi soit bien expliqu\u00e9e et comprise car elle peut \u00eatre source de d\u00e9s\u00e9quilibre familial”, pr\u00e9vient-elle. “Dans le fond de la loi, il n\u2019y a rien que de contraignant; il y a des dispositions prises dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la famille”, dit-elle \u00e0 IPS. Anne D\u00e9sir\u00e9e Ouloto, la ministre de la Solidarit\u00e9, de la Famille, de la Femme et de l\u2019Enfant, donne sa vision: “Avec la nouvelle loi, la femme n\u2019est plus une simple aide du mari dans la gestion du m\u00e9nage. Elle n\u2019attendra pas que le mari soit absent ou emp\u00each\u00e9 pour le remplacer. La gestion conjointe est source d\u2019\u00e9quilibre dans le couple”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ABIDJAN, 11 d\u00e9c (IPS) – Apr\u00e8s 17 ans de lutte des femmes pour la parit\u00e9 homme-femme au foyer, le parlement ivoirien a finalement adopt\u00e9, en novembre, une loi qui \u00e9tablit l\u2019\u00e9galit\u00e9 au sein des couples l\u00e9galement mari\u00e9s. Mais elle ne… Continue Reading