![\"\"](\"https:\/\/www.ipsnews.net\/Library\/2023\/09\/BURNING-PLANET-illustration_text_100_2.jpg\")
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Entre 2001 et 2022, la d\u00e9forestation de la for\u00eat de Mau a entra\u00een\u00e9 la perte d’environ 533 kilom\u00e8tres carr\u00e9s de couvert forestier. Aujourd’hui, un groupe de femmes, sous l’\u00e9gide du Groupe de Femmes de Paran, se pr\u00e9pare \u00e0 planter 100 000 jeunes arbres pendant la saison des pluies afin de restaurer la for\u00eat.
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VALL\u00c9E DE LA GRANDE FAILLE, Kenya, 6 septembre 2024 (IPS) – La Vall\u00e9e de la Grande Faille fait partie d’un syst\u00e8me de cr\u00eates intracontinentales qui traverse le Kenya du nord au sud. Un m\u00e9lange \u00e9poustouflant et diversifi\u00e9 de beaut\u00e9s naturelles, comprenant des escarpements spectaculaires, des montagnes de haute altitude, des falaises et des gorges, des lacs et des savanes. Elle abrite \u00e9galement l’une des plus grandes r\u00e9serves fauniques d’Afrique : la R\u00e9serve Nationale du Masa\u00ef Mara.
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Ce sont les 400 000 hectares du complexe forestier de Mau<\/a> qui donnent vie \u00e0 ce merveilleux ph\u00e9nom\u00e8ne naturel. Situ\u00e9e \u00e0 environ 170 kilom\u00e8tres au nord-ouest de Nairobi, c’est la plus grande for\u00eat indig\u00e8ne de montagne d’Afrique de l’Est. C’est \u00e9galement le plus grand des cinq bassins versants du pays et le bassin versant de 12 rivi\u00e8res qui se jettent dans cinq grands lacs.<\/p>\n Plus de 10 millions de personnes d\u00e9pendent de ses rivi\u00e8res. Son magnifique patrimoine d’esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales et animales rares est malheureusement un p\u00f4le d’attraction pour les activit\u00e9s ill\u00e9gales. Les groupes de surveillance foresti\u00e8re affirment que 25 % de la for\u00eat a \u00e9t\u00e9 perdue entre 1984 et 2020 et que, globalement, la for\u00eat de Mau a perdu 19 % de sa couverture foresti\u00e8re, soit environ 533 kilom\u00e8tres carr\u00e9s, entre 2001 et 2022.<\/p>\n \u00ab Le Groupe de Femmes de Paran s’engage \u00e0 restaurer la for\u00eat de Mau. Pour enrayer le rythme et la gravit\u00e9 de sa destruction et de sa d\u00e9gradation, nous avons contact\u00e9 le gouvernement par l’interm\u00e9diaire du Service Forestier du Kenya (KFS : Kenya Forest Service) et avons obtenu l’acc\u00e8s \u00e0 80 hectares du bloc de la for\u00eat Massa\u00ef de Mau, l’un des 22 blocs qui composent l’ensemble du complexe forestier de Mau. Le complexe compte 280 captages d’eau \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 IPS, Naiyan Kiplagat, directrice ex\u00e9cutive du Groupe de Femmes de Paran (Paran Women Group<\/a>).<\/p>\n \u00ab En janvier de cette ann\u00e9e, nous avons commenc\u00e9 nos efforts de restauration et avons d\u00e9j\u00e0 couvert 40 hectares. \u00c0 l’heure actuelle, nous avons pr\u00e9par\u00e9 70 000 plants et pr\u00e9voyons d’en collecter 30 000 autres aupr\u00e8s des groupes de femmes pour atteindre notre objectif de 100 000 plants d’arbres, qui seront plant\u00e9s d\u00e8s le d\u00e9but de la saison des pluies pour couvrir les 40 hectares restants. \u00bb<\/p>\n En maa, une langue parl\u00e9e par la communaut\u00e9 Massa\u00ef, Paran signifie \u00ab se rassembler pour s’entraider \u00bb. Groupe de Femmes Paran (Paran Women Group) est une organisation compos\u00e9e de femmes des communaut\u00e9s Masai et Ogiek, qui sont des groupes ethniques autochtones minoritaires.<\/p>\n Les gardes forestiers du Service Forestier Kenyan sont charg\u00e9s de la protection des for\u00eats du pays. Le Groupe de Femmes de Paran travaille en partenariat avec le Service Forestier Kenyan pour restaurer le bloc forestier de Massa\u00ef Mau. Cr\u00e9dit : Joyce Chimbi\/IPS<\/p><\/div>\n Le vaste Complexe Forestier de Mau compte 280 bassins versants. Ceux-ci alimentent 12 rivi\u00e8res, qui alimentent \u00e0 leur tour cinq grands lacs. Cr\u00e9dit : Joyce Chimbi\/IPS<\/p><\/div>\n L\u2019organisation compte 64 groupes de femmes et 3 718 membres. Unis contre la double marginalisation et le patriarcat, le groupe a d\u00e9but\u00e9 modestement en 2005 et continue de cro\u00eetre et d\u2019\u00e9largir ses activit\u00e9s de conservation.<\/p>\n Fid\u00e8les \u00e0 la sagesse de leurs anc\u00eatres, elles s\u2019appuient sur les connaissances et l\u2019innovation autochtones pour leurs efforts de conservation, de boisement, de reboisement et de restauration des terres, tout en promouvant l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes. Le centre de Ressources pour les Femmes de Paran est situ\u00e9 \u00e0 Eor Ewuaso, un village rural isol\u00e9 de la localit\u00e9 d\u2019Ololunga, dans le sous-comt\u00e9 de Narok Sud, dans la Vall\u00e9e du Rift.<\/p>\n Les femmes d\u00e9tiennent un titre de propri\u00e9t\u00e9 sur cette vaste parcelle de terre. Une r\u00e9ussite remarquable dans une communaut\u00e9 minoritaire o\u00f9 les femmes ont peu d\u2019autonomie et o\u00f9 les terres sont d\u00e9tenues et contr\u00f4l\u00e9es par les hommes. Ils disposent de sept autres centres de ressources satellites dans les vastes comt\u00e9s, destin\u00e9s \u00e0 donner aux femmes l’acc\u00e8s aux ressources productives.<\/p>\n Ces centres sont un p\u00f4le de connaissances et d’activit\u00e9s visant \u00e0 promouvoir la conservation et les moyens de subsistance, tels que l’agriculture durable, l’apiculture, le perlage et la fabrication de briquettes pour une cuisson \u00e9conome en \u00e9nergie, afin de soulager la for\u00eat de Mau, en proie \u00e0 des conflits. Plus de 617 m\u00e9nages utilisent d\u00e9j\u00e0 des cuisini\u00e8res efficaces et \u00e9conomes en \u00e9nergie.<\/p>\n \u00ab Nous sommes des d\u00e9fenseurs de l’environnement passionn\u00e9s par l’\u00e9galit\u00e9 des sexes. Les violences sexistes sont monnaie courante dans les communaut\u00e9s autochtones, notamment les Mutilations G\u00e9nitales F\u00e9minines (MGF) interdites et les mariages forc\u00e9s. Le cas le plus r\u00e9cent concernait une fillette de neuf ans. Nous sommes globalement marginalis\u00e9s en tant que communaut\u00e9 et, pire encore, notre culture accorde peu de droits aux femmes et aux filles. Nous aidons les enfants \u00e0 rester \u00e0 l’\u00e9cole en payant les frais de scolarit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 nos activit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratrices de revenus \u00bb, explique-t-elle.<\/p>\n Patrick Lemanyan, un habitant d’Ololunga, explique que les femmes de Paran \u00ab \u00e9l\u00e8vent et vendent des poulets et des produits comme la citrouille, les l\u00e9gumes et le sorgho. Elles vendent \u00e9galement des perles. Les perles masa\u00ef sont uniques, magnifiques et tr\u00e8s pris\u00e9es. \u00c0 Nairobi, il existe m\u00eame un march\u00e9 masa\u00ef tr\u00e8s populaire pour ces perles et d’autres articles masa\u00ef, comme les sandales. Les femmes ici ne rencontrent aucune r\u00e9sistance de la part de la communaut\u00e9. Nous avons souffert pendant de nombreuses ann\u00e9es du manque de pluie et nous savons que sauver la for\u00eat, c’est aussi nous sauver en tant que communaut\u00e9. \u00bb<\/p>\n Le Centre de Ressources pour Femmes de Paran est situ\u00e9 \u00e0 Eor Ewuaso, un village rural isol\u00e9 de la localit\u00e9 d’Ololunga, sous-comt\u00e9 de Narok Sud, comt\u00e9 de Narok, dans la vall\u00e9e du Rift. Cr\u00e9dit : Joyce Chimbi\/IPS<\/p><\/div>\n Quelques bijoux fabriqu\u00e9s par les femmes du Paran Women Group. Cr\u00e9dit : Joyce Chimbi\/IPS<\/p><\/div>\n Naiyan explique que la survie des communaut\u00e9s autochtones d\u00e9pend des ressources naturelles telles que les for\u00eats, les rivi\u00e8res et leur biodiversit\u00e9. Les crises climatiques et de biodiversit\u00e9 actuelles les affectent particuli\u00e8rement en tant que communaut\u00e9. Les femmes n’ont aucun bien et sont donc dans une situation plus pr\u00e9caire.<\/p>\n \u00ab Les Massa\u00efs sont des \u00e9leveurs. Pendant les longues saisons s\u00e8ches, un homme emm\u00e8ne tout son b\u00e9tail avec lui et se d\u00e9place d’un endroit \u00e0 l’autre pendant trois ans, laissant derri\u00e8re lui ses \u00e9pouses et enfants. La famille se retrouve sans rien, car les femmes ne poss\u00e8dent rien \u00bb, explique-t-elle.<\/p>\n Naiyan, une Ogiek mari\u00e9e \u00e0 un Massa\u00ef, affirme que les Ogiek ne s’en sortent pas mieux. En tant que chasseurs-cueilleurs dans un \u00e9cosyst\u00e8me d\u00e9truit par l’activit\u00e9 humaine et le changement climatique, eux aussi sont dans une situation de vie ou de mort et apprennent \u00e0 trouver des moyens de subsistance en dehors de leur mode de vie autochtone, en \u00e9levant de la volaille pour la vente et en cultivant. Les hommes n’\u00e9l\u00e8vent pas de volaille et ne s’en occupent pas, car ils la consid\u00e8rent comme indigne d’eux. Ils \u00e9l\u00e8vent du gros b\u00e9tail comme des vaches et des ch\u00e8vres.<\/p>\n Originellement \u00e9leveurs et chasseurs-cueilleurs, les Massa\u00efs et les Ogieks se sont tourn\u00e9s vers l’agriculture durable comme m\u00e9canisme d’adaptation au changement climatique. Cr\u00e9dit : Joyce Chimbi\/IPS<\/p><\/div>\n Voici des manyattas, des maisons traditionnelles masa\u00ef. Des femmes des communaut\u00e9s masa\u00ef et ogiek ont uni leurs forces pour sauver leurs terres ancestrales. Cr\u00e9dit : Joyce Chimbi\/IPS<\/p><\/div>\n \u00ab On ne saurait trop insister sur le r\u00f4le des groupes autochtones, et plus particuli\u00e8rement des femmes, dans la protection de l\u2019environnement. D\u2019autant plus que les femmes peuvent combiner efforts de conservation et activit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratrices de revenus. Elles s\u2019instruisent et se soutiennent mutuellement, et leurs enfants sont scolaris\u00e9s, brisant ainsi le cycle d\u00e9bilitant de la pauvret\u00e9, associ\u00e9 aux groupes minoritaires en raison des injustices et des in\u00e9galit\u00e9s historiques \u00bb, explique Vesca Ikenya, formatrice en Genre et Ressources Naturelles.<\/p>\n Soulignant que \u00ab les peuples autochtones et les communaut\u00e9s locales s\u2019appuient sur des savoirs et un leadership autochtones qu\u2019eux seuls poss\u00e8dent en tant que gardiens de leurs terres et de leurs eaux et entretiennent des interactions \u00e9troites avec leurs \u00e9cosyst\u00e8mes depuis des temps imm\u00e9moriaux. Chaque g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9serve et transmet ces connaissances \u00e0 la suivante. Lorsque les communaut\u00e9s autochtones et locales prennent l\u2019initiative des efforts de conservation, elles ne se trompent jamais. Elles savent quelles esp\u00e8ces ont pouss\u00e9 o\u00f9 et quand. \u00bb<\/p>\n La p\u00e9pini\u00e8re du Groupe de Femmes de Paran abrite 27 esp\u00e8ces indig\u00e8nes, dont le Croton macrostacyus, le Syzygium cuminii, le Prunus africanus et l’Olea africanus. Sur les 150 000 jeunes plants d\u00e9j\u00e0 plant\u00e9s cette ann\u00e9e, 112 500 ont surv\u00e9cu et prosp\u00e8rent.<\/p>\n Selon le rapport conjoint 2021 du Groupe de Travail International pour les Affaires Autochtones<\/a> et de l’Organisation Internationale du Travail<\/a>, les peuples autochtones sont responsables de la protection d’environ 22 % de la surface de la plan\u00e8te et de 80 % de la biodiversit\u00e9.<\/p>\n Le Groupe de Femmes de Paran n’est pas pass\u00e9 inaper\u00e7u et a remport\u00e9 de nombreux prix internationaux. En 2018, elles avaient re\u00e7u un prix pour la survie rurale du Sommet de la Fondation Mondiale des Femmes ; en 2020, elles avaient re\u00e7u le Prix International du Leadership du Forum International des Femmes Autochtones ; l’ann\u00e9e derni\u00e8re, lors de la COP28 aux \u00c9mirats Arabes Unis, ils ont re\u00e7u le prix Gender Justice Climate Solutions et se pr\u00e9parent \u00e0 recevoir un autre prix international en octobre 2024.<\/p>\n Cet article est publi\u00e9 avec le soutien de l’Open Society Foundations<\/em> (Fondations de la Soci\u00e9t\u00e9 Ouvertes).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entre 2001 et 2022, la d\u00e9forestation de la for\u00eat de Mau a entra\u00een\u00e9 la perte d’environ 533 kilom\u00e8tres carr\u00e9s de couvert forestier. 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