BLANTYRE, 17 d\u00e9c (IPS) – Une exp\u00e9rience que Belita Simpokolwe a v\u00e9cue il y a un an reste profond\u00e9ment grav\u00e9e dans sa m\u00e9moire. “Parfois, je n'arrive pas \u00e0 me concentrer en classe quand ces choses me reviennent \u00e0 l'esprit”, se lamente Simpokolwe, 13 ans, une \u00e9coli\u00e8re en sixi\u00e8me ann\u00e9e \u00e0 l'Ecole primaire de Kawale, dans le district de Chitipa, dans le nord du Malawi.\n <\/p>\n
<\/p>\n
Elle dit que ce qui lui fait le plus mal est qu'elle a \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9e par les m\u00eames personnes qu\u2019elle croyait qu\u2019elles la prot\u00e8geraient de tout danger qui ruinerait son avenir.<\/p>\n
Mais son ma\u00eetre dit que c'est encourageant que Simpolokwe continue de bien travailler en classe, et est susceptible de r\u00e9aliser son r\u00eave de devenir infirmi\u00e8re.<\/p>\n
Le quatri\u00e8me de cinq enfants, Simpokolwe \u00e9tait l'une des nombreuses victimes de kupimbira – une pratique culturelle dans laquelle les parents arrangent les mariages entre les jeunes filles et les hommes plus \u00e2g\u00e9s pour gagner de l'argent \u00e0 partir d'une dot – \u00e0 l'insu de la fille.<\/p>\n
Parfois, les parents offrent leurs filles aux hommes \u00e0 titre de paiement d\u2019une dette. Kupimbira est une vieille tradition pratiqu\u00e9e par beaucoup de tribus dans le nord du Malawi.<\/p>\n
L\u2019histoire de Belita est un r\u00e9cit d'horreur. “Mon beau-p\u00e8re m'a ordonn\u00e9 d\u2019abandonner l'\u00e9cole pour me marier \u00e0 un homme de 77 ans parce qu'il disait que j'\u00e9tais trop vieille pour la quatri\u00e8me ann\u00e9e. J'ai refus\u00e9 et je lui ai dit que je voulais poursuivre mes \u00e9tudes”, d\u00e9clare-t-elle.<\/p>\n
Mais son refus n\u2019a rien chang\u00e9.<\/p>\n
“Peu apr\u00e8s cela, mon beau-p\u00e8re a commenc\u00e9 \u00e0 m\u2019envoyer au march\u00e9 pour collecter de l'argent chez un certain monsieur, allant de cinq \u00e0 10 dollars, dont j\u2019utilisais une partie pour acheter de la nourriture, et je donnais ensuite la monnaie \u00e0 mon beau-p\u00e8re”.<\/p>\n
Elle affirme qu'elle ne se doutait de rien de f\u00e2cheux \u00e0 obtenir l'argent aupr\u00e8s de l'homme, puisqu\u2019elle pensait qu'il \u00e9tait un des parents de son beau-p\u00e8re. Mais \u00e0 sa surprise, trois semaines plus tard, l'homme est venu \u00e0 son domicile avec une houe de jardin (traditionnellement, une houe de jardin repr\u00e9sente la dot dans la plupart des pratiques de mariage dans le nord du Malawi).<\/p>\n
“J'\u00e9tais tr\u00e8s choqu\u00e9e quand mon beau-p\u00e8re m'a demand\u00e9e de la r\u00e9ceptionner aupr\u00e8s de l'homme (une fille recevant une houe d'un homme signifie qu\u2019elle accepte le mariage). Confuse, j\u2019avais protest\u00e9.<\/p>\n
“Ma m\u00e8re a essay\u00e9 de le raisonner en disant que j'\u00e9tais trop jeune pour le mariage. Mais mon beau-p\u00e8re a accus\u00e9 ma m\u00e8re, disant qu'il pouvait divorcer d\u2019elle si elle continuait de s'opposer \u00e0 son d\u00e9sir. Il a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 qu'il n'y avait pas d'objection, car nous avions d\u00e9j\u00e0 'bouff\u00e9 l'argent' du monsieur”.<\/p>\n
Elle a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e de l'accepter, et apr\u00e8s deux semaines de mariage, un groupe du Forum des femmes de Chitipa est venu \u00e0 son secours. Elles ont convaincu ses parents de la n\u00e9cessit\u00e9 de la retourner \u00e0 l'\u00e9cole.<\/p>\n
Simpokolwe, qui vit maintenant avec son p\u00e8re biologique, dit qu'elle est heureuse de retourner \u00e0 l'\u00e9cole. Le Forum des femmes est un groupement de femmes dans sa r\u00e9gion, qui se sont port\u00e9es volontaires pour travailler avec un projet financ\u00e9 par 'Action Aid' appel\u00e9 Autonomisation sociale sur les droits des femmes vuln\u00e9rables et exclues.<\/p>\n
Le projet vise \u00e0 mettre fin aux pratiques traditionnelles n\u00e9fastes qui violent le droit des femmes \u00e0 l'\u00e9ducation.<\/p>\n
La pr\u00e9sidente du Forum des femmes de Chitipa, Ruth Mbale, affirme que le groupe visite les domiciles des parents et des filles pers\u00e9cut\u00e9es, et leur parle de la n\u00e9cessit\u00e9 pour les filles de retourner \u00e0 l'\u00e9cole.<\/p>\n
“En tant que femmes dans cette zone, nous avons constat\u00e9 que, puisque la plupart des femmes ici n\u2019ont pas \u00e9volu\u00e9 dans leurs \u00e9tudes, il \u00e9tait bon de d\u00e9courager les mariages pr\u00e9coces et d\u2019exhorter les jeunes filles \u00e0 aller loin dans les \u00e9tudes, profitant de la politique de r\u00e9admission du gouvernement, qui autorise les filles \u00e0 retourner \u00e0 l'\u00e9cole”, dit-elle.<\/p>\n
Mbale souligne que le d\u00e9fi majeur est la r\u00e9sistance des parents et parfois des chefs, qui insistent qu'ils sont trop pauvres pour satisfaire les besoins scolaires des filles.<\/p>\n
“Nous n'apportons pas vraiment une aide \u00e0 celles qui retournent \u00e0 l'\u00e9cole. Mais dans de telles circonstances, nous avons mis en place un fonds o\u00f9 les membres versent des cotisations mensuelles. Cela nous permet de payer les frais de scolarit\u00e9 pour les filles que les parents ou tuteurs n\u2019arrivent pas ou refusent d'aider”, d\u00e9clare-t-elle.<\/p>\n
Mbale dit que les filles b\u00e9n\u00e9ficient des conseils de la part des membres du forum \u00e0 travers des visites r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 leurs domiciles, o\u00f9 ils leur demandent d\u2019oublier le pass\u00e9 et d'\u00e9voluer dans les \u00e9tudes.<\/p>\n
Les statistiques d'un rapport d'\u00e9valuation de l\u2019impact indiquent que le projet a jusque-l\u00e0 ramen\u00e9 \u00e0 l'\u00e9cole 40 filles \u00e2g\u00e9es de sept \u00e0 16 ans, mari\u00e9es \u00e0 travers kupimbira dans le district.<\/p>\n
Mbale estime que les efforts ont port\u00e9 des fruits, puisque certains chefs ont pris conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 d'abolir cette pratique qui, selon elle, non seulement emp\u00eache les filles de poursuivre les \u00e9tudes, mais favorise \u00e9galement la transmission du VIH.<\/p>\n
Le chef sup\u00e9rieur, Mwaulambia, affirme qu'il tente de mettre fin \u00e0 la pratique dans sa r\u00e9gion, bien qu\u2019il y ait encore certaines familles qui continuent secr\u00e8tement.<\/p>\n
“En effet, nous acceptons que kupimbira est une mauvaise pratique, surtout quand on nous dit de traiter les filles et les gar\u00e7ons de la m\u00eame fa\u00e7on. Dans ma r\u00e9gion, je m'assure qu'elle est en train d\u2019\u00eatre supprim\u00e9e de fa\u00e7on tr\u00e8s frappante. Si quelqu'un est en train de forcer un enfant dans kupimbira, nous, en tant que chefs, avons nos propres moyens traditionnels de punir nos gens. Nous pouvons leur dire de payer un poulet. S'ils s'opposent, nous avons des pouvoirs de les expulser du village”, explique-t-il.<\/p>\n
D'autres pratiques traditionnelles qui violeraient les droits des femmes comprennent 'nhlazi', le fait de donner en mariage une jeune parente de la femme comme une r\u00e9compense \u00e0 son mari pour \u00eatre bon avec sa famille; 'kulowa Koufa', le fait d\u2019avoir des rapports sexuels entre une femme nouvellement veuve et un homme d\u00e9sign\u00e9 pour 'nettoyer le village de la mort', et 'fisi', le fait d\u2019embaucher un homme pour avoir des relations sexuelles dans le but d'avoir des enfants, surtout lorsque le mari est impuissant.<\/p>\n
Le projet est \u00e9galement en train d\u2019\u00eatre mis en \u0153uvre dans trois autres districts – Rumphi, Salima et Chiradzulu.<\/p>\n
Pendant ce temps, le gouvernement du Malawi, en collaboration avec les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile, est en train de mettre en \u0153uvre des programmes visant \u00e0 r\u00e9duire les pratiques culturelles n\u00e9fastes qui violent les droits des femmes.<\/p>\n
Par exemple, le Forum des femmes africaines \u00e9ducatrices au Malawi est en train de d\u00e9fendre la politique de r\u00e9admission scolaire du gouvernement, qui vise \u00e0 ramener toutes les m\u00e8res adolescentes \u00e0 l'\u00e9cole. Sa coordonnatrice nationale, Esther Msowoya, d\u00e9clare que l'organisation, en octobre seulement, a sauv\u00e9 10 filles des mariages forc\u00e9s dans le district de Rumphi, dans le nord du pays.<\/p>\n
Nsowoya a salu\u00e9 les chefs traditionnels dans le district pour leur aide dans la lutte contre cette mauvaise pratique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
BLANTYRE, 17 d\u00e9c (IPS) – Une exp\u00e9rience que Belita Simpokolwe a v\u00e9cue il y a un an reste profond\u00e9ment grav\u00e9e dans sa m\u00e9moire. “Parfois, je n'arrive pas \u00e0 me concentrer en classe quand ces choses me reviennent \u00e0 l'esprit”, se… Continue Reading