MBUJI-MAYI, RD Congo, 7 mars (IPS) – Depuis les derni\u00e8res \u00e9lections en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC), certaines villageoises \u00e0 Ngandajika, au Kasa\u00ef oriental, ont pris l'habitude d'\u00e9couter la radio le matin pour s'informer. Ce qui suscite la critique de celles et ceux qui estiment que leur place est au champ.\n <\/p>\n
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La crise post\u00e9lectorale en RDC a chang\u00e9 le comportement de certaines femmes des milieux ruraux apr\u00e8s leur participation massive aux \u00e9lections de novembre 2011. Dans certains villages du territoire de Ngandajika, \u00e0 90 kilom\u00e8tres \u00e0 l\u2019est de Mbuji-Mayi, chef-lieu de la province du Kasa\u00ef oriental, il n'est plus rare de voir des femmes accroch\u00e9es, le matin, \u00e0 un poste de radio et suivre les informations sur les cha\u00eenes locales.<\/p>\n
D\u00e9sormais, ces femmes villageoises manifestent le besoin d\u2019\u00eatre inform\u00e9es en temps r\u00e9el au m\u00eame titre que les hommes, en particulier lorsqu\u2019il s\u2019agit d'\u00e9missions politiques en langues locales.<\/p>\n
“Au lieu de recourir toujours aux hommes pour \u00eatre inform\u00e9e de l\u2019\u00e9volution de la politique du pays, je suis les informations en langues locales que l\u2019on diffuse sur nos cha\u00eenes. Cela a chang\u00e9 ma fa\u00e7on de voir les choses politiques de la RDC”, affirme Astrid Kabedi, une femme paysanne du village de Bena Mpiana. “Je suis en mesure d\u2019aborder et de discuter les questions politiques de l\u2019heure avec mon \u00e9poux, avec beaucoup moins de peine qu'auparavant”. La diffusion de nombreux programmes en tshiluba, la langue locale la plus parl\u00e9e dans le Kasa\u00ef, leur permet de mieux faire la diff\u00e9rence entre vraies et fausses nouvelles. Conscientes de la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 ce qui se passe dans le milieu o\u00f9 elles vivent, les femmes consid\u00e8rent de plus en plus que la politique n\u2019est pas seulement l\u2019affaire des hommes. Certaines informent m\u00eame leur mari. P. Muikan, pr\u00e9sidente de l\u2019ONG Femmes et d\u00e9mocratie, t\u00e9moigne: “Mon mari revient du travail fatigu\u00e9. Comme son retour de service co\u00efncide avec la fermeture de certaines cha\u00eenes, vers 22 heures, il n\u2019a pas le temps de suivre la radio. C'est donc moi, sa femme, qui lui fournit les informations”.<\/p>\n
“Auparavant”, poursuit-elle, “il remettait en cause ce que je lui disais et cette marginalisation me faisait tr\u00e8s mal. Mais il a fini par comprendre que beaucoup de nouvelles que je lui donnais \u00e9taient vraies”. Les mentalit\u00e9s r\u00e9sistent Avant le processus \u00e9lectoral, la plupart des femmes de ce territoire, grenier agricole de la province, ne s\u2019int\u00e9ressaient pas \u00e0 la radio, mais seulement \u00e0 leurs champs et \u00e0 leurs enfants. La politique \u00e9tait traditionnellement l\u2019affaire des hommes. Toutefois, cette \u00e9mancipation f\u00e9minine suscite de virulentes critiques dans le milieu. Les paysannes qui ne s'informent pas accusent ainsi de paresse celles qui suivent t\u00f4t le matin la radio 'Ditunga' (cha\u00eene communautaire d\u2019une ONG du m\u00eame nom), avec ses \u00e9missions de sensibilisation, d\u2019\u00e9ducation civique ou de d\u00e9bat politique. Les autres femmes leur reprochent de ne plus aller au champ aux meilleures heures (entre 6 et 8 heures du matin), ce qui aurait des effets n\u00e9gatifs sur la production agricole. Et bien des maris font de la r\u00e9sistance, ce qui provoque parfois des troubles dans les familles.<\/p>\n
Joseph Makonda, enseignant d\u2019une \u00e9cole primaire de la place, s'oppose fermement aux hommes qui, selon lui, laissent leur \u00e9pouse perdre leur temps \u00e0 suivre la radio au d\u00e9triment des activit\u00e9s champ\u00eatres. “Ma femme et moi sommes convenus que chacun programme le temps des informations. Elle va au champ t\u00f4t le matin et moi je m\u2019en vais au service. Chacun de nous fait un effort pour ne pas violer les consignes”. Cet arrangement entre \u00e9poux ne souffre d\u2019aucune entorse, selon Makonda. La sanction serait sans appel: “Si elle pose des gestes contraires \u00e0 cet accord, c\u2019est elle qui en tirera les cons\u00e9quences. Je la r\u00e9pudierai si elle commence \u00e0 aller \u00e0 l\u2019encontre de mes d\u00e9cisions”, affirme-t-il. *(L\u00e9on Rutherford Kanku est journaliste pour Syfia, une agence de presse bas\u00e9e \u00e0 Montpellier. Cet article est publi\u00e9 en vertu d'un accord de coop\u00e9ration entre l\u2019agence de presse InfoSud et IPS).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
MBUJI-MAYI, RD Congo, 7 mars (IPS) – Depuis les derni\u00e8res \u00e9lections en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC), certaines villageoises \u00e0 Ngandajika, au Kasa\u00ef oriental, ont pris l'habitude d'\u00e9couter la radio le matin pour s'informer. Ce qui suscite la critique de… Continue Reading