DAKAR, 13 sep (IPS) – Fatou 40 ans, Awa 32 ans, et Aissatou Gaye 24 ans, sont assises dans une humeur m\u00e9ditative sur le sol carrel\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de leur domicile conjugal \u00e0 Keur Massar, une banlieue de Dakar, la capitale s\u00e9n\u00e9galaise.<\/p>\n
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“Voici mes trois \u00e9pouses et bient\u00f4t je prendrai une quatri\u00e8me pour me conformer \u00e0 la loi islamique”, se vante Ousmane Gaye, 50 ans, un homme d'affaires qui a des int\u00e9r\u00eats commerciaux dans cette nation d\u2019Afrique de l\u2019ouest ainsi qu\u2019au Mali et en Gambie, deux pays voisins.<\/p>\n
“Comme vous pouvez le voir, elles s'aiment et vivent dans l'harmonie et la paix comme trois s\u0153urs”, d\u00e9clare-t-il. Mais la paix et l'harmonie ont un sens \u00e9trange dans le vocabulaire d\u2019Ousmane Gaye.<\/p>\n
“La nuit derni\u00e8re, Fatou et Awa ont battu Aissatou \u00e0 plusieurs reprises et lui ont lanc\u00e9 une litanie d'insultes”, indique \u00e0 IPS une source de la famille sous couvert d'anonymat.<\/p>\n
“Elles l'accusent d'avoir ensorcel\u00e9 leur mari pour l\u2019amener \u00e0 beaucoup l'aimer. En effet, pendant que vous entriez, il \u00e9tait occup\u00e9 \u00e0 les r\u00e9primander. Honn\u00eatement parlant, depuis que Ousmane a fait venir Aissatou il y a trois ans, son domicile ne conna\u00eet pas la paix et l'harmonie”.<\/p>\n
Il est interdit aux femmes de parler aux \u00e9trangers, y compris les voisins, les activistes des droits des femmes ou aux conseillers matrimoniaux, de leurs probl\u00e8mes conjugaux. Elles n'ont pas non plus le droit de se plaindre, si cela n\u2019est pas n\u00e9cessaire, d\u2019autant qu'elles ont tout, y compris la nourriture, les v\u00eatements et les rapports sexuels.<\/p>\n
“C'est le mode de vie au S\u00e9n\u00e9gal”, indique Adama Kouyat\u00e9, un propri\u00e9taire de cybercaf\u00e9 dans la banlieue de classe moyenne de Golf Sud. Il y a deux ans, Kouyat\u00e9 “a h\u00e9rit\u00e9” de la femme et des six enfants de son feu fr\u00e8re. Il venait juste d\u2019avoir un b\u00e9b\u00e9 avec la femme de son fr\u00e8re d\u00e9funt, portant le nombre d'enfants \u00e0 sa charge \u00e0 14.<\/p>\n
“Cela n'a rien \u00e0 voir avec l'islam, mais c'est notre culture. Et aucune femme n'a le droit de s'opposer \u00e0 cette pratique parce qu'elle sera s\u00e9v\u00e8rement maudite pour le reste de sa vie”, d\u00e9clare-t-il en wolof, la langue largement parl\u00e9e \u00e0 Dakar.<\/p>\n
Aminata* une femme \u00e0 Dakar qui conseille secr\u00e8tement les \u00e9pouses dans des mariages polygames, affirme: “La polygamie est une forme d'esclavage moderne; croyez-moi, ce n'est pas facile comme il para\u00eet. Les femmes impliqu\u00e9es dans cette forme de mariage n'ont pas de voix et de canaux pour se plaindre”.<\/p>\n
Rokhaya*, 23 ans, une dipl\u00f4m\u00e9e d'universit\u00e9 qui au d\u00e9but de cette ann\u00e9e a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9e d'\u00e9pouser un riche homme de 48 ans, en convient: “La polygamie, c\u2019est l\u2019enfer et un paquet de mensonges”.<\/p>\n
“Regardez-moi, je suis jeune et cens\u00e9e \u00eatre en train de faire des choses que la plupart des filles de mon \u00e2ge font. J'avais des r\u00eaves et des aspirations de poss\u00e9der une petite entreprise et de voyager sur le continent. Je suis pi\u00e9g\u00e9e et j\u2019estime que je deviens folle parce que cet homme illettr\u00e9 riche ne me laissera pas r\u00e9aliser mes r\u00eaves”, indique-t-elle en sanglotant.<\/p>\n
Daya* affirme qu'elle veut poursuivre ses \u00e9tudes mais craint que son mari n\u2019autorise cela. Elle a cess\u00e9 d'aller \u00e0 l'\u00e9cole en classe de sixi\u00e8me, \u00e0 l'\u00e2ge de 15 ans, quand elle a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e en mariage \u00e0 son cousin, un religieux musulman. Aujourd\u2019hui, elle est \u00e2g\u00e9e de 30 ans et a sept enfants.<\/p>\n
Aminata, une femme divorc\u00e9e qui a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9e dans un mariage polygame de 18 ans, estime que la polygamie viole le principe d'\u00e9galit\u00e9, favorise la disparit\u00e9 entre les sexes et compromet l\u2019\u00e9volution des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9. “Et elle devient pire au S\u00e9n\u00e9gal”, dit-elle.<\/p>\n
“Dans pratiquement tous les secteurs de la vie ici au S\u00e9n\u00e9gal, dans les questions de droits de succession, l'implication dans les affaires et l'acc\u00e8s \u00e0 la terre et \u00e0 l'\u00e9ducation, les femmes sont encore \u00e0 la tra\u00eene, malgr\u00e9 notre constitution qui stipule l'\u00e9galit\u00e9 entre l\u2019homme et la femme”.<\/p>\n
Selon l\u2019Indice mondial de l\u2019\u00e9cart entre les sexes produit par le Forum \u00e9conomique mondial depuis 2006, le S\u00e9n\u00e9gal se classe 102\u00e8me sur 134 pays. Cet indice mesure la position des femmes par rapport aux hommes dans les domaines de la participation et les opportunit\u00e9s \u00e9conomiques, le niveau d'instruction, l'\u00e9mancipation politique, la sant\u00e9 et la survie.<\/p>\n
Un rapport d'Evaluation sur le genre au S\u00e9n\u00e9gal, en 2010, de l\u2019Agence am\u00e9ricaine de d\u00e9veloppement international (USAID), publi\u00e9 en avril 2012, souligne \u00e9galement des disparit\u00e9s continues entre les sexes dans plusieurs r\u00e9gions de ce pays.<\/p>\n
“Il est largement not\u00e9 que l'application des diff\u00e9rentes lois nationales et internationales en mati\u00e8re d'\u00e9galit\u00e9 de genre et des droits des femmes, est faible et que le gouvernement manque d\u2019un plan ad\u00e9quat pour mettre en vigueur ses politiques”, indique le rapport de l'USAID.<\/p>\n
Selon ce rapport, 39 pour cent des filles au S\u00e9n\u00e9gal \u00e2g\u00e9es de 20 \u00e0 24 ans ont \u00e9t\u00e9 mari\u00e9es avant l'\u00e2ge de 18 ans, alors que le pays est 27\u00e8me sur 68 pays \u00e9tudi\u00e9s en termes de jeunes filles qui se marient avant l'\u00e2ge de 18 ans.<\/p>\n
La plupart des jeunes hommes interrog\u00e9s \u00e0 la place de l\u2019Ind\u00e9pendance, dans le centre-ville de Dakar, d\u00e9clarent qu\u2019ils opteraient pour la polygamie quand ils seraient pr\u00eats pour le mariage.<\/p>\n
Lamine Camara, 22 ans, un \u00e9tudiant \u00e0 l'Universit\u00e9 Cheik Anta Diop de Dakar, affirme qu'il pr\u00e9f\u00e8rerait \u00eatre un polygame et “officialiser toutes mes relations au lieu de prendre une s\u00e9rie de petites amies et de risquer des maladies telles que le SIDA”.<\/p>\n
Issa Diop, un polygame de 28 ans et conducteur de camion, dit que des jeunes comme lui deviennent polygames par pr\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n
“C\u2019est comme une mode, vous suivez la tendance. En outre, les femmes sont plus nombreuses que les hommes au S\u00e9n\u00e9gal. La polygamie aide beaucoup. Presque tous les hommes dans ma r\u00e9gion, jeunes ou pauvres, sont maintenant polygames. Alors quel est le probl\u00e8me?”.<\/p>\n
Un peu plus de la moiti\u00e9 des 12,9 millions d\u2019habitants du S\u00e9n\u00e9gal sont des femmes. Dans la tranche d'\u00e2ge des 15 \u00e0 64 ans, il y a 3,6 millions de femmes contre 3,2 millions d'hommes, d'apr\u00e8s le profil d\u00e9mographique du pays pour 2012.<\/p>\n
*Les noms ont \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9s pour prot\u00e9ger l\u2019identit\u00e9 des personnes.<\/p>\n
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DAKAR, 13 sep (IPS) – Fatou 40 ans, Awa 32 ans, et Aissatou Gaye 24 ans, sont assises dans une humeur m\u00e9ditative sur le sol carrel\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de leur domicile conjugal \u00e0 Keur Massar, une banlieue de Dakar, la… Continue Reading