BAMAKO, 17 mai (IPS) – La tension est subitement mont\u00e9e au Mali avec ce nouveau Code de la famille et des personnes. Cette loi controvers\u00e9e, cens\u00e9e donner plus de libert\u00e9s et de droits aux femmes, est revenue pour une seconde lecture \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale apr\u00e8s les contestations des musulmans radicaux.\n <\/p>\n
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Ces musulmans radicaux menacent de rendre le pays ingouvernable si cette loi est promulgu\u00e9e dans sa version initiale par les d\u00e9put\u00e9s en ao\u00fbt dernier. \u00abCeux qui s\u2019opposent au nouveau Code des personnes et de la famille ont commenc\u00e9 \u00e0 prof\u00e9rer des menaces contre les d\u00e9put\u00e9s, en organisant des meetings et lors des pr\u00eaches. Il le font aussi dans des journaux et \u00e0 travers des radios, depuis qu\u2019ils ont appris que cette loi est \u00e0 l\u2019ordre du jour de la session parlementaire en cours\u00bb, a expliqu\u00e9 \u00e0 IPS, Salimata Kouyat\u00e9, une militante de la Coordination des associations f\u00e9minines et ONG du Mali (CAFO). La prochaine s\u00e9ance pl\u00e9ni\u00e8re au parlement est pr\u00e9vue le 20 mai, mais pour l\u2019instant, il n'existe aucune confirmation que la loi sera examin\u00e9e et soumise au vote des d\u00e9put\u00e9s \u00e0 cette date.<\/p>\n
Toutefois, le simple fait de soutenir cette loi peut \u00eatre la source de gros ennuis pour des personnalit\u00e9s maliennes. Pourtant, c\u2019est seulement une dizaine d\u2019articles, sur les 1.143 que compte ce code, qui fait l\u2019objet du d\u00e9saccord entre les d\u00e9fenseurs des droits des femmes et les musulmans radicaux. Cette loi, telle qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e en ao\u00fbt 2009 par les d\u00e9put\u00e9s – qui pr\u00e9f\u00e8rent \u00e9viter d\u2019aborder le sujet aujourd\u2019hui – accorde beaucoup de libert\u00e9s aux femmes maliennes. Elle stipule, par exemple que la femme b\u00e9n\u00e9ficie de l\u2019h\u00e9ritage \u00e0 part \u00e9gale que l\u2019homme, tandis que pour l\u2019islam, elle a droit seulement \u00e0 la moiti\u00e9 de la part de son fr\u00e8re. Une autre innovation du nouveau code est que la femme n\u2019a pas besoin de l\u2019autorisation de son mari pour travailler. L\u2019historienne Bintou Sanankoua a confi\u00e9 \u00e0 IPS que \u00abl\u2019article 32 de l\u2019ancien Code du mariage et de la tutelle pr\u00e9cise que le mari doit protection \u00e0 la femme, la femme ob\u00e9issance \u00e0 son \u00e9poux. Cet article fait de la femme reste une \u00e9ternelle mineure dont tous les actes et tous les agissements sont assujettis \u00e0 l\u2019autorisation de son \u00e9poux qui peut, comme on le voit dans la pratique, abuser de ce droit\u00bb. Les femmes repr\u00e9sentent pr\u00e8s de 51 pour cent de la population totale du Mali, selon les r\u00e9sultats provisoires du Recensement g\u00e9n\u00e9ral de la population et de l\u2019habitat, rendus publics \u00e0 la fin de 2009. Plus de 70 pour cent d\u2019entre elles vivent en zone rurale; 83 pour cent n\u2019ont jamais fr\u00e9quent\u00e9 un \u00e9tablissement scolaire; 14 pour cent n\u2019ont pas d\u00e9pass\u00e9 le niveau de l\u2019\u00e9cole primaire tandis que 0,1 pour cent ont un niveau universitaire et post-universitaire. La m\u00eame source indique que les femmes maliennes occupent 10,77 pour cent des postes de responsabilit\u00e9 dans les instances de prise de d\u00e9cision. Par ailleurs, elles sont seulement sept femmes maires sur un total de 703; 207 conseill\u00e8res municipales sur 1.077 si\u00e8ges, et seulement trois femmes ambassadeurs sur 22. Cette cat\u00e9gorie majoritaire de la population risque d\u2019\u00eatre encore p\u00e9nalis\u00e9e car le nouveau code fait des m\u00e9contents qui pensent qu\u2019il est contraire aux valeurs de l\u2019islam. \u00abLe Haut conseil islamique (HCI), au nom de tous les musulmans, a contest\u00e9 une vingtaine de dispositions du projet de Code de la famille qui jurent avec nos valeurs soci\u00e9tales et religieuses\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 aux journalistes, Mahmoud Dicko, pr\u00e9sident du HCI du Mali. \u00abLe pr\u00e9sident de la R\u00e9publique s\u2019\u00e9tait engag\u00e9 \u00e0 tenir compte de nos r\u00e9serves lors de la relecture du code, mais aucun contact n\u2019a \u00e9t\u00e9 pris avec le Haut conseil islamique\u00bb, a-t-il ajout\u00e9. Alors que le d\u00e9bat sur la nouvelle loi prend une tournure inqui\u00e9tante, les d\u00e9fenseurs des droits humains tentent de mettre en garde les autorit\u00e9s maliennes. \u00abParmi les atteintes aux droits de l\u2019Homme au Mali en 2009, il y a la situation des femmes. Le nouveau Code de la famille est une bonne loi que des gens, que je ne veux pas qualifier, contestent. Il y a eu un d\u00e9ficit de communication sur son contenu, et si les autorit\u00e9s ne prennent pas garde, le Mali risque de perdre ce progr\u00e8s des droits des femmes\u00bb, a indiqu\u00e9 \u00e0 IPS, l\u2019avocat Br\u00e9hima Kon\u00e9, pr\u00e9sident de l\u2019Association malienne des droits de l\u2019Homme (AMDH) bas\u00e9e \u00e0 Bamako, la capitale. Tous les regards sont \u00e0 pr\u00e9sent tourn\u00e9s vers l\u2019Assembl\u00e9e nationale qui doit se prononcer de nouveau sur les points de divergences de la nouvelle loi. La tension est telle que m\u00eame les d\u00e9fenseurs de la loi se murent dans un silence, craignant des repr\u00e9sailles de la part des musulmans radicaux consid\u00e9r\u00e9s comme des fondamentalistes conservateurs qui dominent le HCI. \u00abCe nouveau code n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 que celui de 1962, autrement dit, l\u2019ancien code amend\u00e9 et actualis\u00e9, en conformit\u00e9 avec les r\u00e9alit\u00e9s de notre \u00e9poque\u00bb, a \u00e9crit El Hadj Sekou Amadou Diallo, un imam mod\u00e9r\u00e9 qui a d\u00e9fendu le code, dans une lettre adress\u00e9e aux musulmans contestataires. La riposte des radicaux, par m\u00e9dias interpos\u00e9s, ne s\u2019est fait attendre. Pire, cet imam mod\u00e9r\u00e9, apr\u00e8s avoir re\u00e7u des menaces de mort par t\u00e9l\u00e9phone, a \u00e9t\u00e9 destitu\u00e9 par un collectif d\u2019imams de sa localit\u00e9 de Kati, \u00e0 15 kilom\u00e8tres de la capitale. \u00abCe bras de fer entre d\u00e9fenseurs et d\u00e9tracteurs du nouveau code dure depuis ao\u00fbt dernier, et il risque de provoquer une querelle religieuse dont le pays n\u2019a pas besoin\u00bb, a soulign\u00e9 \u00e0 IPS, Idrissa Ma\u00efga, un journaliste bas\u00e9 \u00e0 Bamako.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
BAMAKO, 17 mai (IPS) – La tension est subitement mont\u00e9e au Mali avec ce nouveau Code de la famille et des personnes. Cette loi controvers\u00e9e, cens\u00e9e donner plus de libert\u00e9s et de droits aux femmes, est revenue pour une seconde… Continue Reading