Dubai, 25.11.02 (IPS) – Irania ravistelee maan historian pahin poliittinen kriisi sitten islamilaisen vallankumouksen 1979. Nykyiset opiskelijalevottomuudet ja vaatimukset yhteiskunnan avautumisesta tuskin kuitenkaan johtavat uuteen vallankumoukseen, tarkkailijat Persianlahden maissa arvioivat. <\/p>\n
<\/p>\n
Sys\u00e4yksens\u00e4 mielenosoituksiin toimi 6. marraskuuta annettu kuolemantuomio. Sen sai professori ja islamilainen ajattelija Hashem Aghajari, joka tunnetaan Iranin uudistusmielisen presidentin Mohammad Khatamin liittolaisena. Moni pit\u00e4\u00e4kin Aghajarin tuomitsemista vanhoillisten kostona.<\/p>\n
Historiaa yliopistossa opettanut Aghajari oli esitt\u00e4nyt ajatuksen, ett\u00e4 muslimien ei pit\u00e4isi seurata sokeasti pappien opetuksia. Oikeus katsoi h\u00e4nen kyseenalaistaneen Iranissa voimassa olevan pappisvallan ja h\u00e4net tuomittiin jumalanpilkasta syytettyn\u00e4 kuolemaan.<\/p>\n
Iranin korkein uskonnollinen johtaja ajatollah Ali Khamenei m\u00e4\u00e4r\u00e4si kuitenkin oikeuden harkitsemaan tuomiota uudelleen. Samaan aikaan kovan linjan vanhoilliset uhkasivat hajottaa uudistuksia vaativat mielenosoitukset, jotka jatkuivat Khamenein ilmoituksen j\u00e4lkeenkin.<\/p>\n
"Sanomalehtien kielt\u00e4minen, sanasota, pid\u00e4tykset ja vapautukset kuuluvat kaikki osana kamppailuun demokratiasta", Arabiemiirikuntien liiton Ajmanin yliopiston valtio-opin profesori Nasseb al-Saleh arvioi. <\/p>\n
H\u00e4n n\u00e4kee Iranin demokratian olevan vasta alkeisvaiheessa, mutta menossa on siirtym\u00e4kausi, johon yhteenotot kuuluvat.<\/p>\n
"Yksi asia on kuitenkin varma. Paluuta vuoden 1979 p\u00e4iviin ei uskonnollisen valtaeliitin kannalta ole, koska ihmiset ovat p\u00e4\u00e4sseet demokratian makuun", Saleh arvioi.<\/p>\n
Tilannetta on k\u00e4rjist\u00e4nyt lis\u00e4\u00e4 se, ett\u00e4 my\u00f6s kovan linjan vanhoilliset ovat l\u00e4hteneet kaduille. Esimerkiksi etel\u00e4isess\u00e4 Shirazin kaupungissa he saivat 1 500 ihmist\u00e4 osoittamaan mielt\u00e4\u00e4n pappisvallan puolesta.<\/p>\n
Demokratiaa kannattavien opiskelijoiden mielenosoituksissa taas on n\u00e4hty muun muassa tunnus "Kuolema Talebanille Kabulissa ja Teheranissa".<\/p>\n
"Ongelmamme ei ole ainoastaan Hashem Aghajarin kuolemantuomion kumoaminen, vaan sananvapaus ja vapaus yleens\u00e4", opiskelija <\/p>\n
Adbollah Mo'memi selitti tiedotusv\u00e4lineille.<\/p>\n
Khamenei varoitteli aiemmin, ett\u00e4 h\u00e4n voisi lopettaa poliittisen kriisin vallankumouskaartin avulla. Joukkoa on k\u00e4ytetty ennenkin hajottamaan uudistusmielisi\u00e4 mielenosoituksia.<\/p>\n
Vallankumouskaartin voimann\u00e4yte tulikin 24. marraskuuta, jolloin noin 15 000 sen j\u00e4sent\u00e4 osoitti Teheranissa mielt\u00e4\u00e4n uudistuksia vaatineita opiskelijoita vastaan. Opiskelijat olivat aiemmin p\u00e4\u00e4tt\u00e4neet pid\u00e4tty\u00e4 uusista mielenilmauksista v\u00e4ltt\u00e4\u00e4kseen tilanteen k\u00e4rjistymist\u00e4.<\/p>\n
Vaikka uudistajat voittivat parlamenttivaalit 1997 ja 2001, heid\u00e4n vaikutusmahdollisuutensa ovat j\u00e4\u00e4neet rajoitetuiksi. Vanhoillinen oikeuslaitos on entiseen tapaan tukahduttanut muutosta vaativan lehdist\u00f6n ja vapaamieliset ajattelijat.<\/p>\n
Toista kautta presidenttin\u00e4 oleva Khatami on heitt\u00e4nyt ensi kertaa avoimen haasteen vastustajilleen. H\u00e4n toi syyskuussa parlamenttiin kaksi lakiesityst\u00e4, jotka vahvistaisivat h\u00e4nen mahdollisuuksia ajaa uudistuksia l\u00e4pi.<\/p>\n
"Jos vanhoilliset eiv\u00e4t hyv\u00e4ksy lakeja, voidaan turvautua kansan\u00e4\u00e4nestykseen", Iranin parlamentin ulkoasiain ja kansallisen turvallisuuden valiokunnan puheenjohtaja Mohsen Mirdamadi sanoi lehdist\u00f6lle.<\/p>\n
Ensimm\u00e4inen lakiesitys rajoittaisi oikeuslaitoksen valtaa ja toinen poistaisi vanhoilliselta perustuslakia valvovalta neuvostolta oikeuden puuttua vaalien ehdokasasetteluun. 12-j\u00e4seninen neuvosto voi nykyisin hyl\u00e4t\u00e4 my\u00f6s lait, joiden se katsoo loukkaavan islamilaista lakia tai perustuslakia.<\/p>\n
Iranissa on vallankumouksen j\u00e4lkeen j\u00e4rjestetty vain kaksi kansan\u00e4\u00e4nestyst\u00e4. Ensimm\u00e4inen koski islamilaisen tasavallan perustamista 1979 ja toinen perustuslain muuttamista 1989.<\/p>\n
"Ajatollah Khamenei n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4n h\u00f6yry\u00e4 s\u00e4\u00e4st\u00e4m\u00e4ll\u00e4 Aghajarin hengen, ja h\u00e4n saattaa my\u00f6s sallia kahden lain voimaantulon ainakin osittain. Mutta se riitt\u00e4\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 haavaa, koska n\u00e4in h\u00e4lvennet\u00e4\u00e4n uhka sis\u00e4llissodasta, jota kumpikaan osapuoli ei oikeasti halua", Saleh arvioi.<\/p>\n
H\u00e4nen mukaansa demokraattiset muutokset Iranissa eiv\u00e4t kuitenkaan onnistu ilman uskonnollisia uudistuksia.<\/p>\n
"Uudistusprosessi on imaissut mukaansa iranilaisia yhteiskunnan eri tasoilta ja pakottanut heid\u00e4t miettim\u00e4\u00e4n entist\u00e4 selke\u00e4mmin, mit\u00e4 he haluavat. On avoin kysymys, onnistuuko prosessi luomaan poliittisen j\u00e4rjestelm\u00e4n, joka vastaa iranilaisen yhteiskunnan dynamiikkaa."<\/p>\n
(Inter Press Service)<\/p>\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dubai, 25.11.02 (IPS) – Irania ravistelee maan historian pahin poliittinen kriisi sitten islamilaisen vallankumouksen 1979. Nykyiset opiskelijalevottomuudet ja vaatimukset yhteiskunnan avautumisesta tuskin kuitenkaan johtavat uuteen vallankumoukseen, t… Continue Reading