MONT ELGON, Ouganda, 19 nov (IPS) – “Nous avons \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits \u00e0 la mendicit\u00e9 aupr\u00e8s des parents et \u00e0 la migration vers des zones urbaines o\u00f9 la vie est dangereuse. Nous vivions dans la montagne depuis plus de 200 ans. Nous transf\u00e9rer signifie nous enterrer, compl\u00e8tement. Nous voulons rester dans notre zone et nous d\u00e9velopper”. <\/p>\n
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Tels sont les propos de Mejje Christopher, un ancien chef de commune qui vit maintenant comme un squatter \u00e0 Kisitu, \u00e0 environ 30 kilom\u00e8tres du district de Kapchorwa, dans l\u2019est de l\u2019Ouganda. Il a du mal \u00e0 affronter la vie dans les plaines apr\u00e8s que ses gens, les Benet, ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s des terres apparemment destin\u00e9es au reboisement dans le Parc national du Mont Elgon.<\/p>\n
Une controverse a entour\u00e9 ce projet de reboisement dans le parc, qui est conjointement g\u00e9r\u00e9 par la Fondation FACE, bas\u00e9e aux Pays-Bas, et l'Autorit\u00e9 de la faune et la flore de l\u2019Ouganda (UWA), et qui a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 en vue de g\u00e9n\u00e9rer des cr\u00e9dits de carbone. La Fondation FACE a ni\u00e9 que l'expulsion des Benet soit li\u00e9e \u00e0 son projet avec l'UWA.<\/p>\n
Il y a plus de 1.000 Benet expuls\u00e9s vivant dans une installation temporaire \u00e0 Kisitu. Christopher d\u00e9plore que, “l\u00e0 o\u00f9 nous sommes maintenant, m\u00eame le ma\u00efs prend beaucoup de temps pour m\u00fbrir. La majorit\u00e9 des gens sont analphab\u00e8tes, notamment les femmes. Faire face aux nouvelles m\u00e9thodes de culture n'est pas facile.<\/p>\n
“Les enfants sont contraints de sarcler des jardins dans d'autres parties de Kapchorwa pour gagner leur vie. Parfois, les femmes risquent d'entrer dans le parc la nuit pour chercher du bois de chauffage et du bambou”, r\u00e9v\u00e8le-t-il. “M\u00eame les vaches que nous avons l\u2019habitude de faire pa\u00eetre dans les montagnes n\u2019y sont pas autoris\u00e9es. Certaines sont mortes. Nous n'avions pas d\u2019h\u00f4pitaux, mais nous nous d\u00e9brouillions pour survivre en raison du temps frais”.<\/p>\n
Christopher maintient cat\u00e9goriquement que les Benet peuvent contribuer \u00e0 la conservation. “Nous pouvons le faire. Apr\u00e8s tout, nous, les autochtones, avons des connaissances indig\u00e8nes qui, lorsqu'elles sont int\u00e9gr\u00e9es aux connaissances modernes, peuvent prot\u00e9ger la montagne, nous sommes s\u00fbrs”.<\/p>\n
Moses Kiptala, le tr\u00e9sorier du groupe de pression des Benet, est critique pour les types d'arbres qui sont en train d\u2019\u00eatre plant\u00e9s. “Ils parlent de la protection de la montagne et des zones de captage d'eau, mais nous savons que dans cette montagne, il y a des arbres qui poussent mieux tout en pr\u00e9servant les zones de captage d'eau. Certains des arbres qu'ils sont en train de planter ici n'ont traditionnellement pas pouss\u00e9 ici”.<\/p>\n
Selon lui, l'expulsion “nous affecte s\u00e9rieusement parce qu'il n'y a pas de nourriture et les gens ne sont pas autoris\u00e9s \u00e0 chercher du bois de chauffage, du bambou et des plantes m\u00e9dicinales pour traiter des maladies. Les \u00e9coles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites. Les gens ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9s sans terre; ils ne peuvent pas retourner \u00e0 leur terre natale.<\/p>\n
“Lorsque nous avons \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s l'ann\u00e9e derni\u00e8re, certains d'entre nous ont d\u00e9cid\u00e9 d'aller vivre dans des brousses et des grottes, et d\u2019autres sont all\u00e9s vivre chez des parents. La situation n'est pas bonne. Nous n'avons pas \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 fuir avec nos biens. Nos maisons et cultures ont \u00e9t\u00e9 ras\u00e9es. Nous avons surv\u00e9cu avec l'aide des organisations non gouvernementales, mais elles ont depuis arr\u00eat\u00e9 l'assistance”.<\/p>\n
Les parents se plaignent que leurs enfants ne puissent pas aller \u00e0 l'\u00e9cole. Ils ont improvis\u00e9 une structure temporaire dont le toit est en t\u00f4le. Elle n'a pas de bancs et ne peut accueillir que les \u00e9l\u00e8ves des classes inf\u00e9rieures du primaire. Les enfants des classes sup\u00e9rieures du primaire sont oblig\u00e9s de d\u00e9m\u00e9nager ou d\u2019abandonner.<\/p>\n
Mary Yeko, une m\u00e8re de sept enfants, d\u00e9clare \u00e0 IPS que ses enfants ne peuvent plus aller \u00e0 l'\u00e9cole parce qu\u2019ils doivent parcourir une longue distance pour se rendre au chef-lieu du district. S'exprimant par le biais d'un interpr\u00e8te, Yeko indique qu'elle et son mari ne peuvent pas payer les bonnes \u00e9coles dans la r\u00e9gion parce qu'elles ne sont pas publiques.<\/p>\n
Elle et ses enfants sont fr\u00e9quemment victimes de paludisme et d\u2019autres maladies dont ils n\u2019ont pas souffert auparavant. “Quand vous allez l\u00e0 o\u00f9 nous \u00e9tions (sur Mont Elgon), l'air est frais, nous avions de l'eau, nous avions des plantes m\u00e9dicinales qui peuvent soigner plusieurs maladies qui ne peuvent pas \u00eatre trait\u00e9es par le muzungu (le Blanc).<\/p>\n
“Maintenant, nous ne pouvons pas aller chercher le m\u00e9dicament l\u00e0-haut parce que les gardes ne nous permettront pas de franchir la limite du parc”, se plaint-elle.<\/p>\n
Selon Serapio Rukundo, le ministre d'Etat ougandais du Tourisme, il y a eu quelques exemples de ce qu'il appelle “mauvaise administration”, mais, dans l\u2019ensemble, les communaut\u00e9s b\u00e9n\u00e9ficient de la plantation d'arbres parce que l'UWA m\u00e8ne des projets de pr\u00e9servation qui impliquent la r\u00e9mun\u00e9ration de certains membres des communaut\u00e9s.<\/p>\n
Richard Matanda, un gardien de l\u2019UWA au Parc du Mont Elgon, insiste que la plantation d'arbres a profit\u00e9 aux communaut\u00e9s. “Des gens ont trouv\u00e9 du travail, des uniformes et des bottes en caoutchouc. L'id\u00e9e est que la grande partie de la main-d'\u0153uvre devrait provenir des zones proches des limites du parc”.<\/p>\n
Selon lui, les communaut\u00e9s expuls\u00e9es du parc devraient obtenir un pourcentage d'argent r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 partir de la plantation d'arbres.<\/p>\n
Mais Timothy Byakola, un militant aux Initiatives sur le climat et le d\u00e9veloppement de l\u2019Ouganda, r\u00e9torque qu\u2019il y a beaucoup d'hostilit\u00e9 entre les communaut\u00e9s et les gardes du parc de l\u2019UWA. “Les emplois qu'ils promettent aux gens ne paient pas assez. Nous avons parl\u00e9 \u00e0 quelques-unes des personnes qui ont dit qu'elles apportent une main-d\u2019\u0153uvre presque gratuite.<\/p>\n
“Les gens se plaignent que le projet ait emport\u00e9 le peu dont disposaient les communaut\u00e9s locales. Par exemple, les femmes ne peuvent pas chercher du bois de chauffage pour la cuisine”.<\/p>\n
Byakola croit “qu\u2019aucun cr\u00e9dit de carbone” n\u2019a \u00e9t\u00e9 vendu \u00e0 partir du projet du Mont Elgon, parce que les gens d\u00e9truisent les arbres avant leur maturit\u00e9 en signe de protestation pour avoir \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s. “A cause de l'hostilit\u00e9, les gens franchissent clandestinement les limites du parc la nuit et d\u00e9racinent les jeunes arbres nouvellement plant\u00e9s”, affirme-t-il.<\/p>\n
Entre janvier et juillet 2009, trois membres du personnel forestier national – Richard Kalemera, Alfred Ezati et Emmanuel Assiimwe – auraient \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s par des gens qui avaient \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s des r\u00e9serves foresti\u00e8res. Dans un autre cas, un homme, une femme enceinte et leur fils de trois ans – ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9s \u00e0 cendre \u00e0 Buikwe, dans le centre de l'Ouganda. ***** + OUGANDA: Le projet du commerce de carbone chasse des gens de leurs terres http:\/\/www.ipsinternational.org\/fr\/_note.asp?idnews=5505 *C\u2019est la deuxi\u00e8me partie d\u2019une s\u00e9rie. Cliquez sur le lien ci-dessus pour lire la premi\u00e8re partie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
MONT ELGON, Ouganda, 19 nov (IPS) – “Nous avons \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits \u00e0 la mendicit\u00e9 aupr\u00e8s des parents et \u00e0 la migration vers des zones urbaines o\u00f9 la vie est dangereuse. Nous vivions dans la montagne depuis plus de 200 ans.… Continue Reading