Nizamabad, Indien, 141010 (IPS) – Nalluri Poshani \u00e4r 32 \u00e5r gammal, men ser mycket \u00e4ldre ut. Fr\u00e5n fem \u00e5rs \u00e5lder och fram till nyligen var hon en “jogini” – en tempelslav som i religionens namn tvingades ha sex med m\u00e4n fr\u00e5n hennes by. Fortfarande faller andra kvinnor offer f\u00f6r jogini-systemet.<\/p>\n
<\/p>\n
Nalluri Poshani sitter p\u00e5 golvet bredvid stora buntar av tobaksblad som hon snabbt rullar ihop till en indisk typ av cigaretter kallade beedis.<\/p>\n
-Jag k\u00e4nner mig yr, jag f\u00e5r huvudv\u00e4rk och blir illam\u00e5ende av tobaken, s\u00e4ger hon till IPS.<\/p>\n
Hon arbetar p\u00e5 ackord och f\u00e5r motsvarande 15 kronor f\u00f6r varje ett tusen sm\u00e5 beedis hon tillverkar. Det ger en m\u00e5nadsinkomst p\u00e5 motsvarande runt 270 kronor.<\/p>\n
-Jag skulle verkligen vilja ha ett annat jobb, ber\u00e4ttar hon.<\/p>\n
Hon har vunnit sin frihet men trots det ser framtiden dyster ut. H\u00e4r i orten Vellpoor i den sydindiska delstaten Telangana erbjuds hon inga andra jobb. Nalluri Poshani betraktas n\u00e4mligen inte som vilken kvinna som helst, eftersom hon tidigare var en av byns 30-tal jogini – en form av tempelslav n\u00e5got som m\u00e5nga flickor i s\u00f6dra Indien utses till d\u00e4r de till\u00e4gnas den lokala guden och d\u00e4r traditionen s\u00e4ger att deras n\u00e4rvaro i templet h\u00e5ller onda andar borta. De som utses till jogini tillh\u00f6r daliterna, den grupp som st\u00e5r l\u00e4gst i rang i den hinduiska sociala hierarkin.<\/p>\n
Nalluri Poshani ber\u00e4ttar att hon genomgick initieringsriten n\u00e4r hon bara var fem \u00e5r gammal. Hon tv\u00e4ttades och kl\u00e4ddes som en brud innan hon f\u00f6rdes till templet d\u00e4r en pr\u00e4st f\u00e4ste en helig tr\u00e5d runt hennes nacke som symbol f\u00f6r det \u00e4ktenskapsliknande f\u00f6rh\u00e5llandet till guden. Sedan fick hon g\u00e5 ut och m\u00f6ta byborna som hyllade den nya joginin.<\/p>\n
D\u00e4refter f\u00f6ljde flera \u00e5r d\u00e5 hon fick arbeta och bo i templet. Men n\u00e4r hon n\u00e5dde puberteten fick hon b\u00f6rja ta emot bes\u00f6k p\u00e5 n\u00e4tterna, d\u00e5 h\u00f6gkastiga m\u00e4n fr\u00e5n byn – som i andra situationer betraktade henne som “ober\u00f6rbar” – kom f\u00f6r att ha sex med henne.<\/p>\n
Nalluri Poshani s\u00e4ger att hon inte anser att hon var prostituerad, eftersom hon aldrig fick betalt. Det handlade snarare om att hon k\u00e4nde sig bunden till templet och den roll hon tilldelats. Hon behandlades dock hela tiden som en vanlig prostituerad – m\u00f6tte aldrig n\u00e5gon respekt, f\u00f6rutom i samband med religi\u00f6sa festivaler d\u00e5 hon fick rollen som religi\u00f6st medium.<\/p>\n
Efter n\u00e4stan tre decennier har Nalluri Poshani \u00e4ntligen \u00e5terf\u00e5tt sin frihet. Hon \u00e4r l\u00e4ttad \u00f6ver att slippa det sexuella slaveriet, men nu tvingas hon k\u00e4mpa p\u00e5 egen hand, utan att ens ha ett eget hem. Denna situation delar hon tyv\u00e4rr med m\u00e5nga f\u00f6re detta joginis som ofta \u00e4r utfattiga, sjuka och ensamma.<\/p>\n
Det finns uppskattningsvis hela 30 000 joginis i delstaten Telangana, och ytterligare 20 000 i granndelstaten Andhra Pradesh. Detta trots att tempelprostitution varit f\u00f6rbjuden \u00e4nda sedan 1988 i Andhra Pradesh.<\/p>\n
Lagstiftningen \u00e4r dock alldeles f\u00f6r svag, menar kvinnor\u00e4ttsaktivisten Grace Nirmala, som \u00e4r verksam i delstatshuvudstaden Hyderabad. Som ledare f\u00f6r organisationen Ashray har hon stor erfarenhet p\u00e5 omr\u00e5det. Ashray har n\u00e4mligen i 20 \u00e5r arbetat med att frita och ge st\u00f6d till kvinnor som fallit offer f\u00f6r jogini-systemet.<\/p>\n
-En jogini tvingas leva utan sin familj och har inga r\u00e4ttigheter. Hennes liv blir fullst\u00e4ndigt f\u00f6rst\u00f6rt, s\u00e4ger Grace Nirmala.<\/p>\n
Enligt henne \u00e4r de flesta av delstatens poliser inte ens medvetna om att sedv\u00e4njan \u00e4r f\u00f6rbjuden. Och i enlighet med gamla f\u00f6rest\u00e4llningar tror m\u00e5nga fortfarande att en jogini har gudomliga krafter.<\/p>\n
-Att ligga med en jogini \u00e4r en metod f\u00f6r att f\u00e5 kontakt med dessa krafter. I m\u00e5nga familjer s\u00e4ger hustrun \u00e5t sin man att g\u00e5 och ligga med byns jogini, n\u00e4r familjen st\u00e5r inf\u00f6r ett sv\u00e5rt problem, s\u00e4ger Grace Nirmala.<\/p>\n
Andra menar att det djupt inrotade indiska kastsystemet utg\u00f6r grunden f\u00f6r dessa systematiska \u00f6vergrepp som drabbar m\u00e5nga tusentals kvinnor.<\/p>\n
-Jogini-systemet \u00e4r ett brott mot kvinnors r\u00e4ttigheter, men \u00e4ven mot de m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheterna – eftersom det alltid \u00e4r en dalitkvinna som uts\u00e4tts och det alltid \u00e4r de h\u00f6gkastiga hon tj\u00e4nar, s\u00e4ger Jyoti Neelaiah, som bor i Hyderabad och k\u00e4mpar f\u00f6r daliternas r\u00e4ttigheter.<\/p>\n
Kolamaddi Parijatam har i flera \u00e5rs tid k\u00e4mpat mot jogini-systemet i Telangana, bland annat i byn Vellpoor. Hon \u00e4r stark motst\u00e5ndare till det argument som ofta f\u00f6rs fram av konservativa grupper – att traditionen har l\u00e5ngtg\u00e5ende r\u00f6tter och d\u00e4rf\u00f6r b\u00f6r bevaras. Kolamaddi Parijatam s\u00e4ger att allt fler kvinnor ocks\u00e5 organiserar sig i kampen mot traditionen.<\/p>\n
-M\u00e5nga kvinnor anser numera att jogini-systemet \u00e4r ett brott mot daliternas m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter. S\u00e5 fort n\u00e5gon s\u00e4ger att det \u00e4r en kulturell tradition s\u00e5 fr\u00e5gar de varf\u00f6r de d\u00e5 inte v\u00e4ljer ut en icke-dalit att bli jogini, ber\u00e4ttar hon.<\/p>\n
Subbiriyala Sharada \u00e4r ordf\u00f6rande f\u00f6r en lokal grupp i Vellpoor som tagit saken i egna h\u00e4nder – de bevakar att inga nya joginis utses i samband med religi\u00f6sa festivaler.<\/p>\n
-Vi bevakar dessa festivaler noga och om vi f\u00e5r reda p\u00e5 att en flicka blivit utsedd s\u00e5 kallar vi omedelbart p\u00e5 polisen, ber\u00e4ttar hon f\u00f6r IPS.<\/p>\n
P\u00e5 lokal niv\u00e5 har aktivistgrupper med tiden f\u00e5tt polisen att b\u00f6rja ingripa mot lagbrotten, men utvecklingen g\u00e5r l\u00e5ngsamt och det \u00e4r fortfarande fr\u00e4mst upp till aktivister att bevaka templen.<\/p>\n
*IPS kan erbjuda v\u00e5ra prenumeranter bilder till vissa av v\u00e5ra artiklar. Dessa s\u00e4ljs separat till ett fast pris p\u00e5 500 kronor styck, eller genom s\u00e4rskilda bildabonnemang. Om ni inte har ett bildabonnemang men vill publicera denna bild var v\u00e4nlig och mejla v\u00e5r svenska redaktion p\u00e5: sweden(at)ipsnews.net och meddela att ni anv\u00e4nt den.<\/p>\n
Nizamabad, Indien, 141010 (IPS) – Nalluri Poshani \u00e4r 32 \u00e5r gammal, men ser mycket \u00e4ldre ut. Fr\u00e5n fem \u00e5rs \u00e5lder och fram till nyligen var hon en “jogini” – en tempelslav som i religionens namn tvingades ha sex med m\u00e4n… Continue Reading