KINSHASA, 18 juin (IPS) – L\u2019\u00e9ducation des filles n\u2019est toujours pas une priorit\u00e9 dans certaines provinces recul\u00e9es de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC). Par exemple \u00e0 Yumbi, une ville situ\u00e9e dans la province du Bandundu (sud-ouest du pays), les fillettes sont mari\u00e9es pr\u00e9cocement, parfois d\u00e8s l'\u00e2ge de 13 ans. <\/p>\n
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La pratique courante des mariages pr\u00e9coces dans cette ville appara\u00eet comme une des retomb\u00e9es sociales imm\u00e9diates de la p\u00eache qui est l\u2019activit\u00e9 la plus lucrative dans la localit\u00e9. Pour justifier cet acte qui prive leurs filles de l\u2019instruction, les parents \u00e9voquent les traditions. “Une fille est destin\u00e9e au mariage et non aux \u00e9tudes”, affirme l'un des parents. Dans cette ville, les \u00e9tudes sont r\u00e9serv\u00e9es aux gar\u00e7ons. Une fois mari\u00e9e et install\u00e9e dans son m\u00e9nage, la fille a comme premi\u00e8re pr\u00e9occupation d'engendrer des enfants. La vie quotidienne \u00e0 la “yumbienne” pour les femmes se r\u00e9sume \u00e0 trois \u00e9tapes: le r\u00e9veil, les travaux m\u00e9nagers et la p\u00eache dans le fleuve Congo o\u00f9 elles font \u00e9galement la lessive et la vaisselle.<\/p>\n
Jeannette Bopili, 30 ans environ, affirme que depuis sa naissance, ses parents lui ont appris que la femme doit saluer l\u2019homme en premier. Il en va de m\u00eame devant un gar\u00e7on car le gar\u00e7on, qui est un homme en devenir, est \u00abun \u00eatre sup\u00e9rieur\u00bb. Et c\u2019est toujours la femme qui doit se soumettre aux caprices de l'homme. Elle en est convaincue. A Yumbi, on se salue par l\u2019expression locale “Losako”. Cette salutation est bas\u00e9e sur des adages st\u00e9r\u00e9otypes d\u2019autrefois qui rappellent \u00e0 la femme de Yumbi la place qu\u2019elle doit occuper dans la soci\u00e9t\u00e9, selon les traditions. Par exemple, lorsque la femme croise un homme et dit “Losako!”, l'homme r\u00e9pond par un autre adage plus long, qui signifie: “Quel que soit l'\u00e2ge de la femme, l'homme est toujours son chef”. A une salutation de la femme, l\u2019homme peut aussi r\u00e9pondre par une autre expression qui signifie: \u00abLa femme ne construit pas un village\u00bb ou encore \u00abLa femme ne peut rien construire pour la soci\u00e9t\u00e9\u00bb. Bopili ne sait ni lire, ni \u00e9crire. Elle s'est mari\u00e9e \u00e0 15 ans. Pour elle, la vie se r\u00e9sume \u00e0 faire des enfants. Elle en a d\u00e9j\u00e0 sept et compte en avoir d'autres: autant que son mari le voudra. La planification familiale est une donne inconnue pour elle et son mari, Fran\u00e7ois Bopili. L'image que renvoie Jeannette Bopili, sans le savoir, est celle d'une femme voil\u00e9e et b\u00e2illonn\u00e9e, dont seules les mains travaillent. Travailler dans un bureau n\u2019a jamais effleur\u00e9 Yvonne, une jeune fille de 14 ans qui est venue passer des vacances chez l'un de ses oncles \u00e0 Kinshasa, la capitale de la RDC. \u00abMa vie, c'est le fleuve Congo. C'est l\u00e0 que j'ex\u00e9cute tous mes travaux m\u00e9nagers\u00bb, ajoute-t-elle. \u00abEn tant que femme, je suis appel\u00e9e \u00e0 me marier, \u00e0 m'occuper de mon mari et des enfants que j\u2019aurai. La femme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour faire la cuisine et non le travail de bureau\u00bb, souligne Yvonne. Le pire est que d\u00e8s qu\u2019elle voit une femme kinoise travaillant dans un bureau, elle devient comme “folle”. \u00abCe n\u2019est pas normal qu\u2019une femme travaille comme un homme. C'est ignorer son r\u00f4le au sein de la soci\u00e9t\u00e9\u00bb, affirme-t-elle. Comme si cela ne suffisait pas, m\u00eame les notions d\u2019hygi\u00e8ne corporelle sont presque inexistantes \u00e0 Yumbi. Utiliser un savon pour faire sa toilette n\u2019est pas une priorit\u00e9 pour la femme de cette ville. Faire un tour \u00e0 Yumbi et interroger les femmes, c\u2019est comme remonter le temps et voir comment les gens vivaient au 15\u00e8me si\u00e8cle. Le sort de la femme de Yumbi est vraiment peu enviable. Forts des croyances ancestrales, les hommes s'adonnent \u00e0 la polygamie. Si les femmes ignorent g\u00e9n\u00e9ralement leurs droits car la plupart sont analphab\u00e8tes, la femme qui ose hausser le ton, est soumise aux sorciers qui ont alors la responsabilit\u00e9 de la “d\u00e9senvo\u00fbter”. Mais heureusement qu\u2019il existe parfois des exceptions. Il arrive qu'une fille de Yumbi d\u00e9croche un dipl\u00f4me \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Mais pour cela, il lui faut des parents ouverts d\u2019esprit, qui l\u2019envoient chez un parent vivant dans la capitale ou dans des villes plus proches de Kinshasa pour qu\u2019elle y poursuive ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures. Tout ceci montre que l'\u00e9panouissement de la femme et de la jeune fille de Yumbi doit passer par un \u00e9norme travail de sensibilisation. *(Hermione Yamvu Muzinga est journaliste en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo et a \u00e9crit cet article pour 'Gender Links', une ONG d\u2019Afrique australe qui lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre. Cet article est publi\u00e9 en vertu d'un accord de coop\u00e9ration entre 'Gender Links' et IPS).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
KINSHASA, 18 juin (IPS) – L\u2019\u00e9ducation des filles n\u2019est toujours pas une priorit\u00e9 dans certaines provinces recul\u00e9es de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC). Par exemple \u00e0 Yumbi, une ville situ\u00e9e dans la province du Bandundu (sud-ouest du pays), les… Continue Reading