KIGALI, 9 avr (IPS) – Alors que le Rwanda comm\u00e9more le 10\u00e8me anniversaire du g\u00e9nocide de 1994, cette semaine, l'attention est focalis\u00e9e sur les centaines de milliers de personnes qui sont mortes dans la nouba de tueries.\n<\/p>\n
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\n Mais, qu'est-il advenu des individus maniant la machette qui ont ex\u00e9cut\u00e9 les plans des cerveaux du g\u00e9nocide? Le Tribunal p\u00e9nal international pour le Rwanda (TPIR), qui a commenc\u00e9 son travail \u00e0 Arusha, en Tanzanie, en 1995, s'est concentr\u00e9 sur comment amener les meneurs des massacres \u00e0 rendre des comptes. A ce jour, plus de 60 personnes accus\u00e9es d'avoir jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans les tueries ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9es, y compris l'ancien Premier ministre Jean Kambanda, qui a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 plus tard \u00e0 l'emprisonnement \u00e0 vie.<\/p>\n
Mais, des dizaines de milliers d'autres suspects du g\u00e9nocide attendent toujours d'\u00eatre jug\u00e9s dans des prisons surpeupl\u00e9es du Rwanda.<\/p>\n
"Au Rwanda, vous avez une situation dans laquelle une grande partie de la population a particip\u00e9 au g\u00e9nocide", affirme Elizabeth Onyango d'African Rights, une organisation non gouvernementale (ONG) qui a des bureaux \u00e0 Kigali et \u00e0 Londres. "Quelques privil\u00e9gi\u00e9s l'auraient peut-\u00eatre orchestr\u00e9, mais ils l'avaient fait si intelligemment qu'ils ont fait en sorte qu'une grande partie de la population soit impliqu\u00e9e – et comment jugerez-vous des affaires comme celles-l\u00e0, toutes ces personnes?" Etant donn\u00e9 la p\u00e9nurie de juges et d'avocats au Rwanda, il faudrait aux tribunaux conventionnels des d\u00e9cennies pour juger les suspects – que des sources estiment \u00e0 plus de 80.000. En cons\u00e9quence, le gouvernement s'est tourn\u00e9 vers un syst\u00e8me traditionnel de justice connu sous le nom de "gatchatcha" pour d\u00e9peupler les prisons et tribunaux.<\/p>\n
Les auditions des gatchatcha se d\u00e9roulent g\u00e9n\u00e9ralement en plein air (l'expression signifie "tribunaux populaires qui rendent la justice \u00e0 la base"), avec des chefs de m\u00e9nages servant de juges dans la r\u00e9solution de disputes communautaires. Le syst\u00e8me est bas\u00e9 sur des confessions volontaires et des excuses des malfaiteurs.<\/p>\n
Plus de 250.000 membres de la communaut\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s pour servir dans des groupes de 19 juges dans les tribunaux des gatchatcha dans tout le Rwanda. Les tribunaux fonctionneront en plusieurs \u00e9tapes, identifiant premi\u00e8rement les victimes, ensuite les suspects – et organisant finalement les proc\u00e8s. Des habitants du coin d\u00e9poseront en faveur de ou contre les suspects, qui seront jug\u00e9s dans les communaut\u00e9s o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s d'avoir commis des crimes.<\/p>\n
L'initiative a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e en juin 2002. Mais, \u00e0 l'exception des tribunaux impliqu\u00e9s dans une phase pilote de l'op\u00e9ration, la plupart ne sont pas encore op\u00e9rationnels. Ils devraient commencer par travailler en mai ou juin de cette ann\u00e9e.<\/p>\n
Plusieurs de ceux qui passeront en jugement seront des prisonniers qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s de prison apr\u00e8s avoir fait des confessions. Ceux qui font des aveux dans des tribunaux de gatchatcha verront leurs peines r\u00e9duites, ou pourront, dans certains cas, \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s s'ils ont pass\u00e9 assez de temps en prison.<\/p>\n
"En tant que pays, nous avons maintenant d\u00e9cid\u00e9 d'essayer de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l'origine du g\u00e9nocide", a d\u00e9clar\u00e9 Robert Bayigamba, ministre de la Culture, de la Jeunesse et des Sports.<\/p>\n
Le gatchatcha, a-t-il affirm\u00e9, vise \u00e0 "acc\u00e9l\u00e9rer le processus de connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 afin que justice puisse \u00eatre faite".<\/p>\n
Mais certains observateurs internationaux ont des r\u00e9serves par rapport au syst\u00e8me des gatchatcha.<\/p>\n
Richard Haavisto, qui fait des recherches sur l'Afrique centrale pour Amnesty International, a visit\u00e9 des tribunaux de gatchatcha pendant la phase pilote, et avait eu des inqui\u00e9tudes par rapport \u00e0 ce qu'il avait vu – particuli\u00e8rement le faible niveau de participation des membres de la communaut\u00e9.<\/p>\n
Selon Haavisto, les gens ne venaient pas aux audiences, ou ne t\u00e9moignaient pas lorsqu'ils se pr\u00e9sentaient. "L'objectif est un compte-rendu fid\u00e8le de ce qui s'est pass\u00e9 durant le g\u00e9nocide et la (non-participation) sape r\u00e9ellement tout le principe", a-t-il dit \u00e0 IPS.<\/p>\n
La peur semble \u00eatre un probl\u00e8me majeur. "Plusieurs de ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 d\u00e9poser ont peur du ch\u00e2timent", a indiqu\u00e9 Haavisto. En fait, il y a eu, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des rapports de tueries et d'attaques contre des t\u00e9moins qui devaient d\u00e9poser dans des tribunaux de gatchatcha.<\/p>\n
Haavisto explique que plusieurs communaut\u00e9s per\u00e7oivent \u00e9galement les tribunaux comme \u00e9tant partiaux – quelque chose qui contribue au manque de confiance dans le syst\u00e8me. Il recommande que les tribunaux traitent des crimes commis par le Front patriotique rwandais (FPR), un mouvement rebelle qui a pris le contr\u00f4le du pays apr\u00e8s les massacres – ainsi que des "g\u00e9nocidaires" pr\u00e9sum\u00e9s.<\/p>\n
"Le gouvernement doit cr\u00e9er un climat qui convainc les gens qu'il y a un syst\u00e8me \u00e9quitable de justice en cours", ajoute Haavisto.<\/p>\n
Les troupes du FPR \u00e9taient domin\u00e9es par des membres du groupe minoritaire tutsi du Rwanda, qui \u00e9taient vis\u00e9s pendant le g\u00e9nocide par des militants du groupe majoritaire hutu, (des Hutus mod\u00e9r\u00e9s se sont \u00e9galement retrouv\u00e9s dans la ligne de mire). Les tueries ont commenc\u00e9 apr\u00e8s qu'un avion au bord duquel se trouvaient le pr\u00e9sident rwandais Juvenal Habyarimana et son homologue burundais a \u00e9t\u00e9 abattu au-dessus de Kigali le 6 avril 1994.<\/p>\n
Avant les massacres, les pourparlers de paix \u00e9taient en cours entre Kigali et le FPR, qui est accus\u00e9 d'avoir commis des violations des droits humains lorsqu'il avan\u00e7ait \u00e0 travers le Rwanda. Selon Human Rights Watch, bas\u00e9 \u00e0 New-York, le consultant des Nations Unies, Robert Gersony a constat\u00e9 que "le FPR s'\u00e9tait lanc\u00e9 dans des massacres r\u00e9pandus et syst\u00e9matiques de civils non arm\u00e9s".<\/p>\n
En outre, Haavisto avertit que les jugements des gatchatcha pourraient en fin de compte se r\u00e9v\u00e9ler \u00eatre un \u00e9puisement des membres de la communaut\u00e9 qui y participent, puisque la plupart ne sont pas compens\u00e9s pour leur implication.<\/p>\n
Hors de la capitale rwandaise, les opinions sur le gatchatcha sont mitig\u00e9es.<\/p>\n
Dans la province de Ruhengeri, qui a une large concentration de Hutus, plusieurs personnes semblent \u00eatre bien intentionn\u00e9es envers les gatchatcha – au moins lorsqu'ils parlent \u00e0 un journaliste \u00e9tranger.<\/p>\n
"Il revient aux gens de le faire fonctionner", a d\u00e9clar\u00e9 Cyril Munyanya, un agriculteur. "S'ils y accordent de l'importance, il n'y a pas de raison que cela ne puisse pas marcher".<\/p>\n
Dacile Nyirabazungu, une femme rescap\u00e9e qui travaille \u00e0 l'\u00e9glise du m\u00e9morial du g\u00e9nocide de Ntarama, dit que les proc\u00e8s aideront le Rwanda "\u00e0 trouver qui sont les tueurs".<\/p>\n
Nyirabazungu et d'autres survivants \u00e0 Ntarama ont fi\u00e8rement montr\u00e9 du doigt la nouvelle construction de l'autre c\u00f4t\u00e9 de l'\u00e9glise qui servira de si\u00e8ge au gatchatcha dans la communaut\u00e9.<\/p>\n
Pour Musavimana, un ex-prisonnier de 24 ans, \u00e0 Kibuye, une ville de l'ouest du Rwanda, le syst\u00e8me s'est d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 salutaire. Il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 en 1994 pour un meurtre qu'il affirme n'avoir pas commis, et a pass\u00e9 huit ans et trois mois en prison. Finalement, il a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 parce que les hommes, qui avaient commis le meurtre, l'ont avou\u00e9 plus tard dans une prison sp\u00e9ciale de gatchatcha.<\/p>\n
Mais, d'autres redoutent le moment o\u00f9 les tribunaux deviendront enti\u00e8rement op\u00e9rationnels.<\/p>\n
Mbezuanda, une femme de Kibuye, est \u00e9motionnellement an\u00e9antie par son supplice aux mains de la milice hutu – et a \u00e9galement contract\u00e9 le VIH.<\/p>\n
Elle a peur de t\u00e9moigner dans un tribunal public parce qu'elle dit que ce sera sa parole contre celle de l'accus\u00e9 : il n'y a aucun autre t\u00e9moin.<\/p>\n
Sans personne pour la soutenir, Mbezuanda pense qu'il serait dangereux de t\u00e9moigner. Elle est \u00e9galement pr\u00e9occup\u00e9e par la lenteur des tribunaux.<\/p>\n
"Peut-\u00eatre qu'au moment o\u00f9 cela commencera, je serai morte", affirme-t-elle.<\/p>\n
Mais tout au moins, estime Elizabeth Onyango, les gatchatcha pourraient aider les Rwandais \u00e0 parler ouvertement de ce qui s'est pass\u00e9 en 1994 plut\u00f4t que de le garder sous silence, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas auparavant.<\/p>\n
"Le Rwanda est une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 des gens, \u00e0 cause de tout ce qu'ils ont subi – ne parlent pas vraiment", a constat\u00e9 Onyango. "Les gatchatcha donnent aux populations une chance de commencer par parler du g\u00e9nocide".<\/p>\n
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