LOME, 9 sep (IPS) – "Divorc\u00e9e et au ch\u00f4mage depuis un moment, je me suis tourn\u00e9e vers une \u00e9glise et cela m'a permis de trouver un travail et un nouveau partenaire", t\u00e9moigne Ay\u00e9l\u00e9 Ajavon, secr\u00e9taire de direction \u00e0 Lom\u00e9, la capitale togolaise. <\/p>\n
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Ajavon ne peut d\u00e9sormais prendre de d\u00e9cision sans en r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 son pasteur – qui est en m\u00eame temps son "nouveau partenaire" – \u00e0 qui elle donne une partie de ses revenus pour l'\u00e9glise. "Je lui dois tout, et l'argent que je verse tous les mois \u00e0 l'\u00e9glise n'est rien", affirme-t-elle.<\/p>\n
Comme Ajavon, beaucoup de femmes togolaises font confiance aux nouvelles \u00e9glises qui promettent la vie \u00e9ternelle, la paix du c?ur, le bonheur, la fortune et bien d'autres choses. Mais, la plupart des femmes se font d\u00e9pouiller de leurs biens par les responsables des sectes qui se font appeler pasteurs.<\/p>\n
"Au sein de la secte appel\u00e9e 'Deeper Life' \u00e0 Lom\u00e9, les femmes doivent remettre au pasteur leurs bijoux en or et en argent, mais on ne sait pas ce que cette secte fait de ces bijoux", d\u00e9clare Magloire Kouakouvi, professeur de philosophie \u00e0 l'Universit\u00e9 de Lom\u00e9.<\/p>\n
Selon lui, le leader de la secte met ses adeptes en condition pour faire passer son message. Il estime que les femmes sont plus nombreuses \u00e0 fr\u00e9quenter les sectes au Togo, et qu'elles en sont les principales victimes. "Plusieurs couples se sont s\u00e9par\u00e9s \u00e0 cause de l'absence r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de la femme qui pr\u00e9f\u00e8re s'adonner \u00e0 de longues s\u00e9ances de pri\u00e8re pendant la nuit plut\u00f4t que de s'occuper de son foyer", avoue Nadine Lawson-Hellou, infirmi\u00e8re \u00e0 Lom\u00e9.<\/p>\n
Mais Lina Ap\u00e9do, commer\u00e7ante, n'est pas de cet avis. Elle d\u00e9nonce une volont\u00e9 manifeste de vilipender les nouvelles \u00e9glises. "C'est un faux probl\u00e8me car c'est plut\u00f4t les \u00e9glises qui r\u00e9unissent les couples", indique-t-elle. Au Togo, la plupart des sectes \u00e9voluaient dans la clandestinit\u00e9, avant 1990, sous le parti unique; elles subissaient d'incessantes descentes de la police. Mais, \u00e0 partir du d\u00e9clenchement du processus d\u00e9mocratique dans le pays, notamment avec la lev\u00e9e de l'interdiction des regroupements religieux, on a assist\u00e9 \u00e0 une prolif\u00e9ration des sectes. Le ph\u00e9nom\u00e8ne est en constante progression depuis une dizaine d'ann\u00e9es.<\/p>\n
Aujourd'hui, le minist\u00e8re togolais de l'Int\u00e9rieur a enregistr\u00e9 environ 500 \u00e9glises.<\/p>\n
Les initiateurs des sectes ont su mettre \u00e0 profit le marasme socio-\u00e9conomique cons\u00e9cutif aux troubles politiques li\u00e9s au processus d\u00e9mocratique, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Tr\u00e8s habiles sur le plan psychologique pour interpr\u00e9ter la Bible, ils ont r\u00e9ussi \u00e0 recruter des adeptes, souvent des femmes, qui ont des probl\u00e8mes financiers, de famille et de travail.<\/p>\n
Au sein de chaque secte, on se r\u00e9clame de la Bible et de J\u00e9sus Christ.<\/p>\n
Chaque regroupement apporte des amendements \u00e0 la doctrine de d\u00e9part. "En g\u00e9n\u00e9ral, les croyances ne sont pas affich\u00e9es et c'est dans la pratique qu'il y a des dogmes", d\u00e9clare Kouakouvi.<\/p>\n
La plupart des sectes se d\u00e9veloppent \u00e0 partir des qu\u00eates et des cotisations des adeptes. "Notre pasteur fixait parfois la somme minimum \u00e0 verser \u00e0 l'\u00e9glise, \u00e0 10.000 francs CFA (environ 17 dollars US", t\u00e9moigne Akouvi Dogno, m\u00e9nag\u00e8re. "Et comme moi, je n'en pouvais plus, j'ai abandonn\u00e9", ajoute-t-elle.<\/p>\n
Certains regroupements exercent des activit\u00e9s professionnelles. Ils exigent de leurs adeptes des produits qui sont revendus et dont les b\u00e9n\u00e9fices rentrent directement dans les caisses des sectes.<\/p>\n
Les sectes re\u00e7oivent \u00e9galement des dons de leurs adeptes qui estiment avoir eu satisfaction ou qui esp\u00e8rent un miracle. "Dans notre \u00e9glise, les dons peuvent \u00eatre de l'argent, une voiture ou terrain sur lequel on pourra construire une autre \u00e9glise; tout d\u00e9pend du donateur, et moi, je donnerai tout si j'en ai les moyens", confie Florence Tsikplonou, revendeuse au grand march\u00e9 de Lom\u00e9.<\/p>\n
Les sectes d\u00e9veloppent des pratiques qui s'apparentent parfois aux cultures africaines ou qui constituent un m\u00e9lange de pratiques ancestrales avec la religion chr\u00e9tienne.<\/p>\n
Il existe des \u00e9glises dans presque tous les quartiers de Lom\u00e9.<\/p>\n
G\u00e9n\u00e9ralement, elles exercent dans des maisons d'habitation qui sont rapidement transform\u00e9es en \u00e9glises, avec des s\u00e9ances de pri\u00e8res nocturnes.<\/p>\n
Les sectes exploitent \u00e9galement la lib\u00e9ralisation des ondes, avec la multiplication des radios priv\u00e9es. Elles proposent, sur les antennes des radios, des programmes d'\u00e9vang\u00e9lisation. Souvent, les \u00e9missions religieuses connaissent des d\u00e9bordements et, parfois, les sectes se font la guerre par radios interpos\u00e9es. "Les gens en Afrique ont une conception magique de Dieu, je veux du travail, je veux me marier, je vais prier Dieu pour que Dieu me donne ce que je veux. Cette conception, les religions \u00e9tablies ne donnent pas cela \u00e0 leurs fid\u00e8les et ce besoin de religiosit\u00e9 est compens\u00e9 par les visions", explique Kouakouvi.<\/p>\n
Pour le p\u00e8re catholique Casimir Kodo, le manque de dynamisme de l'\u00e9glise romaine explique le succ\u00e8s des sectes. "Les sectes m\u00e9langent le terroir et le christianisme, et cela fascine", affirme Kodo.<\/p>\n
Les musulmans estiment que la multiplication des sectes n'est pas surprenante et selon l'imam de la grande mosqu\u00e9e de Lom\u00e9, Ibrahim Sylla, le Coran avait pr\u00e9vu cette situation. "Le Coran nous a expliqu\u00e9 cette situation depuis tr\u00e8s longtemps et c'est maintenant que les gens commencent \u00e0 d\u00e9couvrir cela".<\/p>\n
Pour les adeptes des religions traditionnelles africaines, les sectes sont "d\u00e9moniaques". "Dans tous les coins et recoins du pays, c'est des sectes, c'est des gens qui ne veulent rien faire. Ces pasteurs escroquent la population et s'adonnent \u00e0 de mauvaises pratiques, ils prennent les femmes d'autrui", d\u00e9plore Augustin Assiobo, grand pr\u00eate vodou \u00e0 Lom\u00e9.<\/p>\n
Les pratiques des sectes d\u00e9frayent la chronique, avec des cas de viol, d'adult\u00e8re, de vol et d'escroquerie. Ars\u00e8ne Mensah, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral d'une association de lutte contre le SIDA, r\u00e9v\u00e8le que de "faux pasteurs" d\u00e9clarent gu\u00e9rir le SIDA. "Ils trompent, \u00e0 travers leurs pr\u00eaches, les malades et leurs familles et leur prennent beaucoup d'argent, et souvent, les malades succombent", d\u00e9plore Mensah.<\/p>\n
"Ce sont de grands escrocs, ces pasteurs", d\u00e9nonce Jo\u00eblle Klouts\u00e9, \u00e9tudiante. Elle avoue avoir \u00e9t\u00e9 escroqu\u00e9e, avec sa m\u00e8re, par un pasteur.<\/p>\n
"C'est un jeune homme qui a mont\u00e9 une \u00e9glise dans notre quartier et il a r\u00e9ussi \u00e0 nous emballer; et apr\u00e8s avoir pris de l'argent et des biens chez les fid\u00e8les, il est parti avec sa copine aux Etats-Unis", affirme-t-elle Mais Dieudonn\u00e9 Alouka, responsable d'une secte appel\u00e9e "Minist\u00e8re du salut", n'est pas d'accord avec les accusations lanc\u00e9es contre les pasteurs. Selon lui, ces accusations font partie des man?uvres de certaines personnes d\u00e9termin\u00e9es \u00e0 vilipender le travail des pasteurs.<\/p>\n
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LOME, 9 sep (IPS) – "Divorc\u00e9e et au ch\u00f4mage depuis un moment, je me suis tourn\u00e9e vers une \u00e9glise et cela m'a permis de trouver un travail et un nouveau partenaire", t\u00e9moigne Ay\u00e9l\u00e9 Ajavon, secr\u00e9taire de direction \u00e0 Lom\u00e9, la… Continue Reading