KATMANDOU, N\u00e9pal, 4 f\u00e9v (IPS) – Maya Sarki, une habitante de Belbari, dans l'est du N\u00e9pal, rentrait chez elle un soir d'\u00e9t\u00e9 en 2013 lorsqu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9e. Elle a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9e par terre et son agresseur a tent\u00e9 de la violer.<\/p>\n
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Elle a cri\u00e9. Les gens du coin sont venus \u00e0 son secours et la tentative a \u00e9t\u00e9 d\u00e9jou\u00e9e. Sarki a reconnu la voix de son agresseur comme \u00e9tant celle d'un voisin et a port\u00e9 plainte \u00e0 la police.<\/p>\n
Le lendemain, Sarki a \u00e9t\u00e9 accueillie par une foule, conduite par son agresseur pr\u00e9sum\u00e9, au march\u00e9 du village. On l\u2019appelait par des noms d\u00e9sobligeants, ses v\u00eatements ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9chir\u00e9s, et de la suie a \u00e9t\u00e9 \u00e9tal\u00e9e sur son visage. Elle a \u00e9t\u00e9 enguirland\u00e9e de chaussures, battue, et promen\u00e9e \u00e0 travers le village. Apr\u00e8s cet incident, Sarki a fui le village.<\/p>\n
A Dailekh, dans l'ouest du N\u00e9pal, Sushila Nepali, 28 ans, a \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par un instituteur local pendant des ann\u00e9es. Elle a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9e d\u2019avorter deux fois, mais est tomb\u00e9e de nouveau enceinte et a donn\u00e9 naissance \u00e0 deux enfants. Reni\u00e9e par sa famille, Nepali vit dans la rue et qu\u00e9mande l\u2019abri et la nourriture.<\/p>\n
Sarki et Nepali sont originaires de diff\u00e9rentes parties de ce pays de l'Himalaya, mais ce qu\u2019elles ont de commun, c\u2019est leur groupe de classes sociales – les deux appartiennent \u00e0 la communaut\u00e9 dalit socialement marginalis\u00e9e. L'agresseur de Sarki et le violeur de Nepali \u00e9taient tous les deux des Hindous de caste \u00e9lev\u00e9e.<\/p>\n
Il y a environ 22 communaut\u00e9s dalits au N\u00e9pal. Des chercheurs et organisations dalits affirment qu'ils repr\u00e9sentent 20 pour cent des 27 millions d\u2019habitants du pays. Les Dalits sont consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant au bas des 100 groupes ethniques et classes sociales du N\u00e9pal.<\/p>\n
Ils sont les plus pauvres, avec 42 pour cent des Dalits en dessous du seuil de la pauvret\u00e9 contre 23 pour cent de non-Dalits.<\/p>\n
Apr\u00e8s une longue impasse politique, le N\u00e9pal est retourn\u00e9 aux urnes en novembre 2013. Apr\u00e8s deux longs mois de n\u00e9gociation, de nouveaux d\u00e9put\u00e9s s'assoient et r\u00e9digent en fin une nouvelle constitution maintenant. Mais les experts disent que m\u00eame dans la nouvelle assembl\u00e9e, la communaut\u00e9 dalit est la plus sous-repr\u00e9sent\u00e9e, seulement sept pour cent des 575 membres de l'Assembl\u00e9e constituante \u00e9tant dalits.<\/p>\n
Rajesh Chandra Marasini, charg\u00e9 de programme au 'Jagaran Media Centre', une alliance de journalistes dalits form\u00e9e pour combattre la discrimination fond\u00e9e sur la caste, s'inqui\u00e8te que les questions li\u00e9es aux Dalits ne soient, une fois de plus, prioris\u00e9es dans la nouvelle constitution.<\/p>\n
“Je crains que les nouveaux d\u00e9put\u00e9s dalits ne prennent la ligne du parti et deviennent une simple pr\u00e9sence physique”, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 IPS. “Je crains que le plaidoyer pour les Dalit ne devienne une r\u00e9flexion apr\u00e8s coup”.<\/p>\n
Le Code civil 1854 du N\u00e9pal avait l\u00e9galis\u00e9 le syst\u00e8me des castes et d\u00e9clar\u00e9 la communaut\u00e9 dalit comme \u00e9tant 'intouchable'. Dans une structure hi\u00e9rarchique hindoue, une telle \u00e9tiquette dicte l\u00e0 o\u00f9 les Dalits peuvent vivre, l\u00e0 o\u00f9 ils peuvent \u00e9tudier et l\u00e0 o\u00f9 ils peuvent se faire des amis.<\/p>\n
En 1963, la discrimination fond\u00e9e sur la caste a \u00e9t\u00e9 abolie au N\u00e9pal et la Commission nationale pour les Dalits a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e. En 2011, la Loi sur la discrimination bas\u00e9e sur la caste et l'intouchabilit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e.<\/p>\n
Cependant, les Dalits continuent d'\u00eatre marginalis\u00e9s.<\/p>\n
“Les violences contre la communaut\u00e9 dalit sont ignor\u00e9es ou passent non signal\u00e9es et inaper\u00e7ues au N\u00e9pal”, a d\u00e9clar\u00e9 Padam Sundas, pr\u00e9sident de la Fondation Samata au N\u00e9pal, une organisation de recherche et de d\u00e9fense qui travaille pour les droits de cette communaut\u00e9 marginalis\u00e9e au N\u00e9pal.<\/p>\n
Les Dalits ne sont toujours pas autoris\u00e9s \u00e0 mener des activit\u00e9s communautaires telles que l'adoration dans les m\u00eames temples que les N\u00e9palais de classe sociale plus \u00e9lev\u00e9e. Les membres des castes sup\u00e9rieures ne mangent pas la nourriture touch\u00e9e par les membres de la communaut\u00e9 dalit ou n\u2019utilisent pas le m\u00eame robinet communautaire que les Dalits utilisent pour l'eau. Et les femmes sont les plus touch\u00e9es.<\/p>\n
“Les femmes dalits sont au bas de la hi\u00e9rarchie des castes et de genre au N\u00e9pal”, a indiqu\u00e9 Bhakta Bishwokarma, pr\u00e9sident de l'Organisation nationale pour le bien-\u00eatre social des Dalits au N\u00e9pal (NNDSWO), qui travaille pour l\u2019\u00e9limination de la discrimination bas\u00e9e sur la caste au N\u00e9pal.<\/p>\n
“La souffrance des femmes dalits est de trois ordres \u2013 la soci\u00e9t\u00e9 les discrimine parce qu'elles sont des femmes, ensuite elles sont victimes de discrimination parce qu'elles appartiennent \u00e0 la communaut\u00e9 dalit, et au sein de leur propre communaut\u00e9, elles souffrent une fois de plus d'\u00eatre des femmes”, a expliqu\u00e9 Bishwokarma \u00e0 IPS.<\/p>\n
Les activistes des droits des femmes affirment que les femmes dalits sont les plus vuln\u00e9rables.<\/p>\n
“Si vous \u00e9tudiez les cas de femmes accus\u00e9es d'\u00eatre 'sorci\u00e8res', il s\u2019agit g\u00e9n\u00e9ralement de femmes dalits. Ce sont elles qui sont facilement victimes de la traite; ce sont elles qui travaillent dans des conditions terribles”, a soulign\u00e9 Durga Sob de l'Organisation f\u00e9ministe dalit (FEDO) qui travaille en \u00e9troite collaboration avec le gouvernement sur les probl\u00e8mes de genre des Dalits.<\/p>\n
Les activistes disent que lorsque les victimes dalits de violence veulent porter plainte \u00e0 la police, elles sont d\u00e9courag\u00e9es.<\/p>\n
“On leur dit que l'implication des autorit\u00e9s charg\u00e9es d'appliquer la loi perturberait l'harmonie sociale, et les victimes sont encourag\u00e9es et acceptent plut\u00f4t une r\u00e9conciliation informelle”, a d\u00e9clar\u00e9 Bishwokarma. “Personne n'est tenu responsable d\u2019un acte discriminatoire quelconque contre les Dalits”.<\/p>\n
La nouvelle de l'attaque contre Sarki a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une large couverture m\u00e9diatique, et l'agression a \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement condamn\u00e9e. Quelques jours apr\u00e8s l\u2019\u00e9clatement de l'histoire, des activistes se sont rassembl\u00e9s devant les bureaux des d\u00e9cideurs politiques du N\u00e9pal et ont organis\u00e9 une manifestation. Elle a vu une poign\u00e9e d\u2019activistes des droits des femmes et alli\u00e9s debout avec des banni\u00e8res, exigeant que le gouvernement agisse.<\/p>\n
“Les activistes sont rest\u00e9s l\u00e0 pendant quelques jours, ont remis un m\u00e9morandum au gouvernement et le probl\u00e8me a connu une accalmie”, a d\u00e9clar\u00e9 Bindu Thapa Pariyar de l'Association pour le d\u00e9veloppement des femmes dalits du N\u00e9pal (ADWAN).<\/p>\n
Des chercheurs indiquent qu'il existe de grandes raisons pour lesquelles les questions des Dalits ne sont pas remarqu\u00e9es.<\/p>\n
“Nous avons toutes sortes de lois en place, mais elles ne sont jamais appliqu\u00e9es et m\u00eame si nous avons essay\u00e9 de les appliquer, les victimes n'obtiennent pas justice”, a d\u00e9clar\u00e9 Sob de la FEDO.<\/p>\n
Elle recommande que la l\u00e9gislation soit simple et que les autorit\u00e9s locales charg\u00e9es d'appliquer la loi soient form\u00e9es afin qu'elles comprennent les droits des Dalits.<\/p>\n
Certains activistes affirment que le mouvement des Dalits a perdu son \u00e9lan.<\/p>\n
“Nous ne pouvons pas penser \u00e0 un activisme dalit avec une approche de 'mise en \u0153uvre de projet soutenu par des donateurs', a d\u00e9clar\u00e9 Pariyar de l\u2019ADWAN. “Lorsque l'argent du projet est fini, nous continuons mais cela ne signifie pas n\u00e9cessairement que nous avons r\u00e9alis\u00e9 ce que nous avons d\u00e9cid\u00e9 de faire”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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