Rangoon, 171026 (IPS) – Vid en lugn gata h\u00f6rs ljudet av barns r\u00f6ster genom ett \u00f6ppet f\u00f6nster. De reciterar unisont verser ur Koranen. Den lilla muslimska skolan ligger dold i ett muromg\u00e4rdat omr\u00e5de d\u00e4r endast muslimer bor. Det \u00e4r en lugn oas i staden Mandalay som \u00e4r den n\u00e4sta st\u00f6rsta staden i det huvudsakligen buddistiska Burma.<\/p>\n
<\/p>\n
Stillheten verkar r\u00e5da h\u00e4r i de smala gr\u00e4nderna som leder fram till Joon-mosk\u00e9n. Men sedan n\u00e5gra \u00e5r h\u00e5lls grinden in till omr\u00e5det l\u00e5st om n\u00e4tterna. Efter \u00e5rhundranden av fredlig samexistens \u00f6kar sp\u00e4nningarna mellan muslimer och buddister. Inv\u00e5nare i omr\u00e5det k\u00e4nner sig inte trygga h\u00e4r l\u00e4ngre.<\/p>\n
-Ibland f\u00f6rs\u00f6ker buddistmunkar skr\u00e4mma oss genom att ropa religi\u00f6sa slagord. De kallar oss “kalar”, ett ord f\u00f6r muslimer som anv\u00e4nds f\u00f6r att f\u00f6rol\u00e4mpa oss, s\u00e4ger U Wai Li Tin Aung, som arbetar i Joon-mosk\u00e9n som \u00e4r den st\u00f6rsta i staden Mandalay.<\/p>\n
Han menar att sp\u00e4nningarna \u00e4r resultatet av konflikten i delstaten Rakhine i v\u00e4stra Burma. D\u00e4r f\u00f6rf\u00f6ljer och m\u00f6rdar milit\u00e4r och milis dem som tillh\u00f6r det muslimska minoritetsfolket rohingyer. Sedan augusti har minst 600 000 rohingyer flytt till grannlandet Bangladesh. FN menar att det handlar om etnisk rensning. Regeringens propaganda och den fientliga inst\u00e4llningen bland landets buddister riktas inte enbart mot rohingyer i Rakhine. En del burmeser menar att alla muslimer \u00e4r terrorister som vill ta \u00f6ver landet. I och med den gradvisa demokratiseringen har kontrollen \u00f6ver medierna minskat och extremistiska uppfattningar har f\u00e5tt fritt spelrum. I stora delar av samh\u00e4llet har rasismen blivit normaliserad. M\u00e5nga befarar att v\u00e5ldet mot muslimerna har blivit accepterat.<\/p>\n
U Wai Li Tin Aung \u00e4r orolig.<\/p>\n
-Regeringen g\u00f6r ingenting. V\u00e5ra butiks\u00e4gare blir ibland trakasserade av munkar. Men n\u00e4r vi ringer polisen kommer de aldrig. Lagarna gynnar burmesiska buddister.<\/p>\n
F\u00f6rr var det annorlunda. Det muslimska omr\u00e5det runt Joon-mosk\u00e9n har en speciell historia. Mindon Min, Burmas n\u00e4st sista kung, \u00f6verl\u00e4mnade detta omr\u00e5de till muslimerna 1863. Monarken hade grundat den nya huvudstaden Mandalay och i hans administration arbetade fr\u00e4mst muslimer. Men detta verkar vara bortgl\u00f6mt och nu uts\u00e4tts inv\u00e5narna f\u00f6r diskriminering.<\/p>\n
Pathe Aye Maung visar upp sitt och sin sons identitetskort. B\u00e5da \u00e4r officiellt registrerade som muslimer. P\u00e5 faderns identitetskort st\u00e5r det att han tillh\u00f6r panthee, en etnisk grupp som \u00e4r officiellt erk\u00e4nd i Burma. Men hans son \u00e4r registrerad som “indier” vilket betyder att det betraktas som att han vistas illegalt i landet.<\/p>\n
-N\u00e4r min son gick f\u00f6r att protestera mot detta sattes han i f\u00e4ngelse, s\u00e4ger Pathe Aye Maung.<\/p>\n
Detta \u00e4r en verklighet som landets rohingyer k\u00e4nner till allt f\u00f6r v\u00e4l. De har bott i Rakhine i \u00e5rhundraden men har utsatts f\u00f6r diskriminering sedan landet blev sj\u00e4lvst\u00e4ndigt 1948. Medierna och regeringen ben\u00e4mner dem aldrig som rohingyer, att g\u00f6ra det skulle tolkas som ett erk\u00e4nnande av deras r\u00e4ttigheter, i st\u00e4llet kallas de “bengaler” – och betraktas som illegala migranter som borde \u00e5terv\u00e4nda hem.<\/p>\n
En stor grupp buddister k\u00e4nner att deras kultur och religion \u00e4r hotad av “utl\u00e4nningar”. De \u00e4r r\u00e4dda f\u00f6r s\u00e5 kallad islamisering. De befarar att Burma kommer att utvecklas i samma riktning som Indonesien, ett buddistiskt land som senare blev muslimskt. M\u00e5nga betraktar muslimer med misstro. Vissa religi\u00f6sa ledare har f\u00f6rs\u00f6kt att anv\u00e4nda oron f\u00f6r att mana till v\u00e5ld mot muslimer.<\/p>\n
-Vi l\u00e5ter oss inte provoceras. Vad \u00e4n extremistiska munkar s\u00e4ger h\u00e5ller vi oss lugna och h\u00e5ller fred. Det har v\u00e5r religion l\u00e4rt oss. Vi anv\u00e4nder inte v\u00e5ld, s\u00e4ger U Wai Li Tin Aung.<\/p>\n
Men det fungerar inte alltid. \u00c5r 2014 skakades Mandalay av v\u00e5ldsamma upplopp. Staden har kommit att bli ett starkt f\u00e4ste f\u00f6r den buddistiska kulturen. Den t\u00e4ndande gnistan var att en buddistisk kvinna uppgavs ha blivit v\u00e5ldtagen av en muslimsk man. Nationalistiska munkar hetsade p\u00e5 och den falska uppgiften spreds som en l\u00f6peld p\u00e5 sociala medier. Det resulterade i v\u00e5ld p\u00e5 gatorna. En buddist och en muslim d\u00f6dades.<\/p>\n
Under dessa tumultartade dagar gjorde polisen en r\u00e4d mot Joon-mosk\u00e9n. De beslagtog bland annat k\u00e4ppar som g\u00f6mts i ett b\u00f6nerum.<\/p>\n
U Wai Li Tin Aung betonar att dessa endast skulle anv\u00e4ndas vid en attack mot mosk\u00e9n.<\/p>\n
-Alla var r\u00e4dda vid denna tidpunkt. Vi kunde inte f\u00f6rv\u00e4nta oss n\u00e5got skydd fr\u00e5n milit\u00e4ren eller polisen, s\u00e4ger han.<\/p>\n
V\u00e5ldet ledde till ytterligare polarisering mellan muslimer och buddister. Kritiker menar att arm\u00e9n och regeringen anv\u00e4nder detta f\u00f6r att avleda uppm\u00e4rksamheten fr\u00e5n politiska tillkortakommanden.<\/p>\n
Att inrikta sig p\u00e5 “utl\u00e4ndska jihadister” \u00e4r ett s\u00e4tt att signalera till medborgarna att arm\u00e9n \u00e4r en trov\u00e4rdig beskyddare av landet. Det \u00e4r ett s\u00e4tt att beh\u00e5lla greppet om ekonomin, \u00e4ven sedan Aung San Suu Kyi och hennes parti NLD kommit till makten. F\u00f6r muslimerna har den demokratiprocess som lovordats inte gett n\u00e5gra tydliga resultat \u00e4n. F\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen sedan landet blev sj\u00e4lvst\u00e4ndigt finns det ingen muslimsk ledamot i parlamentet.<\/p>\n
Men alla sympatiserar inte med extremisterna och de flesta buddister kommer bra \u00f6verens med sina muslimska grannar. En buddistisk fruktf\u00f6rs\u00e4ljare vandrar genom de muslimska kvarteren med sina varor p\u00e5 huvudet.<\/p>\n
-Det \u00e4r beklagligt att det finns en konflikt. Jag har kommit hit under m\u00e5nga \u00e5r och aldrig haft n\u00e5gra problem. Varf\u00f6r skulle det vara problem nu? Det skulle bara vara d\u00e5ligt f\u00f6r aff\u00e4rerna.<\/p>\n
Internationella bist\u00e5ndsgivare lovade vid ett m\u00f6te i Gen\u00e8ve den 23 oktober att bist\u00e5 med mer \u00e4n 344 miljoner dollar f\u00f6r att hantera den humanit\u00e4ra krisen i samband med att rohingyer flytt till Bangladesh. Vid m\u00f6tet kallades situationen i Burma f\u00f6r “den snabbast v\u00e4xande flyktingkrisen i v\u00e4rlden”.<\/p>\n
*IPS kan erbjuda v\u00e5ra prenumeranter bilder till vissa av v\u00e5ra artiklar. Dessa s\u00e4ljs separat till ett fast pris p\u00e5 500 kronor styck, eller genom s\u00e4rskilda bildabonnemang. Om ni inte har ett bildabonnemang men vill publicera dessa bilder var v\u00e4nlig och mejla v\u00e5r svenska redaktion p\u00e5: sweden(at)ipsnews.net och meddela att ni anv\u00e4nt dem.<\/p>\n
Rangoon, 171026 (IPS) – Vid en lugn gata h\u00f6rs ljudet av barns r\u00f6ster genom ett \u00f6ppet f\u00f6nster. De reciterar unisont verser ur Koranen. Den lilla muslimska skolan ligger dold i ett muromg\u00e4rdat omr\u00e5de d\u00e4r endast muslimer bor. Det \u00e4r en… Continue Reading