NATIONS UNIES, 18 juin (IPS) – Des hommes saints et leurs livres saints ont grav\u00e9 une tra\u00een\u00e9e de larmes et de sang dans les annales de l'histoire humaine. Du fond de temples paisibles, des bandes ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es avec des torches allum\u00e9es; depuis des clochers et des minarets, des messages de haine sont parvenus sur des t\u00eates pieuses plong\u00e9es dans la pri\u00e8re.\n <\/p>\n
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Pendant trop longtemps, la religion a incit\u00e9 \u00e0 la violence et aliment\u00e9 les conflits.<\/p>\n
Mais une nouvelle alliance cherche \u00e0 changer cette situation en rassemblant les adeptes de diff\u00e9rentes religions, pour ma\u00eetriser – par le dialogue – le gouffre entre 'Votre Dieu' et 'Mon Dieu' dans l'espoir de parvenir \u00e0 une communaut\u00e9 internationale vraiment interreligieuse.<\/p>\n
“Il n'y a pas quelque chose comme un conflit religieux”, a d\u00e9clar\u00e9 Faisal Bin Abdulrahman Bin Muaammar, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l'organisation intergouvernementale qui se fait appeler KAICIID, lors d'une conf\u00e9rence de presse \u00e0 New York le 11 juin.<\/p>\n
“La religion rejette le conflit. La violence au nom de la religion, c\u2019est la violence contre la religion”.<\/p>\n
Bas\u00e9 \u00e0 Vienne, en Autriche, le KAICIID (Centre international pour le dialogue interreligieux et interculturel du roi Abdullah Bin Abdulaziz) est compos\u00e9 d'un Conseil des parties compos\u00e9 des gouvernements de l'Autriche, d'Espagne et d'Arabie Saoudite, avec le Saint-Si\u00e8ge comme observateur fondateur.<\/p>\n
Son conseil d'administration comprend des chefs religieux issus de cinq principales religions du monde (le christianisme, l'islam, le juda\u00efsme, l'hindouisme et le bouddhisme), qui ensemble cherchent \u00e0 favoriser un processus, du bas vers le haut, d'engagement et d'autonomisation des organisations confessionnelles locales et des chefs religieux dans le maintien de la paix, la pr\u00e9vention des conflits et le d\u00e9veloppement.<\/p>\n
Le centre estime que huit personnes sur 10 dans le monde s'identifient \u00e0 une certaine forme de religion organis\u00e9e et la plupart d\u2019entre elles sont toutes susceptibles de se classer comme des individus \u00e9pris de paix.<\/p>\n
Malheureusement, selon Ben Muaammar, les politiciens et les extr\u00e9mistes ont “d\u00e9tourn\u00e9” la nature intrins\u00e8quement tol\u00e9rante et pacifique de la pratique religieuse \u00e0 leurs propres fins – souvent violentes et qui cr\u00e9ent souvent la division.<\/p>\n
C'est seulement par un dialogue soutenu, a-t-il indiqu\u00e9, que les gens peuvent \u00eatre habilit\u00e9s \u00e0 surmonter leur peur de 'l'Autre', et \u00e0 \u0153uvrer dans le sens d\u2019un monde plus inclusif et tol\u00e9rant.<\/p>\n
L'entr\u00e9e du KAICIID sur la sc\u00e8ne mondiale est tr\u00e8s opportune; selon une nouvelle \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par 'Pew Research Center', un centre de recherche ind\u00e9pendant – qui a couvert 198 pays, repr\u00e9sentant 99,5 pour cent de la population mondiale \u2013 les hostilit\u00e9s sociales impliquant la religion sont \u00e0 la hausse dans tous les continents sauf les Am\u00e9riques.<\/p>\n
Le rapport a not\u00e9 que “le nombre de pays confront\u00e9s \u00e0 la violence terroriste li\u00e9e \u00e0 la religion a doubl\u00e9 au cours des six derni\u00e8res ann\u00e9es. En 2012, des violences terroristes li\u00e9es \u00e0 la religion ont eu lieu dans un pays sur cinq (20 pour cent), en hausse par rapport \u00e0 neuf pour cent en 2007”.<\/p>\n
La moiti\u00e9 de tous les pays du Moyen-Orient et d\u2019Afrique du nord a connu des violences sectaires en 2012, amenant la moyenne mondiale totale de pays confront\u00e9s \u00e0 de telles hostilit\u00e9s \u00e0 18 pour cent, en hausse par rapport \u00e0 huit pour cent en 2007.<\/p>\n
En un an, entre 2011 et 2012, le nombre de pays confront\u00e9s \u00e0 un niveau tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 d\u2019hostilit\u00e9s religieuses est pass\u00e9 de 14 \u00e0 20. Six de ces pays – Syrie, Liban, Bangladesh, Tha\u00eflande, Sri Lank et Birmanie – ont relativement connu quelques hostilit\u00e9s en 2011 par rapport \u00e0 2012.<\/p>\n
Les choses se sont \u00e9galement aggrav\u00e9es pour les minorit\u00e9s religieuses, selon l'\u00e9tude, 47 pour cent des pays \u00e9tudi\u00e9s signalant des incidents de violence cibl\u00e9e contre des minorit\u00e9s, en hausse par rapport \u00e0 38 pour cent en 2011.<\/p>\n
“Au Sri Lanka \u00e0 majorit\u00e9 bouddhiste, par exemple, les moines ont attaqu\u00e9 des lieux de culte musulmans et chr\u00e9tiens, y compris le fait qu\u2019ils auraient attaqu\u00e9 une mosqu\u00e9e dans la ville de Dambulla en avril 2012 et occup\u00e9 de force une \u00e9glise adventiste de septi\u00e8me jour dans la ville de Deniyaya et l\u2019auraient transform\u00e9e en un temple bouddhiste en ao\u00fbt 2012”, ont soulign\u00e9 les auteurs du rapport.<\/p>\n
Un tableau sombre qui peut \u00eatre facilement chang\u00e9, selon le KAICIID, dont le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral a rencontr\u00e9 le chef de l'ONU, Ban Ki-moon, il y a une semaine pour pr\u00e9senter les collaborations possibles entre l\u2019organisation mondiale et le groupe intergouvernemental vers le but d'endiguer la violence religieuse.<\/p>\n
Sur le papier, l'ONU s'est d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9e \u00e0 la question de la compr\u00e9hension et la paix entre les religions \u00e0 travers le dialogue. Des agences comme l\u2019Alliance des civilisations des Nations Unies (UNAOC) ont pour mission l'objectif de “promouvoir la compr\u00e9hension entre les pays ou les groupes d'identit\u00e9, toutes avec une vue orient\u00e9e vers la pr\u00e9vention des conflits et la promotion de la coh\u00e9sion sociale”.<\/p>\n
Mais des visions de haut niveau ne peuvent pas devenir une r\u00e9alit\u00e9 sans des efforts cibl\u00e9s pour engager les communaut\u00e9s \u00e0 la base, comme l\u2019a soulign\u00e9 le travail du KAICIID. Seulement dans sa deuxi\u00e8me ann\u00e9e de fonctionnement, l'organisation se vante d\u00e9j\u00e0 de r\u00e9sultats tangibles, y compris un dialogue interreligieux r\u00e9ussi sur la R\u00e9publique centrafricaine (RCA), o\u00f9 des centaines de personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es et plus de 500.000 d\u00e9plac\u00e9s depuis le d\u00e9but d'un conflit en 2012.<\/p>\n
“Du 8 au 9 mai, nous avons travaill\u00e9 avec les chefs religieux de la RCA, les mettant en contact avec les chefs religieux dans d'autres pays africains, tout en veillant \u00e0 ce que nous travaillions de concert avec d'autres organisations qui effectuent un travail similaire”, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 IPS, Hillary Wiesner, directrice des programmes du KAICIID.<\/p>\n
“Nous travaillons avec les communaut\u00e9s religieuses de l'int\u00e9rieur, pas comme une institution la\u00efque de l'ext\u00e9rieur”, a-t-elle indiqu\u00e9, ajoutant que cette approche aide \u00e0 renforcer un sentiment de confiance entre l'organisation et les chefs religieux locaux.<\/p>\n
Ceci est crucial, a-t-elle soulign\u00e9, puisque “les organisations confessionnelles englobent collectivement la plus grande entreprise de la soci\u00e9t\u00e9 civile dans le monde”.<\/p>\n
Selon Katherine Marshall, directrice ex\u00e9cutive de l\u2019organisation 'World Faiths Development Dialogue' (WFDD), qui tente de combler le foss\u00e9 entre la religion et le d\u00e9veloppement la\u00efque, “Entre sept et 70 pour cent des services de sant\u00e9 en Afrique subsaharienne sont fournis par des organisations religieuses”.<\/p>\n
“Ces institutions repr\u00e9sentent le seul plus grand syst\u00e8me de distribution de services dans le monde”, a-t-elle dit \u00e0 IPS, ajoutant que les organisations religieuses sont indispensables \u00e0 l\u2019atteinte des Objectifs du mill\u00e9naire pour le d\u00e9veloppement (OMD), un ensemble d'objectifs de r\u00e9duction de la pauvret\u00e9 convenus par tous les 193 membres des Nations Unies il y a plus d'une d\u00e9cennie.<\/p>\n
Une \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e en 2008 par la Banque mondiale a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les organisations confessionnelles \u00e0 travers le continent africain comblaient les trous b\u00e9ants laiss\u00e9s par l'Etat. Par exemple, une agence \u00e9vang\u00e9lique pour le d\u00e9veloppement appel\u00e9e Vision Mondiale avait un budget d'aide de 1,25 milliard de dollars pour l'Afrique en 2002.<\/p>\n
Au Malawi, le 'Christian Service Committee of the Churches' (Comit\u00e9 des services chr\u00e9tiens des \u00e9glises) fonctionnait avec un budget annuel qui a d\u00e9pass\u00e9 tout le portefeuille de d\u00e9veloppement du gouvernement.<\/p>\n
Et en Afrique du Sud, l'Eglise catholique a fourni plus de traitement anti-r\u00e9troviral aux personnes vivant avec le VIH\/SIDA que l'Etat en 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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