Delhi, 12.01.04 (IPS) – T\u00e4ss\u00e4 rahan ymp\u00e4rill\u00e4 py\u00f6riv\u00e4ss\u00e4 maailmassa kaikki on myyt\u00e4v\u00e4n\u00e4. Luonnon monimuotoisuutta, geenej\u00e4 ja siemeni\u00e4 voi patentoida. Vesi – el\u00e4m\u00e4n perusta – on kauppatavaraa eik\u00e4 yhteist\u00e4 omaisuutta tai perustava ihmisoikeus. <\/p>\n
<\/p>\n
Ruoka ja maatalous ovat muuttuneet elinehdoista voittojen l\u00e4hteiksi. Terveellisen ja turvallisen ruoan sijasta t\u00e4m\u00e4 kieroutunut j\u00e4rjestelm\u00e4 tarjoaa meille geenimuuntelua, hulluja lehmi\u00e4 ja liikalihavuutta.<\/p>\n
Maailman kauppaj\u00e4rjest\u00f6n WTO:n Seattlen ministerikokouksessa 1999 vallalla oleva yritysvetoisen globalisaation malli kohtasi uuden haastajan. Sen muodostivat kaikilta maailmankolkilta saapuneet ihmiset, jotka edustivat mit\u00e4 erilaisimpia el\u00e4m\u00e4n alueita. <\/p>\n
Seattle merkitsi mannerlaattojen siirtym\u00e4\u00e4, jossa kansanvalta pys\u00e4ytti globalisaation vankkurit ja WTO:n kokous ep\u00e4onnistui. <\/p>\n
Sittemmin suuryhti\u00f6iden ja niiden etuja palvelevien laitosten – Maailmanpankin, Kansainv\u00e4lisen valuuttarahaston ja WTO:n – aseman horjuttamista on jatkettu. V\u00e4linein\u00e4 kamppailussa taloudellisen ja sosiaalisen muutoksen puolesta ovat olleet uusille kansanliikkeille ominainen moninaisuus, itseorganisoituminen, solidaarisuus ja v\u00e4kivallattomuus. <\/p>\n
Kansalaisyhteiskunta nousi maailman toiseksi supervallaksi 15. helmikuuta 2003, jolloin j\u00e4rjestettiin kaikkien aikojen suurin sodanvastainen mielenilmaus.<\/p>\n
Pian Seattlen j\u00e4lkeen j\u00e4rjestetty ensimm\u00e4inen Maailman sosiaalifoorumi (WSF) Brasilian Porto Alegressa k\u00e4\u00e4nsi pessimismin toiveikkuudeksi tunnuksella Toisenlainen maailma on mahdollinen.<\/p>\n
J\u00e4rjestyksess\u00e4 nelj\u00e4s Maailman sosiaalifoorumi pidet\u00e4\u00e4n Intian Mumbaissa 16.-21. tammikuuta. Sielt\u00e4 l\u00e4htee j\u00e4lleen t\u00e4rkeit\u00e4 viestej\u00e4 rikkaiden ja vaikutusvaltaisten kokoukseen, Maailman talousfoorumiin (WEF), joka pidet\u00e4\u00e4n perinteisesti Sveitsin Davosissa 21.-25. tammikuuta.<\/p>\n
Ensimm\u00e4inen viesti sis\u00e4ltyy jo kokousten nimien eroon: sosiaalinen asettaa ihmiset ja yhteiskunnan etusijalle, kun taas taloudellinen keskittyy yrityksiin ja p\u00e4\u00e4omaan.<\/p>\n
Mumbaissa korostetaan rauhaa ja v\u00e4kivallattomuutta, mutta ahneudelle perustuvassa taloudessa v\u00e4kivalta on aina mukana kuvassa. <\/p>\n
Kun 25 000 intialaista pientalonpoikaa ajetaan itsemurhaan tai korealainen viljelij\u00e4 riist\u00e4\u00e4 itselt\u00e4\u00e4n hengen ilmoittaen, ett\u00e4 "WTO tappaa viljelij\u00e4t" – kuten tapahtui viime vuonna Canc\u00fanissa WTO-kokouksen aikana – k\u00e4y ilmeiseksi, ett\u00e4 globalisaatio on sodan jatkamista toisin keinoin.<\/p>\n
Kun Irakin sodan todellisiksi voittajiksi osoittautuvat j\u00e4lleenrakennusurakat kahmineet suuryhti\u00f6t Halliburton ja Bechtel, on selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sota on globalisaatiota toisin keinoin.<\/p>\n
Mutta my\u00f6s WSF-liikett\u00e4 uhkaavat uudet vaarat. Ensimm\u00e4inen tulee itse prosessin sis\u00e4lt\u00e4. Kasanliikkeen voitot Seattlessa ja Canc\u00fanissa olivat tulosta ihmisten oma-aloitteisesta j\u00e4rjest\u00e4ytymisest\u00e4, solidaarisuudesta ja moninaisuudesta. Silti jotkut mukana olevat j\u00e4rjest\u00f6t pyrkiv\u00e4t ympp\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n WSF:\u00e4\u00e4n samaa suureellisuutta ja keskitetty\u00e4 johtamista, joita liike arvostelee nykyglobalisaatiossa. <\/p>\n
Sen sijaan pit\u00e4isi tyyty\u00e4 tarjoamaan puitteet erilaisuuden toteutumiselle niin liikkeiss\u00e4 kuin kulttuureissakin. P\u00e4invastainen linja uhkaa tukahduttaa koko WSF-prosessin.<\/p>\n
Uudessa kansalaispolitiikassa globaali tarvitsee paikallista ja p\u00e4invastoin. Seattlen ilmi\u00f6n synnytt\u00e4neet liikkeet olivat saaneet alkunsa kansallisella tasolla. Nyt edustamme todella globaalia vastarintaa, koska globaali heijastuu paikallisiin ja kansallisiin kamppailuihimme.<\/p>\n
Globaali vastarinta ilman paikallisia juuria ei jatku kauaa. Vastaavasti paikallisista liikkeist\u00e4 voi ilman globaalia solidaarisuutta ja koko planeetan kattavaa tietoisuutta tulla nurkkakuntaisia, puolustuskannalla olevia ja turvattomia. <\/p>\n
WSF:n institutionalisoiminen ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Se olisi vain kallista tuhlausta. Suuruus merkitsee vallan mahtia ja ihmisten haavoittuvuutta. Pienuus ja moninaisuus sen sijaan edustavat ihmisten vahvuuksia ja vallan haavoittuvuutta.<\/p>\n
Toinen uhka kohdistuu WSF:\u00e4\u00e4n ulkopuolelta. Sen muodostaa vanhakantainen politiikka, joka nojaa patriarkaalisille periaatteille ja suosii v\u00e4kivaltaa ja hajaannusta. <\/p>\n
WSF:n vastatapahtumaksi j\u00e4rjestett\u00e4v\u00e4 Mumbai Resistance 2004 pyrkii horjuttamaan rauhanomaisuutta ja monimuotoisuutta, joille globalisaatiota arvostelevan liikkeen toiminta on rakentunut. V\u00e4kivallattomuus on ollut voimamme, mutta jotkut liikkeet vaarantavat sen ottamalla v\u00e4kivallan omaksi muutoksen strategiakseen.<\/p>\n
Ihmisten ja p\u00e4\u00e4oman v\u00e4linen taistelu on kamppailua el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja kuolemasta. Ja se on vasta alkanut. T\u00e4m\u00e4 ei ole "historian loppu", vaan ihmisen historian uuden vaiheen alku.<\/p>\n
(Inter Press Service)<\/p>\n
* Vandana Shiva on intialainen tutkija ja aktivisti, joka on erikoistunut naisten oikeuksiin ja ymp\u00e4rist\u00f6kysymyksiin. H\u00e4n sai "vaihtoehtonobeliksi" kutsutun Right Livelihood Awardin 1993.<\/p>\n
(c) Copyright IPS. Kaikki oikeudet pid\u00e4tet\u00e4\u00e4n.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Delhi, 12.01.04 (IPS) – T\u00e4ss\u00e4 rahan ymp\u00e4rill\u00e4 py\u00f6riv\u00e4ss\u00e4 maailmassa kaikki on myyt\u00e4v\u00e4n\u00e4. Luonnon monimuotoisuutta, geenej\u00e4 ja siemeni\u00e4 voi patentoida. Vesi – el\u00e4m\u00e4n perusta – on kauppatavaraa eik\u00e4 yhteist\u00e4 omaisuutta tai perustava ihmis… Continue Reading