DAKAR, 19 oct (IPS) – Le S\u00e9n\u00e9gal, \u00e0 l'instar de toute la communaut\u00e9 musulmane du monde, est dans la derni\u00e8re semaine du ramadan. Mais durant ce mois de je\u00fbne, Dakar, la capitale s\u00e9n\u00e9galaise, change de visage aussi bien dans les horaires de travail que dans la circulation routi\u00e8re.\n<\/p>\n
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A Sandaga, un des plus grands march\u00e9s de Dakar, les gens se pressent en fin d'apr\u00e8s-midi. Djiby S\u00e8ne, un commer\u00e7ant s'appr\u00eate \u00e0 baisser le rideau de sa boutique. “A pareille heure, il n'y a presque pas de clients. Les boutiques o\u00f9 il y a l'affluence, ce sont celles o\u00f9 on vent \u00e0 manger", d\u00e9clare-t-il \u00e0 IPS. Depuis le d\u00e9but du ramadan, certaines entreprises publient, dans des journaux, le r\u00e9am\u00e9nagement de leurs horaires de travail. Par exemple, dans une soci\u00e9t\u00e9 de t\u00e9l\u00e9communications, c'est une journ\u00e9e continue de lundi \u00e0 jeudi : de 8 heures \u00e0 13H, et de 13H30 \u00e0 16H30, avec une pause de 30 minutes pour faire la pri\u00e8re et se reposer un peu. Le vendredi, c'est de 8H \u00e0 13H, et le samedi de 9H30 \u00e0 13H. Ce sont les m\u00eames horaires dans les banques et dans certaines structures publiques. Du coup, les travailleurs viennent t\u00f4t et sortent tous au m\u00eame moment pour aller rompre le je\u00fbne. Environ 95 pour cent de la population est musulmane dans ce pays d'Afrique de l'ouest, selon des statistiques officielles. Abdou Khadir Boye, chef des services administratifs de l'Institut fondamental d'Afrique noire (IFAN) \u00e0 l'Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop de Dakar, explique \u00e0 IPS qu'une note du recteur fixe les horaires du ramadan sont de 8H \u00e0 16H non stop. Pourtant, selon lui, “ce qui est recommand\u00e9 par la religion, c'est que quand on je\u00fbne, on ne doit pas diminuer d'un iota le rythme du travail”. Pour Ibrahima Diouf, chef de la Division enseignement au minist\u00e8re de la Fonction publique, “Il n'y a pas de loi ou d'arr\u00eat\u00e9 minist\u00e9riel qui stipule un r\u00e9am\u00e9nagement horaire durant le mois de ramadan. C'est une situation que les gens ont cr\u00e9\u00e9e. Les autorit\u00e9s en sont conscientes, mais elles ne disent rien”. Selon Diouf, les femmes pr\u00e9textent du fait qu'elles doivent aller pr\u00e9parer le repas de la rupture du je\u00fbne pour arr\u00eater le travail plus t\u00f4t, tandis que les hommes \u00e9voquent les embouteillages et les probl\u00e8mes de transports. “Il n'y a aucune base r\u00e9glementaire, les gens font ce qu'ils veulent tout simplement”. Pour Fatou Diop Ndiaye qui est caissi\u00e8re dans une association locale \u00e0 Dakar, "L'id\u00e9al serait que la femme ne travaille pas en p\u00e9riode de ramadan. Comme \u00e7a, elle pourrait \u00eatre pr\u00eate \u00e0 temps pour le repas de la rupture. Je\u00fbner et travailler, c'est difficile \u00e0 combiner".<\/p>\n
Dans certaines \u00e9coles de Dakar, les cours d\u00e9marrent timidement et s'arr\u00eatent t\u00f4t. Ainsi, dans une \u00e9cole primaire publique des Parcelles assainies, une banlieue de Dakar, les cours suivent le rythme du ramadan. El\u00e8ves et ma\u00eetres s'arrangent pour arr\u00eater les classes \u00e0 14 heures. Embarrass\u00e9, Joseph Ndour, un instituteur de cette \u00e9cole, d\u00e9clare \u00e0 IPS : “Au-del\u00e0 de 14 heures, les \u00e9l\u00e8ves ne suivent plus. Nous sommes oblig\u00e9s de nous entendre avec la direction et d'arr\u00eater les cours \u00e0 temps”.<\/p>\n
Ainsi, les gens quittent plus t\u00f4t leurs lieux de travail; et la fermeture des commerces et bureaux draine des files de v\u00e9hicules, provoquant un embouteillage infernal dans certaines art\u00e8res de la ville. A cela s'ajoutent l'indiscipline, l'impatience et la chaleur, le tout provoquant l'\u00e9nervement chez les conducteurs dont les voitures s'entrechoquent souvent. Aux abords d'un pont en chantier, dans la p\u00e9riph\u00e9rie de Dakar, la situation est indescriptible vers 17H30 locales (GMT) car aucun v\u00e9hicule ne bouge, et les agents de la circulation sont d\u00e9bord\u00e9s. Dans ce “go slow”, certains v\u00e9hicules tombent en panne, d'autres se cognent \u00e0 l'arri\u00e8re ou sur le c\u00f4t\u00e9. Les gaz d'\u00e9chappement et la poussi\u00e8re rendent la respiration difficile. Le sifflet des agents de police se m\u00eale aux coups de klaxon, aux cris et parfois aux insultes des uns et des autres. “Il faut comprendre les gens; ils je\u00fbnent, ils sont fatigu\u00e9s, il fait chaud et ils sont press\u00e9s de rentrer chez eux pour rompre le je\u00fbne”, explique un conducteur \u00e0 IPS.<\/p>\n
Khadim Mback\u00e9, chercheur islamologue \u00e0 l'IFAN, estime que par rapport \u00e0 l'islam, il n'y a aucune incompatibilit\u00e9 entre le je\u00fbne et le travail. Bien au contraire, dit-il, “l'islam encourage les musulmans \u00e0 travailler plus pendant le ramadan. Si on tient compte des enseignements (du coran), il n'y a rien qui justifie qu'on ne travaille pas quand on je\u00fbne”. Dans la commune de Keur Massar, \u00e0 25 kilom\u00e8tres de Dakar, Moustapha Sonko, un menuisier, a d\u00e9j\u00e0 ferm\u00e9 son atelier un peu apr\u00e8s 16H. “Mon travail me demande plus d'effort physique; et comme je je\u00fbne, je ne peux vraiment pas travailler au-del\u00e0 de 16 heures”, souligne-t-il \u00e0 IPS, ajoutant : “Et l\u00e0 encore, c'est parce que j'ai trop de travail, sinon, je ferme d'habitude \u00e0 14 heures durant cette p\u00e9riode”. Karamoko Thioune, journaliste dans une radio bilingue internationale \u00e0 Dakar, partage l'avis de Sonko. Il dit qu'il n'est pas g\u00ean\u00e9 de je\u00fbner et de travailler parce que pour lui, quand on je\u00fbne et qu'on travaille, on le ressent moins. Mais, ajoute-t-il, “lorsqu'il s'agit d'un travail physique qui fait transpirer, c'est s\u00fbr qu'on ressent plus les effets du je\u00fbne et de la fatigue”. Mback\u00e9 l'islamologue rejette les sp\u00e9culations : “Je pense qu'il faut \u00e9viter de g\u00e9n\u00e9raliser; ce qui se passe \u00e0 Dakar ne refl\u00e8te pas la situation dans les autres r\u00e9gions du S\u00e9n\u00e9gal. Et, dans les milieux les plus religieux, les gens ne sont pas sensiblement affect\u00e9s par le je\u00fbne dans leur travail”. Sur le plan \u00e9conomique, le ramadan n'a apparemment pas d'influence sur les activit\u00e9s puisqu'en temps normal, la pause pour le d\u00e9jeuner dure de 13H \u00e0 15H. Avec le ramadan, elle est r\u00e9duite \u00e0 30 minutes. Selon un responsable au minist\u00e8re de l'Economie et des Finances, qui a requis l'anonymat, "Les activit\u00e9s tournent durant cette p\u00e9riode. Dans le secteur informel, par exemple, les choses bougent. Seulement, les travailleurs trouvent toujours un r\u00e9am\u00e9nagement…pour faire plus t\u00f4t un travail qu'ils faisaient tard".<\/p>\n
Mais, Moubarak Lo, un \u00e9conomiste r\u00e9sidant \u00e0 Dakar, ne partage pas enti\u00e8rement cette opinion. "Le ramadan a toujours et forc\u00e9ment eu une influence n\u00e9gative sur la productivit\u00e9 et la comp\u00e9titivit\u00e9. Pendant cette p\u00e9riode, les gens travaillent moins, surtout quand c'est un travail physique". Certes, nuance-t-il, "ce n'est pas valable dans tous les domaines. Dans les secteurs tr\u00e8s formels et priv\u00e9s, les gens travaillent. C'est plus dans l'administration et le public que les gens ne travaillent pas normalement".<\/p>\n
Pour Lo, m\u00eame si, pour le moment, il n'existe aucune \u00e9tude sur la baisse du rendement pendant le ramadan, le "comportement des S\u00e9n\u00e9galais en dit long et refl\u00e8te v\u00e9ritablement ce qui se passe dans le pays durant ce mois".<\/p>\n
Heureusement que dans quelques jours, le ramadan prendra fin, et le travail reprendra normalement partout pour un meilleur rendement, se r\u00e9jouit le chef d'une entreprise de Dakar, qui a requis l'anonymat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DAKAR, 19 oct (IPS) – Le S\u00e9n\u00e9gal, \u00e0 l'instar de toute la communaut\u00e9 musulmane du monde, est dans la derni\u00e8re semaine du ramadan. Mais durant ce mois de je\u00fbne, Dakar, la capitale s\u00e9n\u00e9galaise, change de visage aussi bien dans les… Continue Reading