BRAZZAVILLE, 21 juin (IPS) – Au Congo Brazzaville, certaines veuves, aid\u00e9es parfois par des associations, osent poursuivre en justice leur belle-famille et obtiennent r\u00e9paration. Des exemples \u00e0 suivre pour toutes celles qui, par manque d\u2019informations sur leurs droits ou par peur des repr\u00e9sailles, souffrent en silence. <\/p>\n
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\u00abMon p\u00e8re, craignant la sorcellerie, a essay\u00e9 de me convaincre d\u2019abandonner les poursuites contre ma belle-famille. Mais, connaissant le droit, je ne me suis pas r\u00e9sign\u00e9e. Aujourd\u2019hui, je touche la pension de mon d\u00e9funt mari\u00bb, se f\u00e9licite Reglande.<\/p>\n
Comme elle, beaucoup de veuves du Congo Brazzaville subissent des pressions, parfois m\u00eame des s\u00e9vices au \u00abnom de la tradition\u00bb apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de leur \u00e9poux. La peur de la sorcellerie ou la n\u00e9cessit\u00e9 de prot\u00e9ger leurs enfants, fait que bon nombre d\u2019entre elles se laissent faire en silence. \u00abIl n\u2019y a pas que des veuves – dont le niveau d\u2019\u00e9ducation est faible – qui sont victimes. Certaines, bien qu\u2019instruites, plient \u00e9galement\u00bb, d\u00e9plore Herman Batamio Matondo, juriste et secr\u00e9taire permanent de l\u2019association Mibeko, bas\u00e9e \u00e0 Brazzaville, la capitale congolaise.<\/p>\n
Au Congo, le Code de la famille r\u00e9glemente la r\u00e9partition des biens du d\u00e9funt comme suit: 50 pour cent \u00e0 ses enfants, 30 pour cent \u00e0 sa veuve, et 20 pour cent \u00e0 ses parents (p\u00e8re, m\u00e8re et tous les collat\u00e9raux), mais ces dispositions sont r\u00e9guli\u00e8rement bafou\u00e9es. Consult\u00e9es, certaines familles, qui font pression sur les veuves, n\u2019ont pas voulu s\u2019exprimer. Pour Auguste Miabeto, universitaire, sp\u00e9cialiste des traditions orales, leur attitude s\u2019apparente \u00e0 tout sauf \u00e0 la tradition: \u00abCes brimades arrivent souvent quand la veuve, du vivant de son mari, n\u2019\u00e9tait pas en bons termes avec ses belles-s\u0153urs. Le deuil est pour elles le moment de se venger\u00bb. Faire valoir ses droits Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, plusieurs associations expliquent aux veuves que la loi interdit les s\u00e9vices ou mauvais traitements exerc\u00e9s sur elles \u00e0 l\u2019occasion des c\u00e9r\u00e9monies de deuil. La r\u00e8glementation pr\u00e9voie la r\u00e9pression de ces actes conform\u00e9ment au Code p\u00e9nal. Le Code de la famille indique \u00e9galement que le refus de se soumettre \u00e0 ces rites ne peut pas constituer une injure au d\u00e9funt. Batamio Matondo prend le cas d\u2019Agathe r\u00e9cemment accompagn\u00e9e par son association: \u00abUn jugement a \u00e9t\u00e9 rendu. Aujourd\u2019hui, elle touche sa pension. Malgr\u00e9 les foudres de la belle-famille que cela lui a values, elle est rentr\u00e9e dans ses droits. La loi existe dans le pays\u00bb, affirme-t-il. En 2010, son association Mibeko a ainsi aid\u00e9 56 veuves \u00e0 obtenir, par exemple, leur pension, le capital de d\u00e9c\u00e8s ou la rente. Le Comptoir juridique junior (CJJ), une autre association congolaise, a \u00e9galement \u0153uvr\u00e9 dans le m\u00eame sens par le pass\u00e9. \u00abL\u2019Etat est regardant sur ces probl\u00e8mes de droits. Il suffit que la personne violent\u00e9e d\u00e9nonce ce genre de comportements et l\u2019Etat applique la loi\u00bb, assure Lilian Barros, coordonnateur du CJJ.<\/p>\n
Inspir\u00e9s du droit coutumier, certains articles du Code de la famille (1984), ne semblent cependant plus adapt\u00e9s. Joseph Likibi, coordonnateur du R\u00e9seau des intervenants sur le ph\u00e9nom\u00e8ne des enfants en rupture, explique: \u00abLa loi ne tient compte que des femmes mari\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil alors que leur pourcentage est tr\u00e8s faible… Toutes les veuves ne pourront jamais aller devant les tribunaux car la loi ne les prot\u00e8ge pas\u00bb. Antivaleurs et traditions Selon Likibi, pour qu'un grand nombre de veuves puissent b\u00e9n\u00e9ficier de leurs droits, \u00abelles doivent avoir soit un acte de mariage, soit un certificat de concubinage d\u00e9livr\u00e9 par la mairie\u00bb. Le d\u00e9p\u00f4t du testament chez le notaire, pour \u00e9viter que ce document ne soit d\u00e9chir\u00e9 par la premi\u00e8re personne qui tombe dessus, est une autre protection pour ces femmes, estiment les associations. Reconnaissant le manque d\u2019informations sur les droits des veuves, Daniel Mondinzoko, directeur d\u00e9partemental des Affaires sociales, qui collabore avec les juristes, d\u00e9clare: \u00abLa loi reste la loi, mais nous faisons en sorte que la tradition ne soit pas totalement marginalis\u00e9e\u00bb. Pour Miabeto, il faut bien diff\u00e9rencier antivaleurs et traditions: \u00abLa tradition est la transmission des valeurs des soci\u00e9t\u00e9s du pass\u00e9. De nos jours, il y a beaucoup de confusions entre la tradition et des pratiques tout \u00e0 fait inhumaines exerc\u00e9es sur des veuves\u00bb, que certains qualifient de pseudos traditions.<\/p>\n
*(Marien Nzikou-Massala est journaliste pour Syfia, une agence de presse bas\u00e9e \u00e0 Montpellier. Cet article est publi\u00e9 en vertu d'un accord de coop\u00e9ration entre l\u2019agence de presse InfoSud et IPS).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
BRAZZAVILLE, 21 juin (IPS) – Au Congo Brazzaville, certaines veuves, aid\u00e9es parfois par des associations, osent poursuivre en justice leur belle-famille et obtiennent r\u00e9paration. Des exemples \u00e0 suivre pour toutes celles qui, par manque d\u2019informations sur leurs droits ou par… Continue Reading