GENEVE, 12 ao\u00fbt (IPS) – Les abus commis \u00e0 l'encontre des indig\u00e8nes ou d'autres femmes minoritaires, que des experts et des activistes consid\u00e8rent simplement comme "double discrimination", ne sont pas compris dans toute leur dimension.\n<\/p>\n
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\n Bien qu'aussi bien des hommes et des femmes, qui appartiennent \u00e0 des minorit\u00e9s ethniques et aux peuples indig\u00e8nes, subissent la discrimination, ce sont les femmes qui en souffrent de plusieurs fa\u00e7ons, ont d\u00e9clar\u00e9 Fareda Banda et Christine Chinkin, chercheurs du Groupe des droits des minorit\u00e9s (MRG), une organisation internationale bas\u00e9e en Grande-Bretagne.<\/p>\n
"La violence sexuelle, d'une proportion quasi \u00e9pid\u00e9mique, et les formes multiples de discrimination contre les minorit\u00e9s et les femmes indig\u00e8nes, pouvaient \u00eatre mieux \u00e9vit\u00e9es", indiquent les experts. Cependant, ils "sont mal compris et sont confront\u00e9s au m\u00e9canisme des droits existants et aux instruments juridiques", ont-ils d\u00e9clar\u00e9 dans un rapport produit pour la session actuelle de la Commission des Nations Unies sur l'\u00e9limination de la discrimination raciale (CERD), qui se r\u00e9unit du 2 au 20 ao\u00fbt \u00e0 Gen\u00e8ve.<\/p>\n
Banda, de l'Universit\u00e9 de l'Ecole des \u00e9tudes orientales et africaines de Londres, a dit \u00e0 la session que les agences de l'ONU devraient commencer \u00e0 se focaliser sur "la mani\u00e8re dont l'approche genre s'occupe des probl\u00e8mes des minorit\u00e9s et des indig\u00e8nes". Les auteurs du rapport du MRG appellent le ph\u00e9nom\u00e8ne "discrimination intersectionnelle", et d\u00e9clarent que "la race, le genre, la clase et autres formes de discrimination ou de subordination sont les voies qui structurent le terrain social, \u00e9conomique ou politique".<\/p>\n
"Ces voies apparaissent comme s\u00e9par\u00e9es et sans aucun lien commun, mais en r\u00e9alit\u00e9, elles se rencontrent, se croisent et se chevauchent, formant des intersections complexes", et les femmes qui sont marginalis\u00e9es, \u00e0 cause du sexe, de la race, de l'identit\u00e9 ethnique ou d'autres facteurs, se retrouvent \u00e0 ces intersections, affirment Banda et Chinkin.<\/p>\n
Au cours d'un d\u00e9bat lors de la session de l'ONU, Banda a soulign\u00e9 que le "sexe" d'une personne se rapporte aux diff\u00e9rences biologiques entre hommes et femmes, tandis que le genre se r\u00e9f\u00e8re aux aspects des relations sociales qui ne sont pas bas\u00e9s sur le sexe, mais qui sont enracin\u00e9s dans des attitudes culturelles et soci\u00e9tales "socialement construites". L'\u00e9tude du MRG indique que les principales questions du genre et les indicateurs sont ignor\u00e9s dans des \u00e9tudes sur les droits humains et les minorit\u00e9s, tandis que dans le m\u00eame temps, les droits des minorit\u00e9s sont ignor\u00e9s par des experts qui se focalisent sur l'\u00e9galit\u00e9 de genre et les droits des femmes — un probl\u00e8me qu'elles ont d\u00e9nomm\u00e9 le "silence institutionnel sur la discrimination intersectionnelle".<\/p>\n
Pour l'illustrer, les auteurs citent les rapports de l'expert mexicain Rodolfo Stavenhagen, rapporteur sp\u00e9cial de l'ONU sur les droits humains des indig\u00e8nes qui, selon eux, "pr\u00e9sentent les droits des femmes indig\u00e8nes comme un accessoire pour ceux des hommes".<\/p>\n
Elles estiment que pendant que son premier rapport soulignait cette marginalisation, particuli\u00e8rement celle des femmes indig\u00e8nes et des enfants, il demeure un probl\u00e8me persistant, il a fait une "petite r\u00e9f\u00e9rence plus loin aux femmes", lorsqu'il examine des questions comme les droits sur la terre, la patrie, l'\u00e9ducation et la culture.<\/p>\n
"Il critique, par exemple, l'absence d'une maternit\u00e9 dans un des centres publics du peuple Atacame\u00f1o au Chili, et le taux \u00e9lev\u00e9 de la mortalit\u00e9 infantile", mentionnent Banda et Chinkin.<\/p>\n
Mais "Les cons\u00e9quences de l'absence d'une maternit\u00e9 locale et accessible pour les soins des femmes Atacame\u00f1o, sont examin\u00e9es en termes d'effet sur le groupe plut\u00f4t qu'un fardeau suppl\u00e9mentaire pour les femmes".<\/p>\n
Et par respect pour le Mexique, il mentionne la violence subie par les femmes dans l'Etat appauvri du Chiapas, dans le sud, sans expliquer la nature de cette violence, le contexte \u00e9largi ou les cons\u00e9quences, d\u00e9clarent les deux auteurs. Il ne s'est pas non plus r\u00e9f\u00e9r\u00e9 sp\u00e9cialement \u00e0 la violence sexuelle, ajoutent-elles.<\/p>\n
"Le rapport de Stavenhagen a \u00e9galement examin\u00e9 le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 il y a une d\u00e9cennie au Rwanda par le groupe ethnique hutu. Mais pendant que "l'accent \u00e9tait mis sur l'ethnicit\u00e9, les femmes tutsi \u00e9taient vis\u00e9es diff\u00e9remment des hommes tutsi parce qu'elles \u00e9taient tutsi et parce qu'elles \u00e9taient des femmes", affirme le rapport du MRG. "Les hommes tutsi \u00e9taient tu\u00e9s tandis que les femmes tutsi \u00e9taient sujettes \u00e0 une violence sexuelle — partie int\u00e9grante du g\u00e9nocide — et ensuite, elles sont tu\u00e9es", ajoute-t-il.<\/p>\n
La situation des femmes au Soudan, et dans la r\u00e9gion orientale du Darfour, en particulier, \u00e9tait soulev\u00e9e par Mary James Kuku, de l'Organisation de d\u00e9veloppement des femmes de Delibaya Nuba au Soudan.<\/p>\n
Kuku a d\u00e9clar\u00e9 que les indig\u00e8nes et les femmes minoritaires au Soudan "n'ont aucun statut. Elles sont marginalis\u00e9es parmi les marginalis\u00e9s".<\/p>\n
"Notre probl\u00e8me est que nous sommes illettr\u00e9es, nous n'avons pas la chance d'aller \u00e0 l'\u00e9cole, parce que nous sommes minoritaires et indig\u00e8nes. Et m\u00eame si vous avez l'occasion d'aller \u00e0 l'\u00e9cole\u00e0, vous \u00eates cens\u00e9e renier votre langue, vous \u00eates cens\u00e9e nier que vous \u00eates africaines, vous devenez un Arabe, m\u00eame si vous ne ressemblez pas aux Arabes" par la couleur de votre peau, a dit l'activiste soudanaise.<\/p>\n
Et dans la r\u00e9gion du Darfour, d\u00e9chir\u00e9e par un conflit, les femmes ont besoin de m\u00e9dicaments et de la nourriture, mais elles ont besoin \u00e9galement d'\u00e9ducation, parce que "sans \u00e9ducation, vous n'avez aucun moyen de r\u00e9clamer vos droits", a ajout\u00e9 Kuku.<\/p>\n
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