LAGOS, 27 mars (IPS) – Une femme nig\u00e9riane, Safiya Hussaini, condamn\u00e9e \u00e0 mort par lapidation pour adult\u00e8re par un tribunal islamique \u00e0 Sokoto, dans le nord-ouest du Nigeria, a recouvr\u00e9 sa libert\u00e9, suite aux pressions exerc\u00e9es par des organisations aussi bien locales qu'internationales pour \u00e9pargner sa vie. <\/p>\n
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La Cour d'appel de la charia a mis en libert\u00e9, lundi, l'accus\u00e9e \u00e2g\u00e9e de 34 ans et m\u00e8re de cinq enfants, en annulant la d\u00e9cision du tribunal de premi\u00e8re instance pour vice de proc\u00e9dure. Safiya avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e selon les lois islamiques appel\u00e9es charia, qui n'\u00e9taient pas en vigueur lorsque le pr\u00e9sum\u00e9 d\u00e9lit a \u00e9t\u00e9 commis.<\/p>\n
Le juge islamique de Sokoto, Alhadji Dello Silame, pr\u00e9sidait le proc\u00e8s et son verdict de deux heures a \u00e9t\u00e9 lu \u00e0 haute voix par Mohammed Tambari qui faisait partie d'un jury compos\u00e9 de trois hommes.<\/p>\n
Selon Tambari, le tribunal de premi\u00e8re instance aurait d\u00fb faire savoir \u00e0 Safiya qu'elle avait la chance de se d\u00e9fendre en faisant appel du jugement initial. "Le tribunal de Gwadabawa ne l'a pas fait, par cons\u00e9quent, son jugement final \u00e9tait erron\u00e9".<\/p>\n
La charia a \u00e9t\u00e9 introduite dans l'Etat de Sokoto en octobre 2000, alors que Safiya a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e d'adult\u00e8re le 23 d\u00e9cembre 2001. "Le pr\u00e9tendu d\u00e9lit a \u00e9t\u00e9 commis avant la mise en application du code l\u00e9gal de la charia", lisait Tambari.<\/p>\n
Des avocats \u00e9mus ont imm\u00e9diatement emmen\u00e9 Safiya apr\u00e8s le jugement.<\/p>\n
Abdulkadir Imam, avocat principal de Safiya a d\u00e9clar\u00e9 : "Je suis heureux qu'elle ait \u00e9t\u00e9 acquitt\u00e9e par la cour".<\/p>\n
"Toute la proc\u00e9dure du tribunal de premi\u00e8re instance \u00e9tait vici\u00e9e", ajoute Tambari.<\/p>\n
Des groupes de d\u00e9fense des droits de l'Homme ont fait l'\u00e9loge du jugement.<\/p>\n
"Nous nous r\u00e9jouissons du jugement. C'est un d\u00e9veloppement heureux. Nous devons exprimer notre gratitude \u00e0 la communaut\u00e9 internationale, \u00e0 Amnesty international et aux organisations des droits humains pour avoir augment\u00e9 la pression qui a rendu ce jugement possible", d\u00e9clare Segun Jegede du Comit\u00e9 de d\u00e9fense des droits de l'Homme (CDHR) bas\u00e9 \u00e0 Lagos.<\/p>\n
"Nous pourrions \u00e9galement dire que cette heureuse assistance est de courte dur\u00e9e \u00e0 cause d'un autre jugement dans l'Etat de Katsina (\u00e0 proximit\u00e9) selon lequel une autre femme doit mourir par lapidation. C'est une condamnation \u00e0 mort de trop. Nous nous demandons maintenant o\u00f9 nous allons avec \u00e7a? Pendant combien de temps d\u00e9penserons-nous de l'\u00e9nergie sur la question relative au d\u00e9bat sur les condamnations de la charia? Des gens ont faim dans ce pays et nous gaspillons de l'\u00e9nergie sur les probl\u00e8mes de la charia. C'est une digression inutile", a-t-il confi\u00e9 lundi \u00e0 IPS.<\/p>\n
Jegede invite le gouvernement \u00e0 persuader les Etats du nord, qui ont introduit la charia, \u00e0 se fonder sur la constitution s\u00e9culi\u00e8re du Nigeria au moment de rendre des jugements.<\/p>\n
"Il ne doit pas y avoir deux constitutions s\u00e9par\u00e9es dans le pays", soutient-il.<\/p>\n
Clement Nwakwo, directeur ex\u00e9cutif du Projet sur les droits constitutionnels (CRP) est du m\u00eame avis.<\/p>\n
"Il faut que le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral intervienne judiciairement pour amener la Cour supr\u00eame \u00e0 rendre des arr\u00eats au lieu d'adresser de simples lettres aux Etats qui appliquent la charia. Je n'ai aucun doute que la Cour supr\u00eame prendra le parti de ceux qui soutiennent que cette loi blesse la sensibilit\u00e9 humaine", souligne Nwakwo.<\/p>\n
Selon lui, la charia ne doit pas \u00eatre pratiqu\u00e9e au Nigeria, qui est partag\u00e9 50\/50 entre les chr\u00e9tiens et les musulmans. "Nous devons continuer \u00e0 faire la guerre contre cette loi jusqu'\u00e0 ce qu'elle soit abrog\u00e9e. La charia continuera d'\u00eatre controvers\u00e9e aussi longtemps qu'elle visera les femmes et aussi longtemps qu'elle visera les non-musulmans", ajoute-t-il.<\/p>\n
"Pour qu'il y ait adult\u00e8re", maintient Nwakwo, "il doit y avoir deux personnes impliqu\u00e9es, mais c'est la femme seule (Safiya) qui a comparu devant le tribunal de la charia pour \u00eatre ch\u00e2ti\u00e9e".<\/p>\n
Le tribunal de la charia de Gwadabawa a condamn\u00e9 Safiya \u00e0 mort par lapidation en d\u00e9cembre, un jugement qui a suscit\u00e9 l'indignation internationale, avec l'Union europ\u00e9enne pressant le Nigeria de respecter la dignit\u00e9 humaine surtout lorsqu'il s'agit des femmes.<\/p>\n
Le chien de garde des droits de l'Homme, bas\u00e9 \u00e0 Londres, Amnesty international, a recueilli des signatures de plus de 600.000 personnes oppos\u00e9es \u00e0 la mort par lapidation.<\/p>\n
Olubunmi Okogie, l'archev\u00eaque catholique de Lagos, a cit\u00e9 pendant le week-end des paragraphes du livre saint islamique, le Coran, qui pr\u00e9voit le ch\u00e2timent par coups de fouet en cas d'adult\u00e8re.<\/p>\n
Dans une d\u00e9claration mise \u00e0 la disposition de IPS \u00e0 Lagos, Okogie a fait remarquer que le Coran "approuve seulement un ch\u00e2timent de tant de coups de fouet pour un tel d\u00e9lit et non la lapidation", et que "la loi sur la lapidation a \u00e9t\u00e9 introduite plus tard par le Khalife Omar pour des raisons que lui seul conna\u00eet mieux".<\/p>\n
Okegie a soutenu que le feu eccl\u00e9siastique soudanais, Mahmud Mohammed Taha, ex\u00e9cut\u00e9 en 1985 pour apostasie, faisait une distinction nette entre la charia et l'islam. "La charia ne fait pas partie de la religion musulmane, mais traite seulement des coutumes et des traditions d'un peuple particulier vivant dans le temps et sur la terre d'une nation particuli\u00e8re, et elle n'est pas transf\u00e9rable".<\/p>\n
"J'ai lu avec un d\u00e9go\u00fbt total l'insistance de l'avocat g\u00e9n\u00e9ral pour la lapidation de Safiya Hussaini en d\u00e9pit des appels tant de la part de la communaut\u00e9 internationale que des organisations de d\u00e9fense des droits de l'Homme pour temp\u00e9rer la justice par l'indulgence", indique-t-il dans la d\u00e9claration.<\/p>\n
"Safiya ne doit pas \u00eatre lapid\u00e9e \u00e0 mort; les lois sont faites pour l'homme, et non l'homme pour la loi. Que gagnera-t-on dans une effusion de sang?", se demande Okogie.<\/p>\n
Le gouvernement, qui \u00e9tait rest\u00e9 muet jusqu'ici sur la question de la charia, a rompu le silence la semaine derni\u00e8re.<\/p>\n
Craignant des sanctions de la part de la communaut\u00e9 internationale pour l'affaire Safiya, le ministre de la Justice et procureur g\u00e9n\u00e9ral, Kanu Agabi, a \u00e9crit aux 12 Etats du nord qui applique strictement la charia pour qu'ils modifient des ch\u00e2timents terribles comme l'amputation et la lapidation \u00e0 mort.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LAGOS, 27 mars (IPS) – Une femme nig\u00e9riane, Safiya Hussaini, condamn\u00e9e \u00e0 mort par lapidation pour adult\u00e8re par un tribunal islamique \u00e0 Sokoto, dans le nord-ouest du Nigeria, a recouvr\u00e9 sa libert\u00e9, suite aux pressions exerc\u00e9es par des organisations aussi… Continue Reading