COTONO, 22 oct. (IPS) – La modernisation d'un rythme traditionnel
\nau B\u00e9nin
\nvient combler l'absence d'une danse nationale typique dans ce pays
\nde
\nl'Afrique de l'ouest domin\u00e9 par l'influence musicale \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n
<\/p>\n
Le rythme traditionnel d\u00e9nomm\u00e9 le Tchinkoumin, a \u00e9t\u00e9 modernis\u00e9
\npar Tohon
\nStan un artiste b\u00e9ninois. Le Tchinkoumin est devenu le Tchink
\nSystem, apr\u00e8s
\nque Stan y a ajout\u00e9 des notes modernes qui font de cette danse un
\nrythme
\nnational b\u00e9ninois.
\n Au d\u00e9part, le Tchinkoumin, est un rythme traditionnel b\u00e9ninois
\nex\u00e9cut\u00e9 dans
\nla r\u00e9gion centrale du B\u00e9nin, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Savalou, ville
\nsitu\u00e9e \u00e0
\nenviron de 300 km au nord de Cotonou.
\n Le Tchinkoumin \u00e9tait un rythme fun\u00e8bre. Selon le vieux Ahissou, un
\nsage de
\nla ville de Savalou, "Le Tchinkoumin est une musique qui ne se
\njouait \u00e0
\nl'origine qu'au cours des c\u00e9r\u00e9monies fun\u00e9raires. Lorsqu'on
\nentendait dans le
\nvillage le son de cette musique, c'\u00e9tait signe de malheur. Cela
\nsignifiait
\nqu'il y avait une mauvaise nouvelle".
\n Du Tchinkounmin au Tchink System, Tohon Stan a d\u00fb faire quelques
\nr\u00e9ajustements techniques et phoniques pour avoir aujourd'hui la
\nmusique qui
\nfait sa gloire et celle de son pays \u00e0 travers le monde.
\n "Le Tchinkounmin s'ex\u00e9cute avec une grande gourde frapp\u00e9e \u00e0 son
\nouverture \u00e0
\nl'aide d'une peau d'animal taill\u00e9e en forme d'\u00e9ventail", indique
\nTohon Stan.
\n On utilise aussi deux calebasses renvers\u00e9es dans deux seaux
\nremplies d'eau
\n(d'o\u00f9 le nom de rythme aquatique donn\u00e9 \u00e0 cette musique). Les
\ncalebasses sont
\nfrapp\u00e9es \u00e0 l'aide de deux baguettes comparables \u00e0 celles
\nqu'utilisent les
\nbatteurs. Ces deux instruments sont accompagn\u00e9s par une cloche,
\ndes
\ncastagnettes et des tam-tams. C'est le m\u00e9lange de tous ces sons
\nqui donne le
\nTchinkounmin.
\n "J'ai pris le Tchinkounmin tel qu'il se joue dans nos villages,
\navec des
\ninstruments traditionnels. J'y ai ajout\u00e9 des instruments
\noccidentaux tels
\nque les guitares, le saxo, le violon, et j'ai obtenu une musique
\nplus
\nraffin\u00e9e et plus travaill\u00e9e que le Tchinkoumin que j'ai appel\u00e9
\nTchink System".
\n Pour arriver \u00e0 ce r\u00e9sultat, l'inventeur du Tchink System, Tohon
\nStan, a d\u00fb
\nconsentir \u00e0 quelques sacrifices.
\n "Au d\u00e9but, quand j'ai laiss\u00e9 les classes en 1978 pour faire
\nexclusivement
\nde la musique, je voulais avoir mon propre rythme. Je suis donc
\nall\u00e9 faire
\nun s\u00e9jour d'une ann\u00e9e \u00e0 Savalou, au berceau du Tchinkoumin pour
\napprendre et
\nconna\u00eetre cette musique.
\n Aujourd'hui au B\u00e9nin, le Tchink System passe pour \u00eatre
\npratiquement le seul
\nrythme b\u00e9ninois issu du m\u00e9lange entre instruments traditionnels et
\ninstruments modernes. Certes, ce n'est pas encore la musique
\nnationale. Mais
\nen l'absence d'une musique portant officiellement ce titre, force
\nest de
\nconstater que le Tchink System fait office de musique nationale,
\ndans un
\npays o\u00f9 l'influence musicale \u00e9trang\u00e8re est tr\u00e8s forte.
\n Le Tchinkoumin est une danse tr\u00e8s particuli\u00e8re. Elle est tr\u00e8s
\nvirile et
\nsouvent d\u00e9conseill\u00e9e aux femmes en d\u00e9but de grossesse ou dans leur
\nsemaine
\nde cycle ovarien. C'est une danse qui fait appel aux mouvements de
\ntout le
\ncorps.
\n "La chance du Tchink System est d'\u00eatre une musique qui ne
\nressemble \u00e0
\naucune autre sur le plan international. Elle est unique en son
\ngenre. Les
\ninstruments avec lesquels elle se joue la distinguent de toutes
\nles autres
\nmusiques et font en m\u00eame temps sa particularit\u00e9", affirme Jolidon
\nLafia,
\nprofesseur de musique au Centre culturel fran\u00e7ais de Cotonou.
\n "C'est une musique polyrythmique. On y retrouve des sonorit\u00e9s
\nfunk, reggae
\net jazz. Si on arrivait \u00e0 exploiter tout cela, conclut-il, le
\nTchink System
\nconna\u00eetrait un succ\u00e8s plan\u00e9taire un peu comme le Soukous ou le
\nM'Ballakh",
\nindique Jolidon.
\n Il trouve que "c'est un rythme qu'on peut encore travailler et
\nam\u00e9liorer
\ncomme Youssou N'Dour a am\u00e9lior\u00e9 le m'ballakh au S\u00e9n\u00e9gal".
\n Le m'ballakh est une danse traditionnelle s\u00e9n\u00e9galaise rendue
\npopulaire par
\nYoussou N'dour, le c\u00e9l\u00e8bre musicien s\u00e9n\u00e9galais.
\n Jean Vodounon, \u00e9galement professeur de musique , ne conteste pas
\nces
\nremarques. Cependant, il trouve que "Tohon Stan seul ne peut pas
\nd\u00e9velopper
\nle Tchink System". Il pense que l'artiste a d\u00e9j\u00e0 port\u00e9 ce rythme
\nb\u00e9ninois
\njusqu'\u00e0 un certain niveau de d\u00e9veloppement et "il faudrait
\nmaintenant que
\nd'autres artistes ou chercheurs prennent la rel\u00e8ve pour lui pr\u00eater
\nmain forte".
\n Tohon Stan a acquis un succ\u00e8s notable hors du B\u00e9nin. Il ne
\ns'explique pas
\nv\u00e9ritablement les raisons de ce succ\u00e8s.
\n "Je crois que les \u00e9trangers adorent le Tchink System parce que
\npour eux,
\nc'est nouveau. Ils n'ont jamais vu des gens danser avec le corps
\ntout
\nentier. Ils ne connaissent pas \u00e7a chez eux. Alors, du coup, cela
\nles emballe
\net c'est parfois sans le savoir qu'ils se surprennent \u00e0 imiter les
\ngestes
\ndes danseurs".
\n Si la musique est enchanteresse, ce n'est pas toujours le cas pour
\nle
\npersonnage qui l'incarne.
\n Beaucoup reprochent au pr\u00e9curseur du Tchink System, son look un
\npeu particulier.
\n Pour Anne, une \u00e9tudiante, "Tohon Stan fait toujours de vilaines
\ncoiffures.
\nParfois, il laisse pousser une touffe de cheveux au milieu de la
\nt\u00eate et
\ncela le rend vilain."
\n Il est reproch\u00e9 aussi au personnage d'\u00eatre trop gros et d'arborer
\ndes
\naccoutrements hors du commun.
\n Si la plupart des observateurs trouvent que la musique de Tohon
\nfait
\nhonneur au B\u00e9nin, le constat n'est pas le m\u00eame sur place.
\n Dans les bo\u00eetes de nuits, les maquis(restaurants locaux) et d\u00e9bits
\nde
\nboisson de la capitale b\u00e9ninoise, c'est le rythme congolais du
\n"Ndombolo",
\nla Salsa afro-cubaine, le Zook afro-carib\u00e9en et autres rythmes
\n\u00e9trangers
\nqui tiennent la vedette.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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