Phnom Penh, 03.09.01 (IPS) – Parikymment\u00e4 naista ja miest\u00e4 istuu pelk\u00e4t pyyhkeet verhonaan Chompuh Khaekin temppeliss\u00e4, ja buddhalainen munkki viskoo heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen \u00e4mp\u00e4rill\u00e4 vett\u00e4. Kyse on "pyh\u00e4st\u00e4 kylvyst\u00e4", jonka on m\u00e4\u00e4r\u00e4 ratkoa kylpij\u00f6iden ongelmat aviokriiseist\u00e4 lainahuoliin.<\/p>\n
<\/p>\n
Buddhalainen usko on vahvassa nousussa Kambodzhassa, vaikka Punaisten khmerien hirmuhallinto koetti kitke\u00e4 sen juurineen muutama vuosikymmen sitten. Uskonnollisuuden elpymisen taustalta l\u00f6ytyy ristiriitaisia tekij\u00f6it\u00e4, kuten taikauskoa, taloudellista ep\u00e4varmuutta ja ulkomaille muuttaneiden kambodzhalaisten avok\u00e4tisyytt\u00e4.<\/p>\n
Seurauksena on ollut se, ett\u00e4 uskovaisten m\u00e4\u00e4r\u00e4 kasvaa, mutta laatu ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole priimaa, tarkkailijat sanovat.<\/p>\n
"Kolme tusinaa olutta s\u00e4rpiv\u00e4\u00e4, ketjussa tupakoivaa ja korttia pelaavaa munkkia on karkotettu temppelist\u00e4 osana kampanjaa, jolla koetetaan kohentaa er\u00e4iss\u00e4 kaupungin pagodeissa vallitsevaa surullista tilannetta", Phnom Penhiss\u00e4 ilmestyv\u00e4 Business News Daily raportoi \u00e4skett\u00e4in.<\/p>\n
Monen mielest\u00e4 buddhalaisuuden alennustilasta kertoo sekin, ett\u00e4 jotkut munkit hy\u00f6dynt\u00e4v\u00e4t taikauskoa ja mustaa magiaa. Tosin nekin kuuluvat perinteiseen kambodzhalaiseen el\u00e4m\u00e4nmuotoon.<\/p>\n
Esimerkiksi "pyhi\u00e4 kylpyj\u00e4" tarjoava Chompuh Khaekin temppeli p\u00e4\u00e4kaupungin ulkopuolella vet\u00e4\u00e4 puoleensa v\u00e4ke\u00e4 ja lahjoittajia, koska er\u00e4ill\u00e4 sen munkeilla sanotaan olevan maagisia voimia.<\/p>\n
Punaisten khmerien valtakauden p\u00e4\u00e4ttyess\u00e4 1979 buddhalaismunkkien m\u00e4\u00e4r\u00e4 oli likimain nolla. Kymmeness\u00e4 vuodessa se nousi 8 000:een, ja nyt munkkeja ja noviiseja on jo yli 50 000.<\/p>\n
Punaiset khmerit tuhosivat kaksi kolmasosaa Kambodzhan 3 369:st\u00e4 buddhalaisesta temppelist\u00e4, ja loputkin k\u00e4rsiv\u00e4t vaurioita. Nyt pyh\u00e4kk\u00f6j\u00e4 on taas pystyss\u00e4 kolmisen tuhatta.<\/p>\n
"Buddhalaisuus on j\u00e4lleen kerran saanut jalansijan olennaisena osana kambodzhalaista kulttuuria. Valitettavasti on kuitenkin sanottava, ett\u00e4 kaikki eiv\u00e4t ole mukana puhtaasti uskonnollisista tai hengellisist\u00e4 syist\u00e4", Rasmei Kampuchea – lehden p\u00e4\u00e4toimittaja Pen Samithy kertoo.<\/p>\n
Buddhalaisuuden theravada-suuntaus on ollut Kambodzhan valtionuskontona 14. vuosisadalta l\u00e4htien. Buddhalaisilla munkeilla on ollut perinteisesti t\u00e4rke\u00e4 asema kambodzhalaisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. He ovat toimineet pappeina, parantajina ja opettajina.<\/p>\n
Buddhalaisuus julistettiin j\u00e4lleen Kambodzhan valtionuskonnoksi 1993 hyv\u00e4ksytyss\u00e4 perustuslaissa. Siit\u00e4 l\u00e4htien varsinkin maaseudun nuorukaiset ovat kilvan ryhtyneet munkeiksi. Perinteisesti se merkitsee pyhien tekstien opiskelua ja p\u00e4ivitt\u00e4ist\u00e4 almujen kerj\u00e4\u00e4mist\u00e4.<\/p>\n
Uskonnon ohella nuorukaisia on innostanut se tosiseikka, ett\u00e4 buddhalaiset laitokset tarjoavat heille er\u00e4\u00e4nlaisen sosiaaliturvan. Ilman munkiksi ryhtymist\u00e4 moni heist\u00e4 olisi ty\u00f6t\u00f6n ja pennit\u00f6n.<\/p>\n
Moni 1990-luvun munkkikokelas opiskelikin hanakasti kirkon tarjoamia erityisaineita, kuten tietojenk\u00e4sittely\u00e4, kirjanpitoa ja englantia, joista on hy\u00f6ty\u00e4 "siviiliin" palatessa.<\/p>\n
"Olin munkkina viitisen vuotta. P\u00e4\u00e4sin asumaan p\u00e4\u00e4kaupunkiin, opin hiukan englantia, matkustelin Kambodzhassa ja Thaimaassa – kaikki asioita, joihin minulla ei olisi muuten ollut mahdollisuutta", Sameth, 30, kertoo. Nykyisin h\u00e4n toimii autonkuljettajana Phnom Penhiss\u00e4.<\/p>\n
Kuuluisan buddhalaismunkin Samdech Maha Ghosanandan johtama kansalaisj\u00e4rjest\u00f6, Khmer-buddhalainen koulutuksen tukiprojekti (Keap) on kuitenkin huolissaan noviiseille annettavan opetuksen tasosta. Sen mukaan opetusta nauttii vain viidennes munkkikokelaista, ja sekin on useimmiten maallikkojen antamaa.<\/p>\n
Temppeleiden j\u00e4lleenrakennus ja muu uskonnollinen toiminta rahoitetaan paljolti ulkomailla asuvien kambodzhalaisten lahjoituksilla. Arvostelijoiden mukaan rahaa ei saisi en\u00e4\u00e4 syyt\u00e4\u00e4 rakentamiseen, vaan kaikki voimavarat tulisi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 munkkien koulutuksen kohentamiseen. (Inter Press Service) .<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Phnom Penh, 03.09.01 (IPS) – Parikymment\u00e4 naista ja miest\u00e4 istuu pelk\u00e4t pyyhkeet verhonaan Chompuh Khaekin temppeliss\u00e4, ja buddhalainen munkki viskoo heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen \u00e4mp\u00e4rill\u00e4 vett\u00e4. Kyse on "pyh\u00e4st\u00e4 kylvyst\u00e4", jonka on m\u00e4\u00e4r\u00e4… Continue Reading