JOHANNESBURG, 25 nov (IPS) – A quoi pensez-vous lorsque vous regardez un papillon? A de belles couleurs! A la libert\u00e9 apr\u00e8s une lutte pour \u00e9merger d\u2019un cocon! Aux possibilit\u00e9s qui sont infinies! Au fait de lever les bras ou de les \u00e9tendre pour saisir les opportunit\u00e9s qui se pr\u00e9sentent!\n <\/p>\n
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Ce sont l\u00e0 quelques-unes des r\u00e9ponses fournies par les survivantes de violences faites aux femmes qui sont sorties de l\u2019ombre, au cours des cinq derni\u00e8res ann\u00e9es, pour raconter leurs histoires lors d\u2019un atelier de travail organis\u00e9 par Gender Links en marge des 16 jours d\u2019activisme contre la violence envers le genre. Une campagne qui a d\u00e9marr\u00e9 ce 25 novembre \u00e0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e internationale de la non-violence envers la Femme, et qui dure jusqu\u2019au 10 d\u00e9cembre, Journ\u00e9e internationale des droits de l\u2019Homme. Le papillon est le symbole des \u00abI-Stories\u00bb ou histoires racont\u00e9es \u00e0 la premi\u00e8re personne, trouv\u00e9 par ces femmes. C\u2019est aussi une profonde m\u00e9taphore de leurs vies. Quand la facilitatrice, Mmatshilo Motsei, qui est elle-m\u00eame une survivante de violence envers les femmes, a esquiss\u00e9 le cycle de vie du papillon, des lumi\u00e8res ont brill\u00e9 dans les yeux des 25 femmes r\u00e9unies durant le week-end dernier dans un emplacement pr\u00e8s de Johannesburg, en Afrique du Sud, pour faire l\u2019inventaire de leurs parcours.<\/p>\n
\u00abLa chenille est une victime d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e quand elle s\u2019enferme dans son cocon\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Motsei. \u00abLe papillon qui en \u00e9merge est un survivant \u00e0 la libert\u00e9 et aux possibilit\u00e9s nouvelles. Cela ne veut pas dire que votre parcours sera calme et sans heurts. Parfois, les le\u00e7ons les plus profondes s\u2019apprennent lorsque l\u2019on prend un mauvais virage\u00bb, a-t-elle dit. \u00abNous pensons que la gu\u00e9rison est une destination alors qu\u2019en fait, elle est un voyage avec plusieurs bornes le long de la route. Parler constitue le d\u00e9but de ce voyage\u00bb.<\/p>\n
Lorsque Gender Links, travaillant en \u00e9troite collaboration avec d\u2019autres organisations non gouvernementales qui offrent un service conseil aux victimes de violence, a d\u00e9marr\u00e9 son projet intitul\u00e9 \u00abLa gu\u00e9rison \u00e0 travers l\u2019\u00e9criture\u00bb en 2004, le projet comprenait de nombreux risques. Plusieurs questions se sont alors pos\u00e9es: Et si ces femmes qui avaient eu le courage de se raconter, pour la premi\u00e8re fois, et de raconter leurs histoires \u00e0 travers les m\u00e9dias, souffraient de violences accrues entre les mains de leurs partenaires abusifs? Qu\u2019arriverait-il lorsque leur statut de quasi-c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, conf\u00e9r\u00e9 par la campagne des 16 jours, s\u2019en irait? Comment allions-nous r\u00e9agir face aux attentes suscit\u00e9es et aux demandes pour l\u2019obtention d\u2019un emploi et la s\u00e9curit\u00e9? Ce projet de Gender Links consiste \u00e0 lancer un appel \u00e0 n\u2019importe quelle personne qui voudrait partager son histoire; \u00e0 la tenue subs\u00e9quente d\u2019ateliers de travail au cours desquels des survivantes racontent leurs histoires, rentrent ensuite chez elles et les \u00e9crivent avant de r\u00e9viser la version finale en compagnie d\u2019une \u00e9quipe de r\u00e9dacteurs et que les histoires ne soient envoy\u00e9es aux principaux journaux. Ces histoires ont \u00e9t\u00e9 grandement diss\u00e9min\u00e9es; elles ont \u00e9t\u00e9 reprises par des journaux et mises sur Internet et ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des demandes d\u2019interviews de la presse \u00e9lectronique. Souvent, il est requis des survivantes qu\u2019elles s\u2019expriment lors d\u2019\u00e9v\u00e8nements publics, qu\u2019elles m\u00e8nent des marches et s\u2019impliquent dans des campagnes contre la violence envers les femmes. Les histoires des 55 survivantes avec lesquelles Gender Links a travaill\u00e9 en Afrique du Sud, font partie de quatre livres frapp\u00e9s du symbole du papillon. Ils comprennent aussi des histoires d\u2019autres pays d\u2019Afrique australe et touchent toutes les races et tous les groupes d\u2019\u00e2ges. Elles vont de la femme dont la condamnation a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e apr\u00e8s qu\u2019elle a assassin\u00e9 son partenaire sadique qui lui a fait subir des ann\u00e9es de torture physique et \u00e9motionnelle \u00e0 celle d\u2019une autre femme qui a \u00e9t\u00e9 contrainte de regarder son mari faire l\u2019amour \u00e0 sa petite amie dans le lit marital. Cette ann\u00e9e, alors que certaines histoires horribles racont\u00e9es \u00e0 la premi\u00e8re personne nous parviennent en marge de la campagne des 16 jours, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de faire un suivi avec les premi\u00e8res participantes \u00e0 notre projet pour avoir une id\u00e9e des effets de leurs r\u00e9v\u00e9lations sur leurs vies. Certaines n\u2019ont pu \u00eatre retrac\u00e9es. Une est morte. D\u2019autres ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ne plus \u00eatre associ\u00e9es au travail de plaidoyer contre la violence envers le genre. Mais la moiti\u00e9 de celles qui ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel et ont pass\u00e9 le week-end \u00e0 r\u00e9diger le suivi de leurs histoires, ont racont\u00e9 des histoires extraordinaires \u00e0 propos des effets ressentis au sortir de leurs cocons. Trois d\u2019entre elles sont devenues des conseill\u00e8res dans des abris qui les ont h\u00e9berg\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 elles \u00e9taient des victimes. Rehana, femme de foi islamique, qui est s\u00e9ropositive et qui a particip\u00e9 au tout premier atelier \u00abI-Stories\u00bb, est aujourd\u2019hui une activiste r\u00e9put\u00e9e qui milite pour que les gens r\u00e9v\u00e8lent leur s\u00e9ropositivit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019histoire de Rose Thamae, qui a enr\u00f4l\u00e9 \u00e0 sa suite sa fille et sa petite-fille \u00e0 l\u2019issue d\u2019un viol collectif qui l\u2019a rendue s\u00e9ropositive, a inspir\u00e9 bon nombre de personnes en Afrique du Sud et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Elle dirige \u00abLets Us Grow\u00bb, un dynamique r\u00e9seau de pourvoyeurs de soins \u00e0 domicile aux personnes s\u00e9ropositives, implant\u00e9 \u00e0 Orange Farm, en Afrique du Sud, et qui a des branches au Lesotho. Thamae s\u2019est exprim\u00e9e sur de nombreuses plateformes, de l\u2019Inde aux Nations Unies \u00e0 New York. Sa petite-fille Kgomotso d\u00e9clare ceci: \u00abBien que je subisse parfois la stigmatisation en raison du v\u00e9cu de ma grand-m\u00e8re, je pr\u00e9f\u00e8re qu\u2019on me le dise en face plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre sujette \u00e0 des rumeurs et des palabres. Les m\u00e8res doivent \u00eatre honn\u00eates envers leurs filles. La v\u00e9rit\u00e9 vous lib\u00e8rera\u00bb. Marco Ndlovu, une lesbienne qui a souffert en silence entre les mains de sa famille et entre celles d\u2019une communaut\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 la \u00abcaser\u00bb, a \u00e9crit des po\u00e8mes en zulu et est devenue une activiste des droits des gays, participant r\u00e9cemment \u00e0 une marche jusqu\u2019au fronton de l\u2019ambassade d\u2019Ouganda pour demander l\u2019abrogation d\u2019un projet de loi destin\u00e9 \u00e0 pi\u00e9tiner l\u2019homosexualit\u00e9 dans ce pays d\u2019Afrique de l\u2019est.<\/p>\n
Les participants \u00e0 ce week-end de r\u00e9flexion ont soulign\u00e9 le fait, pour ces femmes, de coucher sur papier des exp\u00e9riences douloureuses, aide \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 comprendre et \u00e0 finalement accepter ce qui leur est arriv\u00e9. Faisant remarquer \u00abqu\u2019une histoire racont\u00e9e est un fardeau partag\u00e9\u00bb, une participante a d\u00e9clar\u00e9 que lire les histoires d\u2019autrui lui ont fait r\u00e9aliser que les choses auraient pu \u00eatre pires pour elle. Deux participantes ont affirm\u00e9 que le fait de documenter leurs exp\u00e9riences a aid\u00e9 les auteurs de violence \u00e0 prendre la pleine mesure de leurs actes. Dans un cas, la belle-famille, ignorante des agissements de leur fils, est venue pr\u00e9senter des excuses \u00e0 la femme violent\u00e9e. Lorsque Sweetness Gwebu a particip\u00e9 pour la premi\u00e8re fois au projet \u00abI-Stories\u00bb en 2007 apr\u00e8s 37 ann\u00e9es pass\u00e9es dans une relation abusive, elle ne voulait pas r\u00e9v\u00e9ler son identit\u00e9. L\u2019ann\u00e9e suivante, elle a \u00e9crit l\u2019avant-propos du livre \u00abI-Stories\u00bb. Maintenant, elle \u00e9crit un livre qui sonde en profondeur les causes de la violence envers les femmes. \u00abCe que j\u2019ai d\u00e9couvert, m\u00eame un psychiatre ne l\u2019aurait pas trouv\u00e9\u00bb, dit-elle. Gr\u00e2ce Maleka, qui est devenue handicap\u00e9e \u00e0 l\u2019issue d\u2019actes r\u00e9p\u00e9t\u00e9s de violence \u00e0 son \u00e9gard, se souvient des nombreux appels t\u00e9l\u00e9phoniques qu\u2019elle a re\u00e7us des membres de la communaut\u00e9 apr\u00e8s que son histoire a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e sur ETV. Ils l\u2019accusaient de mentir. Son histoire en main, elle a maintenu que c\u2019\u00e9tait vrai et a accord\u00e9 une douzaine d\u2019interviews aux m\u00e9dias, en particulier aux cha\u00eenes de radios communautaires locales. Le fait de participer \u00e0 plusieurs cyber-\u00e9changes et d\u2019avoir son histoire publi\u00e9e en ligne sur le site Women 24 o\u00f9 elle a re\u00e7u plusieurs commentaires, lui a ouvert les yeux sur le pouvoir potentiel des technologies de l\u2019information lors des campagnes en faveur des droits de la femme. Elle se compare au conducteur de v\u00e9hicule qui regarde dans tous ses r\u00e9troviseurs avant de doubler un autre v\u00e9hicule sur l\u2019autoroute. \u00abQuand vous avez fait tout cela, il n\u2019y a qu\u2019une route \u00e0 prendre et c\u2019est d\u2019aller droit devant\u00bb, a-t-elle soulign\u00e9. \u00abPour moi, il n\u2019y a pas de marche arri\u00e8re possible\u00bb. *(Colleen Lowe Morna est la directrice ex\u00e9cutive de Gender Links, une organisation non gouvernementale d\u2019Afrique australe qui lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre. Cet article est publi\u00e9 en vertu d'un accord de coop\u00e9ration entre Gender Links et IPS).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
JOHANNESBURG, 25 nov (IPS) – A quoi pensez-vous lorsque vous regardez un papillon? A de belles couleurs! A la libert\u00e9 apr\u00e8s une lutte pour \u00e9merger d\u2019un cocon! Aux possibilit\u00e9s qui sont infinies! Au fait de lever les bras ou de… Continue Reading