NOUAKCHOTT, 5 ao\u00fbt (IPS) – Les militants de la lutte contre le VIH\/SIDA en Mauritanie sont confront\u00e9s \u00e0 une t\u00e2che difficile pour faire passer leurs messages, notamment ceux qui traitent de rapports sexuels plus prot\u00e9g\u00e9s et de l\u2019utilisation du pr\u00e9servatif. Les activistes doivent prendre des raccourcis pour \u00e9viter d\u2019irriter les puissants chefs religieux du pays.\n <\/p>\n
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“Avec une population majoritairement musulmane qui recherche l\u2019orientation du Coran, tout plaidoyer en dehors des principaux param\u00e8tres de la religion est le plus souvent d\u00e9sapprouv\u00e9, tourn\u00e9 en ridicule et rejet\u00e9”, d\u00e9clare John Sadeed, directeur de NADOA, une ONG de plaidoyer en Mauritanie, qui fait la promotion des changements d\u2019attitude et d\u2019une vie positive pour les personnes vivant avec le VIH.<\/p>\n
Les derni\u00e8res statistiques officielles du Programme commun des Nations Unies sur le SIDA (ONUSIDA) indiquent que le taux de pr\u00e9valence du VIH chez les adultes est 0,8 pour cent; environ 14.000 personnes vivent avec le VIH\/SIDA sur une population de 3,2 millions d\u2019habitants.<\/p>\n
Mais selon Sadeed, ces chiffres sont peu susceptibles de refl\u00e9ter toute la situation. “Les Mauritaniens vont \u00e0 peine pour le d\u00e9pistage volontaire. Les statistiques du VIH sur le pays sont essentiellement des chiffres fractionnaires obtenus \u00e0 partir des registres des h\u00f4pitaux”. Alors que le taux r\u00e9el d\u2019infection en Mauritanie est susceptible d\u2019\u00eatre sensiblement plus \u00e9lev\u00e9 que ne l\u2019indiquent les chiffres officiels, il est consid\u00e9r\u00e9 comme relativement faible par rapport \u00e0 d\u2019autres pays en Afrique de l\u2019ouest. Le maintenir ainsi pourrait \u00eatre un d\u00e9fi Corea Mint Sidi a rencontr\u00e9 des difficult\u00e9s dans son travail avec les femmes vivant avec le VIH. “Lorsque j\u2019ai commenc\u00e9 ce plaidoyer communautaire et ce programme de sensibilisation, les hommes dans ma communaut\u00e9 disaient \u00e0 leurs femmes de n\u2019avoir rien affaire avec moi parce que je faisais la promotion de la promiscuit\u00e9… J\u2019\u00e9tais \u00e9galement l\u2019objet d\u2019injures en communaut\u00e9 non seulement de la part des homme, mais m\u00eame aussi de mes parents femmes”, a-t-elle soulign\u00e9. “Certains chefs religieux se r\u00e9f\u00e8rent toujours \u00e0 nous comme des infid\u00e8les ou des non-croyants qui sont en train d\u2019\u00eatre utilis\u00e9s par l\u2019Occident pour combattre l\u2019islam. Maintenant, en pays musulman comme la Mauritanie, ceci est une all\u00e9gation tr\u00e8s s\u00e9rieuse pour vivre avec”. Des activistes disent que des tabous contre la discussion sur le sexe sont profond\u00e9ment ancr\u00e9s dans le tissu social. “Une mani\u00e8re simpliste d\u2019expliquer les probl\u00e8mes sociaux en Mauritanie comme le VIH\/SIDA a \u00e9t\u00e9 de pointer un doigt accusateur sur les \u00e9trangers et les accuser de chaque tranche de malheur social et d\u2019immoralit\u00e9”, a confi\u00e9 Sadeed \u00e0 IPS. Au cours des r\u00e9centes ann\u00e9es, la Mauritanie a connu un afflux de migrants d\u2019Afrique de l\u2019ouest, essentiellement noirs, dans les grandes villes c\u00f4ti\u00e8res, d\u00e9sireux d\u2019atteindre l\u2019Europe occidentale \u00e0 travers une migration ill\u00e9gale utilisant de petits bateaux de p\u00eaches. Les migrants sont fr\u00e9quemment accus\u00e9s d\u2019\u00eatre impliqu\u00e9s dans le trafic de drogues et la prostitution, et leurs maisons sont souvent l\u2019objet de descentes de la police. Kwame Adaye, un migrant venu du Ghana, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 IPS : “Les tabous sociaux contre les relations sexuelles en dehors du mariage, en Mauritanie, signifient que les pr\u00e9servatifs ne peuvent pas \u00eatre vendus ouvertement dans les boutiques et pharmacies. Ils sont cependant secr\u00e8tement distribu\u00e9s par des activistes et vous devez \u00eatre dans ce pays pendant au moins quelques mois pour savoir \u00e0 qui parler de pr\u00e9servatifs. “Cela force parfois des gens dans des comportements \u00e0 risque comme des rapports sexuels non prot\u00e9g\u00e9s. Et \u00e0 cause de cela, les migrants, notamment les Africains noirs, sont vus par les gens du pays comme ceux qui propagent le VIH en Mauritanie”.<\/p>\n
Un entretien avec Sheikh Abdoullah Ould Abdoullah, un chef religieux \u00e0 Nouakchott, la capitale, \u00e9tait une rencontre r\u00e9v\u00e9latrice pour jauger l\u2019opinion des religieux sur le VIH\/SIDA. “Les chefs musulmans en Mauritanie continueront par \u00eatre m\u00e9fiants des motifs des militants anti-SIDA, soutenus par l\u2019Occident, notamment lorsqu\u2019ils font la promotion des rapports sexuels prot\u00e9g\u00e9s et de l\u2019utilisation du pr\u00e9servatif”, a indiqu\u00e9 le Sheikh. “Notre religion interdit cela. S\u2019ils sont pr\u00e9occup\u00e9s par le VIH\/SIDA, qu\u2019ils disent aux gens de cesser de faire les choses qui leur donnent le virus”. La puissance et le prestige des religieux en Mauritanie signifient que les activistes ne peuvent pas simplement ignorer leur r\u00e9sistance si le message doit \u00eatre bien re\u00e7u par la population. “Les militants luttant contre le VIH\/SIDA sont pris entre leur conviction pour redresser ces injustices et une crainte voil\u00e9e de ne pas offenser les sensibilit\u00e9s religieuses et sociales qui pourraient ali\u00e9ner les vraies personnes que nous cherchons \u00e0 aider \u00e0 travers les informations appropri\u00e9es”, a expliqu\u00e9 Sadeed \u00e0 IPS. Les personnes vivant avec le VIH en Mauritanie affirment que leur statut porte un stigmate social lourd qui fait qu\u2019il est difficile de d\u00e9clarer ouvertement votre statut. Une personne, qui a requis l\u2019anonymat, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 IPS : “A part l\u2019assistant social de Terra Vivante et les docteurs en m\u00e9decine qui me soignent, personne n\u2019est inform\u00e9 de mon statut s\u00e9rologique, m\u00eame pas mes parents…. Parce qu\u2019aussit\u00f4t qu\u2019ils le savent, tout le monde me fuira et je serai accus\u00e9 de la cause de ma propre maladie. Si vous avez le VIH, les gens voient que c\u2019est une punition pour le fait d\u2019\u00eatre non-croyant”.<\/p>\n
Malayaine Mohammed, directeur de l\u2019ONG de d\u00e9veloppement Terra Vivante, dit que les militants se limitent souvent \u00e0 travailler dans les contraintes que leur soci\u00e9t\u00e9 impose. “En parlant ouvertement de l\u2019utilisation du pr\u00e9servatif ou des rapports sexuels prot\u00e9g\u00e9s, vous allez probablement g\u00e9n\u00e9rer des r\u00e9actions n\u00e9gatives, m\u00eame de la part des groupes mod\u00e9r\u00e9s. Alors, ce que nous faisons ici, c\u2019est de parler de ces questions comme l\u2019abstinence et la loyaut\u00e9 dans les relations conjugales comme faisant partie de nos efforts de sensibilisation afin de gagner l\u2019appui des chefs religieux”. L\u2019avenir dira si cela est suffisant pour emp\u00eacher la propagation du SIDA en Mauritanie. Un message d\u2019abstinence et de fid\u00e9lit\u00e9 conjugale est une protection peu solide contre les facteurs alimentent la propagation du VIH \u00e0 travers l\u2019Afrique : des partenaires multiples concomitants, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 de genre emp\u00eachant les femmes de refuser des rapports sexuels avec des partenaires socialement puissants ou de prendre en charge leur propre protection, ainsi qu\u2019une \u00e9norme ignorance fondamentale de la nature du virus et la fa\u00e7on de se prot\u00e9ger. La Mauritanie est en train de prendre un risque \u00e9pouvantable.<\/p>\n
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NOUAKCHOTT, 5 ao\u00fbt (IPS) – Les militants de la lutte contre le VIH\/SIDA en Mauritanie sont confront\u00e9s \u00e0 une t\u00e2che difficile pour faire passer leurs messages, notamment ceux qui traitent de rapports sexuels plus prot\u00e9g\u00e9s et de l\u2019utilisation du pr\u00e9servatif.… Continue Reading