DAKAR, 5 mai (IPS) – Pape Mbaye, 24 ans, est un griot de profession qui ne cache pas son homosexualit\u00e9 dans son pays, le S\u00e9n\u00e9gal. Mais l'homosexualit\u00e9 est punie depuis 1965 par la loi, et des homosexuels ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 traduits en justice dans ce pays d'Afrique de l'ouest dont la population est musulmane en majorit\u00e9.\n <\/p>\n
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Mbaye, consid\u00e9r\u00e9 comme un "c\u00e9l\u00e8bre homosexuel" a re\u00e7u IPS, en compagnie d'autres pr\u00e9sum\u00e9s homosexuels dans son appartement de Ann Mariste, une banlieue de Dakar, la capitale s\u00e9n\u00e9galaise, la semaine derni\u00e8re, affirmant qu'il ne cache pas son homosexualit\u00e9, contrairement \u00e0 d'autres. A la question de savoir pourquoi il se d\u00e9guise en femme alors qu'il est un homme, Mbaye r\u00e9pond \u00e0 IPS sans sourciller : “Depuis mon enfance, je me sens comme une femme. Rien ne peut me faire reculer, je l'assume, je ne suis pas devenu homosexuel pour l'argent comme le pensent certaines personnes”. Et Mbaye souligne qu'ils sont nombreux — les homosexuels — au S\u00e9n\u00e9gal et que “beaucoup se cachent pour le faire; mais moi, je ne peux plus me cacher”.<\/p>\n
Pour sa part, l'un des compagnons de Mbaye, qui a requis l'anonymat, a d\u00e9clar\u00e9 que depuis son enfance, il n'a connu que la sexualit\u00e9 anale : “Quand j'avais sept ans, mon oncle chez qui je vivais m'avait maintes fois viol\u00e9. Je n'ai jamais eu le courage de dire cela, aujourd'hui, je le vis”, r\u00e9v\u00e8le-t-il \u00e0 IPS. Il a 24 ans aujourd'hui. Les facteurs \u00e0 l'origine de l'homosexualit\u00e9 des S\u00e9n\u00e9galais sont nombreux et diversifi\u00e9s, m\u00eame si certains pensent que c'est le gain facile qui pousse les jeunes \u00e0 devenir des homosexuels. Dominique Mendy, professeur de sociologie \u00e0 l'Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop de Dakar, estime que l'homosexualit\u00e9 est un ph\u00e9nom\u00e8ne social dont les causes sont \u00e0 la fois lointaines et actuelles. “L'ampleur que prend l'homosexualit\u00e9 dans notre pays est li\u00e9e d'abord \u00e0 la d\u00e9gradation de nos valeurs sociales. La paup\u00e9risation de notre soci\u00e9t\u00e9 a entra\u00een\u00e9 les jeunes sur ce chemin-l\u00e0”, a-t-il dit \u00e0 IPS. “La promiscuit\u00e9 joue aussi un r\u00f4le important, et \u00e0 cela, s'ajoute le tourisme. C'est comme si tous les touristes qui arrivent au S\u00e9n\u00e9gal sont des homosexuels, c'est grave”, souligne Mendy.<\/p>\n
Le Code p\u00e9nal s\u00e9n\u00e9galais punit "d'un emprisonnement d'un an \u00e0 cinq ans et d'une amende de 100.000 \u00e0 un million de francs CFA" (de 238 \u00e0 2.380 dollars environ) tout acte consid\u00e9r\u00e9 comme contre-nature, notamment un acte sexuel entre personnes de m\u00eame sexe. Mais l'Etat reconna\u00eet implicitement le droit d'avoir des rapports sexuels entre hommes. La politique de sant\u00e9 du gouvernement s\u00e9n\u00e9galais, d\u00e9nomm\u00e9e “Plan s\u00e9same”, porte assistance aux personnes \u00e2g\u00e9es, mais va au-del\u00e0 en dispensant gratuitement des soins aux homosexuels et aux personnes atteintes du VIH\/SIDA. Le document contient notamment cette expression en anglais : “The men have sex with men” (les hommes ayant de rapports sexuels avec d'autres hommes). Toutefois, le S\u00e9n\u00e9gal a enregistr\u00e9 en f\u00e9vrier dernier des troubles sociaux li\u00e9s \u00e0 une affaire de mariage homosexuel, qui suscite encore des commentaires dans le pays. C'\u00e9tait un mariage organis\u00e9 \u00e0 Mbao, une localit\u00e9 proche de Dakar, avec beaucoup de couples d'homosexuels qui participaient \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie. La police a arr\u00eat\u00e9 tous les pr\u00e9sum\u00e9s couples homosexuels pr\u00e9sents sur les lieux. Mais quelques jours apr\u00e8s, ils ont \u00e9t\u00e9 tous lib\u00e9r\u00e9s; l'opinion n'a pas compris cette lib\u00e9ration rapide survenue sans jugement. Mais d\u00e9j\u00e0 en 2003, un c\u00e9l\u00e8bre homosexuel Maniang Kass\u00e9, 30 ans environ, avait \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 pendant quatre mois avant d'\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s jugement. En 2005, c'\u00e9tait le cas d'Abdou Ndiaye, 17 ans, qui se dit “femme” depuis son enfance, bien qu'il soit un homme. Il avait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9, puis lib\u00e9r\u00e9 sans \u00eatre jug\u00e9, mais il avait \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 \u00e0 un centre de r\u00e9\u00e9ducation des jeunes pour sa r\u00e9insertion.<\/p>\n
Par ailleurs, les statistiques du Conseil national de lutte contre le SIDA (CNLS) font \u00e9tat de 1.548 homosexuels suivis m\u00e9dicalement en 2007 au S\u00e9n\u00e9gal. Dr Ibra Ndoye, responsable des infections sexuellement transmissibles et du SIDA au CNLS, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que parmi “les 1.548 ayant des rapports sexuels avec d'autres hommes, 153 vivent avec le VIH\/SIDA, dont 71 sont mis sous anti-r\u00e9troviraux”. Et selon le CNLS, les homosexuels b\u00e9n\u00e9ficient d'une prise en charge m\u00e9dicale gracieuse dans 19 structures sanitaires du pays.<\/p>\n
Selon Dr Ndoye, les homosexuels font partie des groupes \u00e0 risque ou constituent plus de 21 pour cent de personnes infect\u00e9es susceptibles de faire exploser la moyenne nationale d'infection \u00e0 VIH qui est officiellement de 0,7 pour cent. Par exemple, pour se ravitailler en produits facilitant le co\u00eft anal ou se faire se soigner pour d'autres infections, les homosexuels sont accueillis gratuitement \u00e0 la polyclinique de la M\u00e9dian, \u00e0 Dakar. Les homosexuels “ont une bisexualit\u00e9 tr\u00e8s intense qui se situe \u00e0 95 pour cent. C'est-\u00e0-dire que leur statut d'homosexuel ne les emp\u00eache nullement d'entretenir des rapports sexuels avec d'autres femmes, qu'elles soient leurs \u00e9pouses ou copines”, a indiqu\u00e9 \u00e9galement Dr Ndoye. “Et dans le cadre de la lutte contre le SIDA, cette cible est mieux surveill\u00e9e”.<\/p>\n
Toutefois, les associations religieuses continuent de r\u00e9agir face \u00e0 l'ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne de l'homosexualit\u00e9 dans ce pays qui compte pr\u00e8s de 95 pour cent de musulmans, selon des chiffres officiels. Adama Seck, l'imam de la mosqu\u00e9e des Parcelles assainies, un quartier populeux au nord-ouest de Dakar, et l'un des leaders religieux consid\u00e9r\u00e9s comme des islamistes, estime qu'il “est d\u00e9shumanisant” de constater que des gens ne se cachent plus pour montrer leur homosexualit\u00e9 au S\u00e9n\u00e9gal. “L'Etat ne fait rien pour mettre fin \u00e0 cela; c'est comme si eux aussi (les officiels) sont homosexuels”, d\u00e9plore-t-il, visiblement irrit\u00e9. En outre, plusieurs imams invitent les autorit\u00e9s du pays \u00e0 "appliquer la loi contre les auteurs de ces forfaitures". Au sein de la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise, les homosexuels sont violent\u00e9s ou bannis, des gens allant jusqu'\u00e0 incendier leurs maisons. Les organisations de d\u00e9fense des droits humains invitent l'Etat \u00e0 d\u00e9p\u00e9naliser les actes homosexuels et \u00e0 s\u00e9curiser leur int\u00e9grit\u00e9 physique. Alioune Tine, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Rencontre africaine pour la d\u00e9fense des droits de l'Homme (RADDHO), une organisation non gouvernementale bas\u00e9e \u00e0 Dakar, estime que la loi est contraire aux dispositions de la Charte africaine des droits de l'Homme et des peuples.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DAKAR, 5 mai (IPS) – Pape Mbaye, 24 ans, est un griot de profession qui ne cache pas son homosexualit\u00e9 dans son pays, le S\u00e9n\u00e9gal. Mais l'homosexualit\u00e9 est punie depuis 1965 par la loi, et des homosexuels ont m\u00eame \u00e9t\u00e9… Continue Reading