GENEVE, 28 mars (IPS) – La discussion sur la violence envers les femmes tend \u00e0 se concentrer sur les pays les moins d\u00e9velopp\u00e9s et les moins d\u00e9mocratiques, mais le rapport de Yakin Ert\u00fcrk, experte onusienne, r\u00e9v\u00e8le que cette violence est universelle et que seul son degr\u00e9 d'intensit\u00e9 varie. <\/p>\n
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La violence faite aux femmes semble \u00eatre largement r\u00e9pandue. Pamela Taylor a interview\u00e9, pour InfoSud, Yakin Ert\u00fcrk, la rapporteuse sp\u00e9ciale sur la violence envers les femmes, sur ses missions en Su\u00e8de, en Hollande et dans son propre pays, la Turquie.<\/p>\n
Pamela Taylor (PT): Mme Ert\u00fcrk, pouvez-vous nous expliquer pourquoi vous avez d\u00e9cid\u00e9 d'enqu\u00eater sur le probl\u00e8me de la violence contre les femmes dans deux pays occidentaux et dans le v\u00f4tre? Yakin Ert\u00fcrk (YE): Toute la question de la violence contre les femmes part du principe que l'in\u00e9galit\u00e9 de genre est un ph\u00e9nom\u00e8ne universel et que la violence est au c\u0153ur m\u00eame de l'in\u00e9galit\u00e9 de genre. Si c'est le cas, alors tous les pays sont concern\u00e9s par mon mandat. Nous avons tendance \u00e0 penser que si les femmes sont repr\u00e9sent\u00e9es au parlement, si elles sont \u00e9duqu\u00e9es et ont un travail, le probl\u00e8me de la violence va se r\u00e9soudre de lui-m\u00eame, mais nous voyons maintenant que ce n'est qu'une partie du probl\u00e8me. La Su\u00e8de compte plus de 40 pour cent de femmes dans la sph\u00e8re publique. Mais un rapport de Amnesty International de 2004 nous a tous choqu\u00e9s parce qu'il a montr\u00e9 que la violence domestique y est tr\u00e8s r\u00e9pandue.<\/p>\n
PT: Mais n'y a-t-il pas eu aussi un \u00e9l\u00e9ment de “politiquement correct” dans cette d\u00e9cision, vu qu'on parle tellement de formes vraiment s\u00e9rieuses de violence contre les femmes : prostitution, crimes “d'honneur”, esclavage humain, mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines, ce qui fait que les pays concern\u00e9s se sentent attaqu\u00e9s. Etait-ce une fa\u00e7on de les apaiser? YE: Tout l'argument d'universalit\u00e9 est bas\u00e9 l\u00e0-dessus. Si nous croyons que l'\u00e9galit\u00e9 de genre est universelle, nous avons l'obligation morale de la passer au crible partout. Mais cela donne le bon message politique aux Etats, comme vous dites, parce qu'en ce moment, il y a une forte tension entre les pays sur les droits de l'Homme. Nous voulons faire passer le message qu'enqu\u00eater sur les droits de l'Homme ne revient pas \u00e0 cibler certains pays, mais que tout pays a des obligations et des probl\u00e8mes \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n
PT: Mais avec tous ces exemples tr\u00e8s frappants de violence envers les femmes, vous avez enqu\u00eat\u00e9 dans les deux pays qui ont peut-\u00eatre le moins de probl\u00e8mes. On a l'impression que vous les consid\u00e9rez \u00e9gaux. Est-ce correct? YE: Bien s\u00fbr, quand vous tuez une personne, ce n'est pas la m\u00eame chose que de lui casser les os ou de la forcer \u00e0 la prostitution. Mais ce que nous ne devons pas perdre de vue, c'est que dans tous les cas, c'est la subordination des femmes qui se perp\u00e9tue. Et qu'il faut savoir comment nous allons aborder cette question.<\/p>\n
PT: Dans votre rapport, vous r\u00e9p\u00e9tez \u00e0 plusieurs reprises qu'il y a un paradigme culturel, que certaines cultures et certaines traditions ne consid\u00e8rent pas comme violence contre les femmes ce que les Occidentaux voient comme telle. Pouvez-vous pr\u00e9ciser? YE: Je crois qu'apr\u00e8s la Guerre froide, la lutte globale pour le pouvoir est entr\u00e9e dans la sph\u00e8re de la culture, du choc des civilisations, de l'islamophobie. Ce sont des ph\u00e9nom\u00e8nes qui ont identifi\u00e9 la culture comme sph\u00e8re de division. C'est \u00e9videmment faux. Les vraies divisions sont \u00e9videntes : des diff\u00e9rences \u00e9conomiques et sociales. Mais certains pr\u00e9tendent que nous sommes culturellement diff\u00e9rents et que la r\u00e9alisation de valeurs universelles, qui \u00e0 l'origine sont occidentales, ne s'applique pas \u00e0 nous. C'est tr\u00e8s s\u00e9rieux, parce que les femmes avaient fait des perc\u00e9es majeures dans le changement d'un discours tr\u00e8s biais\u00e9 en faveur des hommes. Jusqu'\u00e0 r\u00e9cemment, les droits de l'Homme s'appliquaient aux violations dans la sph\u00e8re publique, surtout par les agents \u00e9tatiques et elles excluaient toutes les violations que les femmes subissent dans la sph\u00e8re priv\u00e9e. Utiliser la culture comme ligne de d\u00e9marcation revient \u00e0 mettre les femmes dans une position difficile.<\/p>\n
PT: Vous voulez dire en accusant les femmes de ne pas \u00eatre fid\u00e8les \u00e0 leurs traditions, leur culture ou leur religion? YE: Oui, exactement, surtout dans les cultures du Sud connues pour violer les droits des femmes. Cela rend leur lutte tr\u00e8s difficile. Elles sont mises dans la position de devoir choisir entre leurs oppresseurs proches ou un point de vue “imp\u00e9rialiste” qui condamne leurs cultures.<\/p>\n
PT: Est-ce qu'une des raisons pour lesquelles nous voyons ce “choc des civilisations” est que nous avons tellement d'immigr\u00e9s qui d\u00e9couvrent qu'ils ne peuvent pas pratiquer leurs traditions dans leur nouveau pays? YE: Mais je demande de quelles traditions nous parlons. Qui parle au nom de ces traditions? Je dis toujours que les immigr\u00e9s vivent dans une p\u00e9riode congel\u00e9e en ce qui concerne les traditions. Le probl\u00e8me est que toute la communaut\u00e9 immigr\u00e9e est d\u00e9finie seulement par quelques-uns. Il y a d'incroyables divisions et diff\u00e9rences \u00e0 l'int\u00e9rieur de chaque communaut\u00e9. Ce sont ceux qui ont le pouvoir qui parlent pour leur communaut\u00e9, les voix les plus fortes qui tendent \u00e0 \u00eatre conservatrices et nous g\u00e9n\u00e9ralisons en ne permettant pas aux autres voix de se faire entendre.<\/p>\n
PT: Vous \u00eates aussi all\u00e9e dans votre propre pays. Qu'est-ce que vous y avez trouv\u00e9? La Turquie est un exemple int\u00e9ressant de pays tiraill\u00e9 entre ce clivage Est-Ouest.<\/p>\n
YE: Tout \u00e0 fait. Ma mission en Turquie a seulement eu lieu dans la partie sud-est du pays, o\u00f9 on rapporte beaucoup de suicides. Le probl\u00e8me est que beaucoup plus de femmes que d'hommes se suicident, et non pas que le taux de suicide y est plus \u00e9lev\u00e9 qu'ailleurs.<\/p>\n
PT: Parlez-vous des soi-disant “suicides de vierges” dont on a entendu parler? YE: Le probl\u00e8me est que jusqu'\u00e0 r\u00e9cemment, les crimes sexuels envers les femmes \u00e9taient d\u00e9finis comme des crimes envers la morale publique. Si une femme \u00e9tait viol\u00e9e, par exemple, la punition variait selon qu'elle \u00e9tait vierge, mari\u00e9e, prostitu\u00e9e, etc. Mais comme vous le savez peut-\u00eatre, la Turquie a r\u00e9form\u00e9 son Code p\u00e9nal et je crois qu'il y a eu une transformation majeure des mentalit\u00e9s. Une des dispositions qui ont chang\u00e9, c'est que les crimes reli\u00e9s \u00e0 l'honneur sont maintenant sanctionn\u00e9s par des peines lourdes. Donc quand cinq suicides cons\u00e9cutifs ont eu lieu \u00e0 Batman (Anatolie) en 2006, les journalistes ont commenc\u00e9 \u00e0 sp\u00e9culer que les suicides \u00e9taient en train d'augmenter parce que le Code p\u00e9nal avait introduit des peines aussi lourdes pour les crimes d'honneur. Au lieu de tuer la femme, ils l'obligeaient \u00e0 se suicider. Ce que j'en ai conclu, c'est que les suicides dans cette r\u00e9gion sont tr\u00e8s li\u00e9s \u00e0 la violence contre les femmes en g\u00e9n\u00e9ral, que la femme soit tu\u00e9e directement ou qu'elle soit forc\u00e9e \u00e0 se suicider ou qu'elle le fasse volontairement, cela n'a pas d'importance.<\/p>\n
PT: Pour revenir aux pays europ\u00e9ens, en r\u00e9ponse \u00e0 votre rapport, le repr\u00e9sentant des Pays-Bas vous a remerci\u00e9e de pousser son pays \u00e0 se regarder dans le miroir. Qu'avez-vous trouv\u00e9 en Hollande? YE: En Hollande, j'ai remis en question la perspective que les femmes hollandaises ont compl\u00e9t\u00e9 leur \u00e9mancipation et que le probl\u00e8me est dans la communaut\u00e9 immigr\u00e9e. L'\u00e9vidence empirique montre que ce n'est pas vrai. Il y a des diff\u00e9rences de salaire, des blocages \u00e0 certains genres d'emploi, des positions de pouvoir. Il y a des diff\u00e9rences majeures dans la sph\u00e8re publique et, comme partout ailleurs dans le monde, la violence domestique continue aussi.<\/p>\n
PT: Pouvez-vous imaginer que, si vous faisiez un rapport sur l'Arabie Saoudite, o\u00f9 je crois que vous avez v\u00e9cu pendant un certain temps, ils vous disent “merci de nous pousser \u00e0 nous regarder dans le miroir?” YE: J'ai demand\u00e9 \u00e0 l'Arabie Saoudite \u00e0 y aller en mission et j'aimerais beaucoup qu'ils me le disent. On verra bien s'ils le feront ou pas (rires).<\/p>\n
*(Pamela Taylor est journaliste \u00e0 InfoSud, une agence de presse suisse bas\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve. Cet article est publi\u00e9 en vertu d'un accord de coop\u00e9ration entre InfoSud et IPS).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
GENEVE, 28 mars (IPS) – La discussion sur la violence envers les femmes tend \u00e0 se concentrer sur les pays les moins d\u00e9velopp\u00e9s et les moins d\u00e9mocratiques, mais le rapport de Yakin Ert\u00fcrk, experte onusienne, r\u00e9v\u00e8le que cette violence est… Continue Reading